民间·民刊·自行车

>>>  古風悠悠—傳統政治與精神文明  >>> 簡體     傳統



民间·民刊·访谈

问:楚尘文化

答:非亚(1991年与麦子、杨克一起创办诗歌民刊《自行车》,并主办至今)


你们的刊物为何叫《自行车》?

深层的原因可能是我们喜欢自由、轻松、和简单。另外这种日常的交通工具,在我们看来也具有某种意味和深度,在汽车还没普及的八九十年代,自行车这种轻便的、满大街可见的交通工具,非常具有中国这种前现代国家的特色——自由、方便、简单、无拘无束,可以轻易地让你到达某个地方;这种工具也类似一种象征,让你时刻明白自己以及你自己的诗歌,要和生活保持紧密的联系。此外,自行车这样的工具,外观上具有非常强烈的形式感和现代感,结构简单、合理,没有多余的东西,这也非常符合我们对于诗歌语言和形式上的要求。当年,也就是自行车创办的1991年,作为内心深处带有反叛色彩、经历了那个时代激荡和变革的青年,自行车这种工具,真的非常吻合我们对自由的想象、突破和渴望。而现在,“车”的意象对于我们在减弱,我们更强调“自行”或者“行”,它要求诗人写作上更加自觉,通过“自行”,去发展自己的诗歌。


你们的诗歌观念和审美趣味是什么?

自行车从1991年创办到现在,二十多年了,前后之间诗歌观念产生变化也是很正常的。早期,我们比较关注诗歌的现代性,对现代主义风格的诗歌有着强烈的追求和认同,当然对诗歌中呈现的不同个性也非常关注。2000年以后,在关注诗歌“现实感”的基础上,我们的诗歌开始和生活发生愈来愈紧密的联系,变得更加日常和具体,具有生活质感的诗歌会受到我们的青睐。当然这个只是大的方面,在具体的写作上,每个人不同的特点和尝试,其实都在拓宽我们的边界。至于审美趣味,“贪婪地尝试一切能搞到手的奇怪风味”,“无限度地求新,并不惜抛弃一切”,“经常使用强烈、高反差、不和谐、跳跃、纷乱、不和谐的表现方式”,“自称“南蛮”,带有不为“北方人”所理解的亚热带季风气候”等等,都体现出我们对诗歌的一些思考。


你们成员的交流方式是什么?办过哪些诗歌活动?期间发生过什么故事?

交流的方式还是非常多的。比如90年代,就是书信,朋友之间相互走动,喝酒喝茶,深夜谈诗,相互倾慕然后相互认识,年轻,单纯,美好,还带有冲动。2000年以后,因为论坛的出现和刊物复刊,论坛成为诗歌和情感的交流之地,一年一度编印的刊物,则成为交流的载体,这种载体给大家的写作带来刺激,也带来了友谊。因为某个朋友到来,也或者因为某个理由,大家聚在一起,不一定都是谈诗,但某种气息、气场的相通,使大家愿意呆在一起,这很重要。至于诗歌活动,一般会是朗诵会或者后来的“诗说话”读诗会;有时大家也会约定一起去一个地方,这个地方首先是因为有我们的朋友,说得简单点,大家都是因为诗歌和朋友才走到一起,那些日子,愉快,疯狂,而美好。故事,肯定是有的,但总体上,我们还是非常平和的一些人,我们的极端,体现在诗歌和对诗歌的理解里。


你们成员有没有自己的bbs论坛(或成员主要活动的论坛),请讲述一下此论坛的概况?发生过哪些故事?现状如何?

论坛我们是有的,从2002年罗池最早做的论坛,到张弓长现在维护的论坛,因为技术和空间的原因,前前后后变动过很多次,用原配的话来说:“诗歌团体自行车有一个论坛,就是在互联网用文字说话的地方,经常换地址,比色情网站还难查找。”早期罗池做的论坛还是很出色的,红黑白三色(这三个颜色也是自行车的标注和刊物的颜色),格式和版面也非常清爽,在那个年代吸引了很多年轻人前往,我们也是因为这个论坛,结识了很多现在的朋友,比如夏宏、原配、低腰、苗苗、赵旭如、衣等人。几经变动之后,我们论坛还有,但已经很难和早期的论坛相比,不同制作人的技术是一方面,另一方面,博客、微博、微信等交流工具的发展,以及新鲜感的消逝,也导致了论坛的衰落,尽管自行车的论坛有些冷清和单调,但作为一个基地,我们还是打算让它继续存在下去……


现在是自媒体时代,你们有没有自己的自媒体,比如微信公众号?如何经营它?成员如何参与?如果没有,有没有想建设诗歌自媒体,如何建设?如今写诗的比读诗的多,尤其是在自媒体时代,出现了很多诗歌公众号,他们通过各种有趣的形式,比如读者参与朗诵和影像传播,获得了很多粉丝,影响也比较大。作为一个专业的诗人,你对此现象有何感想和建议?

我们目前还没有自己的微信公众号,公共的微博有朋友帮做了一个,但打理得断断续续,目前还不成气候,在这个“自媒体时代”,自行车似乎有些滞后,不过也无所谓。至于要不要建立自己的诗歌自媒体,目前还没有这个打算和渴望,主要原因是基于技术以及对技术发展带来的对暂时性的质疑。不过,借助当下的技术使诗歌具有更广泛的传播和影响力,还是非常好的想法和主意,如果有合适机遇有合适的人为我们做推广,我们也不会反对,我还是相信诗歌,可以像普通的事物一样介入到日常的当代生活之中。


从上个世纪七八十年代到如今,民刊的传播经历了从简易的油墨印刷到2000年网络的普及,再到现在的自媒体时代,经历这其中的变化你有何体会?

最大的感受就是交流的便捷、快速和即时。这种技术的进步,改变了诗歌呈现的面貌,也改变了诗人以及诗歌之间的交流方式和途径。我也经常想把这样的变化,传递到诗歌里,以体现技术对诗歌的可能影响,在这方面,我们有尝试,不过作为一种发展,我相信以后的技术,还是可能会大幅度地改变诗歌呈现和传播的面貌,但不管怎样,人在诗歌中仍然是第一位的,诗歌仍然依赖于它背后的作者去写出……


你对楚尘文化有什么印象?你希望通过楚尘文化公众平台这次的对你们的展示,传达怎样的效果?有什么期待?

楚尘我认识,很多年的朋友了,虽然很久没见面了,但经常会在微博上看到楚尘的行踪,楚尘文化的微博也一直关注——低调、平和,谦逊,但却扎实,没有什么吹牛和炒作的成份,我个人觉得这是做文化的态度。楚尘文化的微信公众平台最近才开始关注,发现上面的内容还是非常丰富,应该是做了一段时间了。这次楚尘文化的微信公众平台做民刊展示,在更新的媒体平台上对我们是第一次,这种展示应该会加深公众以及朋友们对我们的了解,“自行车”从1991年创办到现在,已经24年了,期间风风雨雨,一路走来,而具有这种历史跨度和积淀的先锋诗歌团体,在当今中国应该不算太多,我相信这种新媒体的展示,也会有助于公众对中国当代诗歌的了解。至于期待,我们很希望有朝一日能有一本资料详实的自行车诗歌团体的诗选公开出版,我很乐意也愿意将一切交给楚尘文化打理,也希望有更多的朋友和公众支持楚尘文化。


2014,7,20,南宁。


自行车简介:


《自行车》1991年6月创办于南宁,同年8月31日第一期《自行车》在广西大化县面世。1991~1994年曾出过4期,1995~2000年停办,2001年经调整后继续编印,至今共有15期。早期《自行车》诗报主要由非亚、麦子组织编印,杨克、无尘、肖旻等也参与了各期大量工作。2001年以后的《自行车》诗刊由非亚、罗池主持,先后参加各期组稿选稿的还有夏宏、非牛、赵旭如、张弓长、黄彬、晨田、铂斯、大雁、徐季冬等同仁。


20年多来,《自行车》作为中国南方一批现代诗探索者的阵地,在艺术与生活之间进行了广泛的尝试,在保持自由精神和独立品格的同时,力求在现实之外打开一条通向未来可能性的通道,经过多年的探索,自行车的诗歌,大都呈现出个人与生活之间一种特殊而紧密的联系,展现出一种诗人对生活应有的忠实与热爱。


自办刊物:《自行车》,已出15期(1991,1992,1993,1994,2001,2002,2003,2004,2005,2006,2007,2008,2009,2010,2011/2112)。

目前网站:http://www.nou-turn.net/

主要成员和作者:1990年代:(广西)非亚,麦子,杨克,无尘,肖旻,贡马,戈鱼,安石榴,盘妙彬,粟城,洛川,魏雨,菡子,格真,白水寒,蓝文,余焰,潜川,罗池,桑梓等人。


2001年以后:(广西)原配,低腰,黄土路,大雁,典韦,沐羊,张弓长,黄列云,韦建昭,黄彬,小猛,徐季冬,赵菊,哑哑,丘清泉,晨田,曾骞,铂斯,yellin,王一杰,韦晓楠等人。(湖南)赵旭如,夏宏,衣,苗苗,莫俊,单和,非牛,小古等人。

1991年创刊号

1992总第2期

1993总第3期

1994总第4期


2001年自行车年刊封面

2004年自行车年刊封面

2003年卷总第7期封面

2004年卷总第8期封面

2005年卷总第8期封面

2007年卷总第11期封面

2008年卷总第12期封面

20011年卷总第14期封面


自行车2011、2012卷封面封底


自行车2000年以来重要活动:

自行车·铃声大作诗歌朗诵会,时间:2002年12月30日,地点:广西民族大学。

自行车诗歌朗诵会。时间:2003年11月15日,南宁桃源路新东西酒吧。

自行车·湖广诗年会,时间:2004年5月4~6日,地点:湖南长沙。

非亚诗歌朗诵会,时间:2004年12月4日,地点:南宁桃源路新东西酒吧。

自行车·兴安诗年会,时间:2005年10月5日,地点:广西桂林兴安县。

自行车行为艺术·价廉物美的诗,时间:2007年6月9日,地点:南宁兴宁路、朝阳路、万达广场一带。


《开诗刊》+《自行车》诗歌讨论会,时间:2009年11月22日,阳朔、兴坪。

第三届“诗说话”读诗会,时间:2009年12月26日,地点:南宁市鲤湾路“懒时光”咖啡馆。

第四届“诗说话”读诗会,《广西现代诗选1990~2010》首发式,时间:2011年1月15日,地点:南宁唐山路唐人文化园五度酒吧。

第五届“诗说话”读诗会,自行车诗社20周年座谈会(1991~2011),时间:2011年9月3日、4日,地点:南宁唐山路唐人文化园五度酒吧。

《自行车》+《漆诗刊》诗歌讨论会,暨第六届“诗说话”读诗会,时间:2013年1月1日~2日,地点:广西北流。

自行车·灌阳诗年会,时间:2013年10月3 ~5日,地点:广西桂林灌阳县。

《自行车》+《麻雀诗刊》诗歌讨论会,时间:2013年11月23日~24日,地点:广西柳州。

“诗说话.诗人单元:胡子博专场”, 时间:2014年4月12日,地点:广西南宁。




楚尘文化 2015-08-23 08:39:04

[新一篇] 中國顏色,夢幻之美

[舊一篇] 混編車隊 非亞
回頂部
寫評論


評論集


暫無評論。

稱謂:

内容:

驗證:


返回列表