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史学泰斗余英时应唐奖基金会邀请来台领取唐奖汉学奖，反共立场鲜明的余英时在台发表演讲，并接受媒体采访，他强调，“GC一D不代表中国文明，完全不是”。他指，中一共不会放弃一党专政，动了它的根本，它绝对拚命。

中国GC一D不代表中国文明

“GC一D不代表中国文明，完全不是”。余英时指，GC一D还是GC一D，一党专政还是基本特色。现在GC一D也赚钱，变成资本主义，“这是很疑惑人的事。”他说，但中一共经济仍控制在国营企业手上，“好像有市场，但不是自由市场”。在中国大陆，（曾经）被关起来、杀掉的私人资本家不计其数。

首届唐奖汉学奖得主余英时19日在台北国际会议中心，以“中国史研究的自我反思”为题做专题演讲。（徐翠玲）

“中国GC一D不代表中国文明”。余英时表示，看待中美的竞争，仍应从政治体制的差异着眼，中国GC一D至今仍是一党专政，与美国价值的竞争，主要还是“极权与反极权的冲突”。

他提到，中国在世界各地设“孔子学院”，实际上与孔子毫无相关。他们藉教中文名义，用大量金钱诱惑美国知名大学屈从。他在“南方周末”看到报导加拿大多伦多教授说，孔子学院人员在加拿大有许多人做特务、搞情报。

史学泰斗、首届唐奖汉学奖得主余英时。（中央社）

香港民主面临很大危机

他说，香港民主面临很大危机，GC一D用很可笑方式，让香港可“自由投票”，但投票对象却由GC一D决定。早就知道它不会让步，在政治上如果有任何行动妨害一党专政，它都会拚命，命可以不要，经济也可以牺牲，这是GC一D基本原则。

余英时提到，民主在“概念”上是西方的，但“内容”却可能是普世的价值，中国儒家就非常重视人的尊严，“民主的一些重要价值，对中国人来说并不稀奇。”

他认为，香港跟台湾状况类似，香港自由思想是根深蒂固的。他说，他认识许多中国大陆的学者，都希望以台湾的发展来说明，中国文化不是处处与民主、自由相反，反而有很多元素可以相互借引。

唐奖基金会18日下午在国父纪念馆举办颁奖典礼，唐奖“汉学奖”得主余英时致词时说，根据他的观察和判断，汉学的世界重要性正在不断地继长增高。（钟元）

余英时强调，台湾要有所警觉，台湾有拥护中一共的人，它也会渗透，送各种人进来，也可以买台湾的报纸，台湾慢慢就会受影响。

史学泰斗余英时指出，中一共不会放弃一党专政，动了它的根本，它绝对拚命。（徐翠玲）

余英时呼吁台湾人珍惜得来不易的民主自由

对于台湾近来发生的食安危机，商人信誉遭到质疑，余英时提醒，明清时代的商人不只是商人，许多人有念书、有文化，有自己的理念和价值观。他认为商人赚钱天经地义，但还是要有良知。中国大陆有300万台商，希望台商不要为了赚钱，不顾台湾的安危。

余英时说，他非常重视台湾，因为台湾是中华文明几千年来，第一个出现的民主自由体制，可以靠选举取得政权，不像过去政权兴亡一定得流血。他分析台湾之所以能发展出民主，跟特殊的历史背景有关，台湾被清廷割让给日本，因此没有直接经历辛亥革命的冲击，后来也躲掉中国GC一D的文化大革命，使台湾得以从传统社会，直接转化为现代社会。他呼吁台湾人珍惜得来不易的民主自由。

唐奖颁奖典礼18日在台北举行，唐奖“汉学奖”得主余英时表示，汉学已走上彻底全球化的道路，无国界之分，汉学阵营必须不断扩大，吸引更多年轻人投入研究。（中央社）

中一共暴力不断升级 余英时：没有政权能靠暴力长久维持

谈到中一共在大陆的统治，余英时提到，它现在暴力不断升级，稍微有异议的人就抓起来，商人在街上谈话也可抓起来，大陆学术界人士透露，期盼有自由自在的生活境界，不想被人控制。余英时也提到，中国本来是礼仪之邦，和孔孟思想多有关系，不过历经20世纪的动荡，包括共产主义的影响，中国的礼仪“掉了很多”，现在看到人落水，围观者比救援的人多得多。

他说，GC一D是大利益集团，其中一小部分人掌权，因为利益所在，一开放什么特权都受影响，GC一D已造成政治、经济统合在一起的新阶级，“要动这根本，会有人跟你拚命。”不过，从古至今，还没有政权能靠暴力长久维持，“秦始皇、斯大林政权都是这样”。**

史学泰斗余英时应唐奖基金会邀请来台领取唐奖汉学奖，反共立场鲜明的余英时在台发表演讲，并接受媒体采访，他强调，“GC一D不代表中国文明，完全不是”。他指，中一共不会放弃一党专政，动了它的根本，它绝对拚命。

中国GC一D不代表中国文明

“GC一D不代表中国文明，完全不是”。余英时指，GC一D还是GC一D，一党专政还是基本特色。现在GC一D也赚钱，变成资本主义，“这是很疑惑人的事。”他说，但中一共经济仍控制在国营企业手上，“好像有市场，但不是自由市场”。在中国大陆，（曾经）被关起来、杀掉的私人资本家不计其数。

首届唐奖汉学奖得主余英时19日在台北国际会议中心，以“中国史研究的自我反思”为题做专题演讲。（徐翠玲）

“中国GC一D不代表中国文明”。余英时表示，看待中美的竞争，仍应从政治体制的差异着眼，中国GC一D至今仍是一党专政，与美国价值的竞争，主要还是“极权与反极权的冲突”。

他提到，中国在世界各地设“孔子学院”，实际上与孔子毫无相关。他们藉教中文名义，用大量金钱诱惑美国知名大学屈从。他在“南方周末”看到报导加拿大多伦多教授说，孔子学院人员在加拿大有许多人做特务、搞情报。

史学泰斗、首届唐奖汉学奖得主余英时。（中央社）

香港民主面临很大危机

他说，香港民主面临很大危机，GC一D用很可笑方式，让香港可“自由投票”，但投票对象却由GC一D决定。早就知道它不会让步，在政治上如果有任何行动妨害一党专政，它都会拚命，命可以不要，经济也可以牺牲，这是GC一D基本原则。

余英时提到，民主在“概念”上是西方的，但“内容”却可能是普世的价值，中国儒家就非常重视人的尊严，“民主的一些重要价值，对中国人来说并不稀奇。”

他认为，香港跟台湾状况类似，香港自由思想是根深蒂固的。他说，他认识许多中国大陆的学者，都希望以台湾的发展来说明，中国文化不是处处与民主、自由相反，反而有很多元素可以相互借引。

唐奖基金会18日下午在国父纪念馆举办颁奖典礼，唐奖“汉学奖”得主余英时致词时说，根据他的观察和判断，汉学的世界重要性正在不断地继长增高。（钟元）

余英时强调，台湾要有所警觉，台湾有拥护中一共的人，它也会渗透，送各种人进来，也可以买台湾的报纸，台湾慢慢就会受影响。

史学泰斗余英时指出，中一共不会放弃一党专政，动了它的根本，它绝对拚命。（徐翠玲）

余英时呼吁台湾人珍惜得来不易的民主自由

对于台湾近来发生的食安危机，商人信誉遭到质疑，余英时提醒，明清时代的商人不只是商人，许多人有念书、有文化，有自己的理念和价值观。他认为商人赚钱天经地义，但还是要有良知。中国大陆有300万台商，希望台商不要为了赚钱，不顾台湾的安危。

余英时说，他非常重视台湾，因为台湾是中华文明几千年来，第一个出现的民主自由体制，可以靠选举取得政权，不像过去政权兴亡一定得流血。他分析台湾之所以能发展出民主，跟特殊的历史背景有关，台湾被清廷割让给日本，因此没有直接经历辛亥革命的冲击，后来也躲掉中国GC一D的文化大革命，使台湾得以从传统社会，直接转化为现代社会。他呼吁台湾人珍惜得来不易的民主自由。

唐奖颁奖典礼18日在台北举行，唐奖“汉学奖”得主余英时表示，汉学已走上彻底全球化的道路，无国界之分，汉学阵营必须不断扩大，吸引更多年轻人投入研究。（中央社）

中一共暴力不断升级 余英时：没有政权能靠暴力长久维持

谈到中一共在大陆的统治，余英时提到，它现在暴力不断升级，稍微有异议的人就抓起来，商人在街上谈话也可抓起来，大陆学术界人士透露，期盼有自由自在的生活境界，不想被人控制。余英时也提到，中国本来是礼仪之邦，和孔孟思想多有关系，不过历经20世纪的动荡，包括共产主义的影响，中国的礼仪“掉了很多”，现在看到人落水，围观者比救援的人多得多。

他说，GC一D是大利益集团，其中一小部分人掌权，因为利益所在，一开放什么特权都受影响，GC一D已造成政治、经济统合在一起的新阶级，“要动这根本，会有人跟你拚命。”不过，从古至今，还没有政权能靠暴力长久维持，“秦始皇、斯大林政权都是这样”。**

网载 2015-05-29 22:20:42