>>>  民初教育及人才培養  >>>

簡體     傳統

撰文|山水微言

来源|关天茶舍

摘要：胡适“暴得大名”，虽有运气，更是实力。他是中国新文化的引进者、启蒙者、开拓者，在中国思想界、文化界、学术界开风气之先，领时代之先，其思想方法和学术观点影响深远，泽被后世。

胡适（1891年－1962年），原名嗣穈，字希疆，后改名适，字适之。安徽绩溪人。1910年入康乃尔大学，1915年入哥伦比亚大学。1917年任北京大学教授，1946年7月至1948年12月任北京大学校长。新文化运动的领袖之一，曾任中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。

文学革命 暴得大名

“恢复这多年无声的中国。”

“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望花开早……”，这首20世纪80年代初流行的台湾校园歌曲，名叫《兰花草》，改编自胡适1921年10月4日写的白话诗《希望》。

胡适对中国思想、文化和社会最大、最深、最远的贡献，是他首倡白话文运动，掀起“文学革命”，推翻二千多年的文言文。他的《中国哲学史大纲（上）》是第一部白话学术论着，他的《终身大事》是第一部白话戏剧，他的《短篇小说》是第一部白话翻译外国文学作品集，他的《尝试集》是第一部白话诗集，白话诗《希望》就是其中一首。这些均为开山之作。

《文学改良刍议》提出了新文学的“八不主义”，是胡适的成名之篇。先在《留学生季报》发表，反响风平浪静，泡沫都没起一个，又抄了一份寄给国内的《新青年》。陈独秀独具慧眼，在1917年1月1日《新青年》上发表后，文章轰动全国，胡适风靡学界，成为文学革命的“宣言书”、“播种机”。胡适当初没想到，“一稿两投”竟然无心插柳柳成荫。历史吊诡之处在于，这篇大作拉开了中国新文化运动的帷幕，却用文言文来写。

胡适打响了新文化运动的“第一枪”。陈独秀接着写了篇《文学革命论》，首提“文学革命”概念，狠批“贵族文学、古典文学、山林文学”，比胡适的“火药味”更猛。胡适继陈独秀之后又写了篇《建设的文学革命论》，他刚出道、出名，典型的文艺“小鲜肉”，鼓吹“革命”还有些心虚，所以标题中加了“建设”两字缓冲。

陈独秀、胡适是中国新文化运动的“双子星座”，或者说是“双发动机”。两人带领志同道合者推波助澜，星星之火，迅速成燎原之势。1920年1月，北洋政府教育部训令，“自1920年秋季起，凡国民学校一二年级，先改国文为语体文。” 4月再发通告，分批废止旧国文教科书，逐步采用经审定的语体文教科书，其他各科教科书也“参改语体文”。流行了几千年的文言文，仅用3年多时间，就被白话文取代了。

鲁迅在《无声的中国》演讲中认为，胡适倡导的白话文运动，“恢复这多年无声的中国”。周策纵在《胡适对于中国文化的批判与贡献》中评价，“白话文在一切写作文件上都成了正宗，是中国历史的一个分水岭，是胡适对中国文化的最大贡献。” 余英时在《中国近代思想史上的胡适》中感慨：“胡适以一个二十六七岁的青年，回国不到两年便一跃而成为新学术、新思想的领导人物，这样‘暴得大名’的例子在中国近代史上除了梁启超外，我们再也找不到第二个了。”

胡适也不矫情，毫不吝啬地称赞了白话文的作用和地位。认为语言的形式不打破，思想内容的更新无从谈起。白话文运动就是中国人精神解放的第一步，破除掉第一层“束缚精神的枷锁镣铐”。他在《尝试集自序》中写道，“我们认定文学革命须有先后的程序：先要做到文字体裁的大解放，方才可以用来做新思想新精神的运输品。”在《口述自传》中又说：“这一个转变简直与西洋思想史上，把地球中心说转向太阳中心说的哥白尼的思想革命一样。”

道不同不相为谋，新旧文化难免有碰撞、有火花。蔡元培主掌的北大“兼容并包”，各式学术大腕云集，趣闻逸事也多。黄侃推崇“国故”，师从章太炎，瞧不起新文化。这个“狂狷”思维敏捷，口才了得，与胡适泾渭分明，互存芥蒂，常调侃胡适。

例如，黄对胡说：“你口口声声说要推广白话文，未必真心。”胡不解，问何故。黄说：“如果你身体力行的话，名字不应叫胡适，应叫‘往哪里去’才对。”又如，黄侃常在课堂上大骂新文化，大骂胡适和师弟钱玄同。“假如胡适的太太死了，他的家人用白话文发电报，必云‘你的太太死了，赶快回来啊！’长达11个字，而用文言只须‘妻丧速归’即可，光电报费可省2/3。”

天涯观察 2015-08-23 08:54:48