>>>  讀書—連接古今充實信仰  >>>

簡體     傳統

才略第四十七

九代之文，富矣盛矣；其辞令华采，可略而详也。虞夏文章，则有臯陶六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。

商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述诗颂，义固爲经，文亦师矣。

及乎春秋大夫，则修辞聘会，磊落如琅玕之圃，焜燿似缛锦之肆，薳敖择楚国之令典，随会讲晋国之礼法，赵衰以文胜从飨，国侨以修辞扜郑，

子太叔美秀而文，公孙挥善於辞令，皆文名之标者也。战代任武，而文士不绝：诸子以道术取资，屈宋以楚辞发采，

乐毅报书辨以义，范睢上疏密而至，苏秦历说壮而中，李斯自奏丽而动，若在文世，则扬班俦矣。

荀况学宗，而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。

汉室陆贾，首发奇采，赋孟春而选典诰，其辩之富矣。贾谊才颖，陵轶飞兔，议惬而赋清，岂虚至哉？

枚乘之七发，邹阳之上书，膏润於笔，气形於言矣。仲舒专儒，子长纯史，而丽缛成文，亦诗人之告哀焉。

相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。然覆取精意，理不胜辞，故扬子以爲文丽用寡者长卿，诚哉是言也！

王襃构采，以密巧爲致，附声测貌，泠然可观。子云属意，辞人最深，观其涯度幽远，搜选诡丽，而竭才以钻思，故能理赡而辞坚矣。

桓谭着论，富号猗顿，宋弘称荐，爰比相如，而集灵诸赋，偏浅无才，故知长於讽论，不及丽文也。

敬通雅好辞说，而坎𡒄盛世，显志自序，亦蚌病成珠矣。

二班两刘，弈叶继采，旧说以爲固文优彪，歆学精问，然王命清辩，新序该练，璿壁产於崑冈，亦难得而踰本矣。

傅毅崔駰，光采比肩，瑗实踵武，能世厥风者也。杜笃贾逵，亦有声於文，迹其爲才，崔傅之末流也。李尤赋铭，志慕鸿裁，而才力沈膇，垂翼不飞。

马融鸿儒，思洽识高，吐纳经范，华实相扶。王逸博识有功，而绚采无力；延寿继志，瓌颖独标，其善图物写貌，岂枚乘之遗术欤？

张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。

刘向之奏议，旨切而调缓；赵壹之辞赋，意繁而体疎；孔融气盛於爲笔，祢衡思锐於爲文：有偏美焉。

潘勖凭经以骋才，故绝羣於锡命；王朗发愤以托志，亦致美於序铭。

然自卿渊已前，多俊才而不课学；雄向已後，颇引书以助文：此取与之大际，其分不可乱者也。

魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才儁，诗丽而表逸，子桓虑详而力缓，故不竞於先鸣；

而乐府清越，典论辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未爲笃论也。

仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎！琳瑀以符檄擅声，徐干以赋论标美，刘桢情高以会采，

应瑒学优以得文，路粹杨修，颇怀笔记之工；丁仪邯郸，亦含论述之美：有足算焉。

刘劭赵都，能攀於前修；何晏景福，克光於後进；休琏风情，则百壹标其志；吉甫文理，则临丹成其采；

嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗：殊声而合响，异翮而同飞。

张华短章，奕奕清畅，其鹪鹩寓意，即韩非之说难也。左思奇才，业深覃思，尽锐於三都，拔萃於咏史，无遗力矣。

潘岳敏给，辞自和畅，钟美於西征，贾余於哀诔，非自外也。

陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁；士龙朗练，以识检乱，故能布采鲜净，敏於短篇。

孙楚缀思，每直置以疎通；挚虞述怀，必循规以温雅：其品藻流别，有条理焉。傅元篇章，义多规镜；

长虞笔奏，世执刚中：并桢干之实才，非羣华之韡萼也。

成公子安选赋而时美，夏侯孝若具体而皆微，曹摅清靡於长篇，季鹰辨切於短韵，各其善也。

孟阳景阳，才绮而相埒，可谓鲁卫之政，兄弟之文也。刘琨雅壮而多风，卢谌情发而理昭，亦遇之於时势也。

景纯艳逸，足冠中兴，郊赋既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。

庾元规之表奏，靡密以闲畅，温太真之笔记，循理而清通：亦笔端之良工也。

孙盛于宝，文胜爲史，准的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔彩略同。

袁宏发轸以高骧，故卓出而多偏；孙绰规旋以矩步，故伦序而寡状；殷仲文之狐兴，谢叔源之闲情，并解散辞体，缥缈浮音：虽滔滔风流，而大浇文意。

宋代逸才，辞翰鳞萃，世近易明，无劳甄序。观夫後汉才林，可参西京；晋世文苑，足俪邺都；然而魏时话言，必以元封爲称首；

宋来美谈，亦以建安爲口实。何也？岂非崇文之盛世，招才之嘉会哉？嗟夫，此古人所以贵乎时也！

赞曰：才难然乎，性各异禀。一朝综文，千年凝锦。余采徘徊，遗风籍甚。无曰纷杂，皎然可品。

六德[书皐陶谟]日严祗敬六德，亮采有邦。

显志[冯衍传]衍与新阳侯交结，得罪，不得志，乃作赋自厉，命其篇曰显志。显志者，言光明风化之情，昭章元妙之思也。

蚌病[淮南子]明月之珠，螺蚌之病，而我之利也。

崔駰[後汉书]崔駰博学有伟才，善属文，少游太学，与班固、傅毅同时齐名。

子瑗，锐志好学，尽能传其父业。瑗子实，少沈静好典籍。传赞曰：崔爲文宗，世禅雕龙。

垂翼[易明夷卦]初九，明夷於飞，垂其翼。

嵇康[嵇康传]康以爲神仙禀之自然，非积学所得；至於导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃着养生论。

阮籍[阮籍传]籍作咏怀诗八十余篇，爲世所重。[颜延年曰]说者谓阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。

潘岳[潘岳传]岳爲长安令，作西征赋，述所经人物山水，文清旨诣。

卢谌[卢谌传]刘琨败丧，谌抗表理琨，文旨甚切。谌才高行洁，爲一时所推，值中原丧乱，沦陷非所。

西京。光武都洛阳，长安在西，故曰西京。而文人遂以前汉爲西京，後汉爲东都也。

[晋应贞临丹赋]云：陟緜冈之迢递，临窈谷之濬遐，览丹源之冽泉，眷悬流之清派云云。贞字吉甫。

书益稷：夔曰：戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。虞宾在位，羣后德让。下管鼗鼓，合止税敔，笙镛以间，鸟兽跄跄，箫韶九成，凤皇来仪。

夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。

汉书扬雄传赞：今扬子之书，文义至深。

傅子：或问刘歆刘向孰贤，傅子曰：向才学俗而志忠，歆才学通而行邪。

范书本传所叙季长撰述，即以赋爲称首；今存者尚有琴赋、长笛赋、围碁赋、樗蒲赋、龙虎赋等篇。

史通杂说下篇：昔刘勰有云：自卿渊已前，多役才而不课学；向雄以後，颇引书以助文。

礼记聘义：叩之，其声清越以长。郑注：越，犹扬也。

文赋：言恢之而弥广，思按之而逾深。

谢方明传：（刘穆之）白高祖曰：谢方明可谓名家驹，直置便自是台鼎人。

文选李康运命论：（仲尼）及其孙子思，希圣备体而未之至。

太平广记卷十三郭璞条引李弘范翰林明道论：景纯善於遥寄，缀文之士，皆同宗之。

诗品中：晋弘农太守郭璞，宪章潘岳，文体相辉，彪炳可翫，始变永嘉平淡之体，故称中兴第一。

三国志蜀书诸葛亮传：臣寿等言：……青龙二年春，亮帅衆出武功，分兵屯田，爲久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以爲口实。

至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳。

又黄权传：宣王（司马懿）与诸葛亮书曰：黄公衡，快士也。每坐起，叹述足下，不离口实。

史记陆贾传：陆生游汉廷公卿间，名声藉盛。

2022-12-08 18:55:14