青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

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青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

[译文] 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

[出典] 春秋《诗经·郑风·子衿》

注：

1、《诗经·郑风·子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

2、注释：

青青子衿(jīn):青衿,指汉民族服饰。现在则解释为恋人的衣领。但是，实际上是指扮作春神的年轻人所着的青衿。因此，这句是召唤春神的话。子：男子的美称。

悠悠：此指忧思深长不断。　

　　我心：焦急等待着春神的少女之心。　

　　纵：纵然。

不往：不能去，指凡人成不了神仙之意。　

　　宁：怎能。嗣音：寄个信来，指春风送信。嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）"，就是寄。音：谓信息。这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗？

　　佩：指男子腰中佩玉的绶（丝）带。　

　　挑兮达兮：来到。“挑”谐“到”音。“达”谐音“踏ta”。

　　城阙：城门，由东门迎春神。是男女惯常幽会的地方。闻一多《风诗类钞》："城阙，是青年们常幽会的地方。"

　　一日不见：表示恋慕之情的惯用语。

3、译文1：

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

　　青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

　　来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！

译文2：

轻轻地抚摸着你送给我的衣带，我的心里全是你。纵使我不能去（约会），你为什么不等我？

　　轻轻地抚摸着你送给我的玉佩，我的脑里全是你。纵使我不能去（约会），你为什么不来找我？

　（我）站在城门口，踮起脚来眺首远望（你）啊。一天没见到你，好像已经过去了三个月啊。

4、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞，因此实际为305篇。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中包括十五“国风”，有诗160篇；“雅”分为“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。《诗经》据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分。“风”是带有地方色彩的音乐，十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣。“雅”又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。　《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些各个时代从各个地区搜集来的民间乐歌，由官方搜集和整理，并对作品进行过加工整理，制作乐歌。经过修改后，这些现存的《诗经》，语言形式基本上都是四言体，韵部系统和用韵规律大体一致。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》易于记诵，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。东汉以后，毛诗日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。《诗经》是我国文学的光辉起点，它的思想性和艺术成就在中国文学、文化史上有着极高的地位。

孔子曰：“不学诗，无以言。”放到现在来说，诗经在交际应用方面虽然没有那么重要了，但对于一个人的文化修养却依然有着不可低估的影响。

5、　这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

　　近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划男的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

6、此诗由三章构成。第二章是第一章的重复。也就是说，在第一章中把“青衿”作为春天颜色的象征，用呼唤的口吻表达少女盼望春神来临的心情。这种心情是全篇的主题。第二章以重复第一章的形式写成，但期待的心情比第一章更为强烈。第三章是个转折，表示春神终于来到城门之上。这里综合表明了少女相思之情。尤其前两句是少女从内心深处发出的欢呼声。而且起着由前半部的静态转为后半部的动态的中继作用，从而使诗歌变得更加生动感人。

　　由此可见，这是一首对春神的恋歌，也可以说是一首迎春神歌。

　　北国的冬天寒冷而漫长，春日姗姗来迟。从当地人的心理出发，这个少女的心情是很有代表性的。

7、在《诗经》里，有一个多情的女子在城阙上等候着情人。她望眼欲穿，就是不见情人的踪影。她着急地来回走动，不但埋怨情人不赴约会，更埋怨他连音信也不曾传递。
　　
　　她唱着——
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
　　
　　白话语——
　　你衣服纯青的士子啊，你的身影深深萦绕在我心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？
　　你佩玉纯青的士子呀，我无时无刻不在思念你，虽然我不能去找你，你为什么就不来看我？
　　我一个人孤孤单单地守侯在城楼上，我一天不见你，就像过了三个月那么漫长。
　　
　　有了手机，有了QQ，有了MSN，有了E－mail，有了博客，有了微博的今天，多情的女子们再也不用登上城阙去眺望、期盼了，天涯海角，咫尺之间。
　　没有了青青的衣服及佩玉，也没有了悠悠的思念与心境。人心如衣物，变得琳琅满目。
　　那望眼欲穿，望穿秋水的相思情节，是早已消失的美丽。一日不见如隔三秋的相思滋味，怕是再也无处可寻了。
　　可是，自古伤情皆女子。而今亦然逃不出此魔咒。

　　我等候你，我的士子，你虽未着青衫，但依旧难掩倜傥的风采，我相信你的诺言，以为你的诺言也值千金，怎奈你禁不起考验，杳无音讯。
　　我思念你，我的士子，我不能去看你，即使是开放的今天，而我仍然保持古代女子的羞涩，我等你来找我，我渴望那种被追求，被爱慕，被等候的幸福感觉。可是，这花哨的世界浸染了你的心，你不再单一，你摇摆不定，你想要鱼，你亦想要熊掌，这哪里是我的士子，简直就是一道貌岸然的狂徒！
　　我的士子，我依旧在我们相约的城阙上徘徊，希望你能给自己一个机会，也给我一个理由，难道我如那诗经中痴情的女子，一日如三秋；而你，似那绝情的士子，三秋如一日么？
　　我如同那正在热映的穿越剧中的女主角，从现代穿越至古代，做了那城阙上痴痴等候的女子，可是，我的士子，我迟迟等不到你，你是不是已被那“莺声燕语”所迷惑？而忘了来路？！
　　
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

8、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？　　

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《郑风-子衿》

千年之前，一个罗衫淡淡的女子，独立高城。微蹙秀眉，极目远眺，盼着她心上的人。她缓缓唱道：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”那衣襟纯青的士子，你可看得到我心底的思念，即使我不去找你，你也忍心不给我你的消息？爱恋和想念在她心底同时滋长，秀口轻吐，便是这清丽淡雅，撩人心弦的情话。

《诗经》是彼时的民歌。我一直想，若是把《诗经》都谱上了曲，让这每一首诗都还原成歌，应该会更美吧。而这其中，《子衿》无疑是翘楚。若是只谈音韵，整本《诗经》，无出其右。从没有一句诗能像这样，只用两个叠声词，便紧紧绕住我的心绪。“青青子衿，悠悠我心。”缓缓如清水流淌，直入人心。

    9、《诗经. 郑风》中的那首着名的“子衿”其背后就有另有一层深意。

    青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

   青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

   挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

这首诗从表面上看，似乎是说一个女孩儿在等待情人时的那种焦急，烦闷与无限思慕之情。从诗中分析，她的情人应该是一个出身于贵族之家的青衣少年，青色的衣襟，青色的玉带，一幅风流籍然之态。

    全诗委婉热烈，重章叠句，回环复沓，一唱三叹，清晰明快，琅琅上口，犹如一股纯真的音符在心田跳动，极富有音律美，堪称千古名篇。应该说，这位热恋中的青春少女很有才情，应该受过良好的教育，似乎也应该出身于一个有文化的贵族家庭。

    这一对少男少女还很浪漫，经常相约在城阙之上，一边远眺风景，一边互诉衷肠。可是不知什麽原因，这位少年有几天没有来了，少女非常思念他，诗中带有“埋怨”与“相思”“撒娇”的口气了：纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

    纵使我不去，你难道就不问候我吗？纵使我不去，你难道就不过来了吗？以前，我们步态轻疾，在城阙之上；现在，我一天见不到你，就像隔了三个月一样的漫长～～～

    我估计，那位青衣少年听到心上人这番深情而热烈的告白，也不禁会怦然心动的了。

   “青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”堪称流传极广的思慕之名句，连曹操着名的《短歌行》中都直接引用：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”以表示自己作为政治家“惜才爱士”的宽广心胸，以及对“天下贤才”的思慕之情。如果说，郑风子衿中的“青青子衿，悠悠我心”是美人版；那麽，短歌行中的“青青子衿，悠悠我心”便是英雄版了。看来，曹孟德不仅精通法家商韩之术，也很有儒家的文化底蕴呢，比“孙刘”要“风雅”多了～～～玄德也就只能对孔明说“如鱼得水”了。

    那麽这首“子衿”真的只是一首“相思”之诗吗？其背后又有什麽令人深思的内涵呢？

    毛诗序上说：子衿，刺学校废也。乱世则学校不修焉。

    说实话，我第一次看毛诗对“子衿”注释，也是一头雾水，仔细一品味，才恍然大悟，不仅有“曲径通幽”“峰回路转”之感了。

    在西周时期，国家办“公学”设“学校”，吸纳年轻的贵族子弟入学“识文字”“读尚书”“学周礼”作用是在教化子民，培养君子栋梁。至春秋时期，王室衰微，各诸侯国的执政者，或忽视教化，或自命难保，无心于教育，公学就荒废了，至孔子时期，私学兴起，孔子是大教育家“有教无类”办“私学”传播文化也是最成功的，以至于“弟子三千，贤人七十二”。

    从《诗经》中“子衿”的排列顺序来看，应该成诗于春秋中期，也就是公学荒废之后，私学兴起之前的这一段“青黄不接”时期。从当时郑国的内外形势来看，国家已经十分衰落了，已沦为晋楚等军事大国的政治附庸与战略前沿。郑虽非大国，但地缘战略价值极其重要，谁控制了郑国，谁就等于控制了中原，尤其是北方的晋国虎视眈眈，修筑虎牢城，驻有军队，挟控郑国险要之地。意思也很明显：你不听话，我可以随时派兵打进来。郑国上层早就是风声鹤唳，朝不保夕，犹如惊弓之鸟了，谁还有心思兴学重教？因此十五六岁的年轻贵族子弟不入公学，无所事事，放了闲羊了，且处于青春萌动期的少年，也就自然而然的和钟意的少女谈情说爱，挑兮达兮，步态轻疾，打打闹闹，男孩多情，少女怀春，青青子衿，青青子佩，悠悠我心，悠悠我思，缠缠绵绵，难舍难分，一日不见，如隔三秋～～～

    当然，这种情况也不仅仅是郑国所独有，其他诸侯国的情况也很类似，也可以说是一个非常普遍的社会现象。

    “子衿”中的少男少女，也就是十四五岁的年纪，恋情虽说很纯真，但用现在的话说就是有点“早恋”了。不过，那个时代自然没有“早恋”这个感念，古时女子十五岁“及箕”就可以出嫁；男子十八岁冠礼，便可以迎娶。现代社会晚婚晚恋，那个时候早婚早恋，也很正常。所以毛诗还是非常人性化的，对这一对儿小情侣，也没有太多道德上的指摘，这也是“人之常情”嘛～～

    毛诗对此诗的注释，更多的是劝谏国家当政者，应该尊师重教，要劝学，要修学校，要把年轻的贵族子弟们组织起来学习，要培养国家栋梁之才，不能任其自流，不能成天的放纵他们与少年女郎“挑兮达兮，在城阙兮”啊。年轻人不教育，不培养，让他们失学，国家还有前途吗？又怎麽能不衰落呢？另外一层含义，也是规劝年轻人，尤其是青春萌动的男孩子，“求偶”是正常的，但是更应该立志于“求学”，这两者都是正常的需要，“求偶”与“求学”两者皆不可废，而“求学”重于“求偶”，不能只是“一日不见，如三月兮”沉浸在儿女私情之中，荒废学业。

    所以说呢，毛诗本身所具备的修政劝世之意，不要说放在那个时候是良善的，就是放到现在，也未尝没有教育意义。

10、“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”的心理学：我曾经鼓起很大的勇气主动的去接近他，可是发现原来是自作多情，别人根本也就不领情。人的劣性就是如此，你弱我就强，你强我就弱。在我漂泊生涯中，我没有足够的耐心去勉强一个人来爱我，无爱我宁愿不要。欲速则不达，只要目标一致了，结果才会完美。平等的感情就是，你爱我，我才爱你；你爱我三分，我就爱你三分。任何事情都要遵循物质守恒的规律，感情也一样。

11、子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

初读《诗经》中郑风的《子衿》时，大脑中闪现一婀娜女子，衣袂飘飘地踱步在城阙之上，双目远盼，悠心远思，每踱一步似久日兮。一日不见如隔三月的相思之苦，并未触动一个未开启相思之门的人。因此，只描摹了那份离愁中的忧怨之美，并未深达其意之切苦。

再读《子衿》时，清晰明快，琅琅上口，离愁中的忧怨之美依存。惊叹，即使在那极为封闭的年代，沉重的封建礼教桎梏，悬殊的门第观念，也压制不住内心中为爱奔放。惊叹之余，总想着女子含蓄，矜持些才好。已跨越相思之门的人，甚是忽略了“青青子衿，悠悠我心。”中的那份焦急，与无限思慕之情。

读曹操《短歌行》中的“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”豁然开朗。原来“青青子衿，悠悠我心。”可以从狭隘的男女之爱走向广袤高远、心怀天下；郑风的《子衿》演绎了美女版的“青青子衿，悠悠我心。”而曹操的《短歌行》演绎了英雄版的“青青子衿，悠悠我心。”自古，美女爱英雄，英雄难过美人关。既可吟唱美女羞涩之心声，又可高歌英雄之豪迈的“青青子衿，悠悠我心。”怎能不令常人赞叹其寓意之深远。

再逢“青青子衿，悠悠我心。”在电视连续剧《美人心计》。与穿越千古的《子衿》和《短歌行》相比，《美人心计》显然落入俗套。但凡过俗的事物，更易令常人接受，也更能在平常中演绎出不俗的动情。莫离，一奴仆身份的女子，未曾品尝爱与被爱，却将宝贵的生命付与一个与自己毫无血缘关系的孩子，临上刑场，泪流满面的与“女儿”清唱着“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？……”演绎了最令人动容的母子情深版的“青青子衿，悠悠我心。”所谓的俗套，在动情中升华。

细琢“青青子衿，悠悠我心。”凭己之心，怎探众心之深邃，怎解其意之广袤、深远！清唱“青青子衿，悠悠我心。……”有多少心路历程就有多少版本的“青青子衿，悠悠我心。”

12、最早在《诗经》里，有一个多情的女人在城阙等候着情人。她望眼欲穿，就是不见情人的踪影。她着急地来回走动，不但埋怨情人不赴约会，更埋怨他连音信也不曾传递。

　　她唱着——

　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

　　你衣服纯青的士子啊，你的身影深深萦绕在我心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？你佩玉纯青的士子呀，我无时无刻不在思念你，虽然我不能去找你，你为什么就不来看我？我一个人孤孤单单地守侯在城楼上，我一天不见你，就像过了三个月那么漫长。

　　后来《短歌行》里，曹操也在忧虑，他高唱着——

　　对酒当歌，人生几何？

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难望。

　　何以解忧，唯有杜康。

　　没错。他是在忧愁，甚至以他敏感高贵的心智，他已经非常明晰地感受到人生的苦短和无常。人生短暂得就像清晨的露珠一样，经不起日光照耀。

　　我们生命的曲线如此蜿蜒曲折，看不到尽头。可是，有时候，发现我们身边的事物：一树唐朝的花，一座宋朝的楼，一口明朝的钟，一把清朝的椅子，一坛酒，只是五十年前埋下去的酒，如果它们愿意，都可以获得比我们更久远的存在。站在城市的广场中间，看见日头缓缓落下，来来去去的人消失了，那扇门关闭了，我们又像根本没有存在过似的。

    13、《诗经》中总是不乏痴情的女子，她唱着——青青子衿，悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。为离人愁思，哪个人不是一样呢。读懂了思念，便是读懂了自己的内心。

     我们生命的曲线如此蜿蜒曲折，看不到尽头，但是又深深感到人生的苦短和无常。特别是对未来的无法把握，让人们不知道何去何从。

   青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

   青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

   “明明如月,何时可掇? 忧从中来，不可断绝。”天上的明月常在运行，思念也是不会断绝的。忧虑常常会让人忧伤，像时光一样不可断绝。

    青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今……有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。因为《洛神赋》告诉我们——爱情是不会死的。

    似乎感觉真正对爱情执着的人，往往都得不到爱情。因为爱情的道路上那么狭窄，很难容两个人并肩行走，除非他们相互扶持，互相迁就。懂爱的人不会一味委屈求全，如果对方达不到他要求的高度，那么也只能舍弃了。因为不能放弃人的独立的尊严。

    14、关于情，一千个人会有一千种理解，关于思，一千人会也有是一千种体会。

   元好问的一句“问世间情是何物，直教生死相许”，道尽了凡尘的困惑与彷徨。

   青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

   青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

   想念你的时候，心中虽有千言，笔下却难有一字。

     想念你的时候，喜欢在网上潜水，浏览别人写下的一段又一段的文字，所有的故事，相似的或另类的，兜兜转转，最终也逃脱不了爱情。看到动情之处，会忍不住心痛，一声叹息。

    想念你的时候，会迷惘起来，点燃一支烟，在吐纳之间，思考爱情到底是什么。爱情其实无关乎身份，地位，财富，年龄，甚至无关乎性别，爱就爱了，没有来由，不问结果。

    佛曰：苦海无边，回头是岸。但是我问佛何为苦海，何为岸时，佛笑而答曰：不可曰也，善哉！

    于是我又问佛：佛祖在灵山布道而捻化，唯啊南加叶一笑而传衣钵，何故也？佛笑而不答。

    于是我在问：昙花一现为韦驮，佛祖不觉愧疚吗？佛叹曰：罪过，罪过，凡夫俗子啊，凡夫俗子啊！

    在《暗算》中，安得罗说过：如果上帝看上了你，不管你是谁，只要是地球上的人，就会给你找一点小麻烦，这就是在劫难逃。好一个在劫难逃！

    静静地凝望你，只要你在我的视线范围，我会一直在你的身边。

    徘徊在季节的路口，欲让思念借流动的云、吹过的风，带着我的一脉情思，消失于圜宇，永释心头。或许在心熟读千遍以后，仍延续着我的思念，铭刻所有的记忆，心潮迭起的瞬间，融化为来世依旧痴痴等侯。。。。

    我原以为自己很洒脱，现在却总是让我难以释怀。在这个世界上，有太多的无奈，太多的事情我们无法把握。

    感念于此，才感念与你的过往，犹如轻风、犹如淡月，浅浅的痕迹，慢慢的消退，来不及开始就似乎结束，平淡得近于窒息，牵连得近于恍惚。你是在等待什么呢？还是在期待什么呢？还是一点点的恶作剧？或者，你根本就想制造一个云里雾里的游戏？

    青青子衿，悠悠我心，但为卿故，沉言至今。

15、每当我拨弄起一本本遗忘在灰尘和角落中泛黄的书页，不知不觉间，思维就会被文海中的书籍淹没。与生俱来的剪不断、理还乱的情愫，生命中的失去与拥有，便于沧海明月、天长地久的诺言中轻泣。多少思绪，也让我于翻阅那泛黄的书籍扉页的一瞬间，从心灵的谷底又抛上了云端。

　　清晰的记忆里，你缓步走近的微笑，一遍遍地在我的眼前浮现；你错愕迷离的眼神，一遍遍地在我的脑海中游荡；你温暖宽厚的怀抱，一次次将无助的我拥入怀中。你那犹如轻风的微笑，犹如淡月的眼神，都清晰地刻印在我记忆的深处。在我伫立在窗前，向你在的方向凝望的时候，我轻吟起了“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”

　　点燃一支烟，凝望着你在夜风中渐渐黯淡；斟满一杯香甜的醇酒，让你的身影在醇酒内漂泊；沏一杯清淡的绿茶，倾听在水一方的你于河畔独吹长箫；慢饮一口无糖的苦咖啡，聆听你在于莱茵河畔弹奏的玫瑰园的夜曲。仿佛那满是思念的夜曲在弹奏着：“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”

　　当我的心堆满相思的时候，孤独是我的朋友；当我的脑海被思念充盈的时候，寂寞便做了我的挚友。因此，我便不知道什么时间起，习惯了你的陪伴，习惯了你那一份心疼，习惯了于无期中等待。无法被人肯定的这份情感在皎洁中黯淡，演绎了喜怒哀乐里的阴晴圆缺。于是，“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”便在这无期的等待中慢吟着……

　　人的情感是文化的缔造者，不管相隔多远，相隔多久，都是互通的。我一直以为那是几千年来被书写得最美丽的等待，应该说是最美的吟唱。虽然，它的旋律在漫长的时光之水里，同那个年代的所有歌谣一样，被侵蚀并静悄悄地流走了，杳无音信。但是，留给我的文字，依然那样清亮，我能听见它在吟诵甚至默念中歌唱般的回声。

　　青青子佩，悠悠我思。你的真情是枷锁，将我潮湿的心紧紧套牢；你的多情是甘泉，将我的干涸的心田清凉滋润；你的柔情只高飞的鸟，在空中一掠而过，却牵啄我本已静如止水的心。这段情在默默灌溉，没有人去管它满天的花谢花开。绵绵的思念情相思意，虽然让观者皆醉，令听者皆痴，而它却在渐渐远逝的风中无奈地在左摇右摆。

　　一句“问世间情为何物？直叫人终生相许。”浸洇着多少情感对万物的关怀与深情，诠释着多少我与你的悠悠尘缘的彻悟与了然？陶渊明的“不为五斗米折腰”，“冷面硬汉”鲁迅先生的“无情未必真豪杰”，浪漫文人郁达夫的“曾因酒醉鞭名马，生怕多情误美人。”如此圣人，都难逃一个“情”字的缠绕，何况滚滚红尘中小小的你我？

　　一个“情”字堪称是任何人都难以跳出的“三界”。孰能无情？每当我细思“情为何物”的时候，有人问我：“你紧皱双眸，又在想什么？”我无语的同时，心里在默念着一句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”

　　青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思。我总在追寻，追寻情的那份真实与存在。可是当我不知自己走了多久以后，回到了自己的避风港湾。含有太多失眠的双眸，在疲惫中等待着黎明到来时的微弱曙光。望着没有星月的黑色天空，独自潸然，黯然神伤。于是我在自问：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”

16、独守月光，于心深处轻吟一阙：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮....寂寞伴孤灯！我心悠悠有谁知！

　　这样的心境，仿佛眼前浮现一个带着被娇宠的跋扈，透着被爱的恣意的女子，恰到好处，那么真实那么可爱。她的嗔怒和她的小别扭，都是那么叫人疼惜。尤见她轻叹：一日不见，如三月兮。那份爱冲淡了月光，朦胧复朦胧，只是撒了一地的幽香花瓣，远远望去那是粉色的霜，寒寒地美丽着，如同站在千年之外的我，看着千年之外的他们，不真实的凄美感，不真实的距离感，却沐浴着相同的一片诗意，仿佛只隔着一个手指的宽度，遥遥相望，却无法穿越.....

　　那些个青葱的岁月，热烈的相思和爱恋，真实纯粹的情感，都如同昙花一现，稍纵即逝。水至清而无鱼，真正能够存活下来的爱情，最后不再是最初想要的样子，残酷的现实泯灭了浪漫的爱情，依然记得在煎熬中哭泣时的绝望，依然记得一个人执拗的逃离，那便是挑兮达兮，在城阙兮的状态，由爱生恨，刺伤对方也煎熬自己，一觉醒来仿佛得到重生，恨不得把昨天的狠话统统吃掉，一切都那么激情万丈！

　　纵我不往，子宁不来！孤星碎，残梦断，月下瘦，隔帘盼，盼来了满腹的心酸。总想躲开关于你的那些记忆，回归最终的平静，让心淡从容。然而，转首的瞬间，你遗忘了千年的柔情，为我种下了今生刻骨的伤；千盏的醉意，都醉不尽此生万卷忧愁。卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱着一个不变的故事，淡入心底。

　　月上中天，白纱凝霜，梦萦千回，寒雾浓烟里，凋零了满帘的落花。满攒的相思，纷飞了忧酸的情话。相聚，别离，恍然一梦。似风，似雨，似梦。滴落在磐石上的一颗泪，衍生了曾经的伤痕。或许，离别只是今生的远行，而三生三世的温柔，却是我今世痴痴眷眷，无痕无怨。

　　此生，循着古老的传说，在时光的隧道里，为你飘洒着枯萎的花瓣。在今生短暂的缠绵里，把最美的回忆，串成悠扬婉转的旋律，只为祭奠花盛时，最绚丽的相逢。而我，只不过是被遗忘在一个亘古的残梦里。

　　一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃；只想，为你筝韵轻拨，拂去你眉间的隐愁。

　　端坐在宋词的岸边，静悄悄的滑进细雨纷飞的江南，心如盛开在上古的一朵寂寥的繁花，微语低眸间，缤纷在几页薄卷，牵一阕词携一首小令，红尘若梦烟笼纱，看流年似水，把清愁丝丝捻，填进唐诗填进宋词，留一滴温润在纤指间······

　　时常读曹操的沉吟至今，而曾经最爱的还是纵我不往，子宁不来？可是渐渐地，已经忘记了一些感觉，忘记了那些莫名的情绪该如何表达
　　虽然有些伤心，但是我不后悔。因为面对自己的幸福时，我曾走出了一步。有很多的事情不是我能控制的了，既然控制不了，也就不要勉强自己。记住曾经涟漪的心情，也是一种美丽！
　　青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？这个其实就是我现在最想同他倾诉的。