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草木摇落露为霜。
[译文] 草木逐渐凋零,露水也在凄寒中变成霜了。
[出典] 三国 魏 曹丕 《燕歌行》其二
注:
1、 《燕歌行》 曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠, 慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘, 不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?
2、注释:
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地,征戍不绝,所以《燕歌行》多半写离别。
摇落:凋残。
鹄:天鹅。
慊慊(qiānqiān) :空虚之感。
淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。
茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞.九章.思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”
援:执,持。
清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
尔:指牵牛、织女。
河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
3、译文1:
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
译文2:
秋风萧瑟,天气已经变凉,草零叶落,露水也凝结成霜。
燕群和大雁都告辞,飞向了南方,想你客游在外,一定是忧虑哀伤的。
心神不安想着回家思恋故乡,夫君你为何要滞留寄居在异乡?
为妻我独自一人守着空房,忧愁袭来思君情怀无时能忘,不知不觉眼泪落下沾湿了衣裳。
取过琴来拨弦把清商曲奏响,歌调短促声音轻细唱不悠长。
月光明亮照着我的卧床,银河西横夜深未有尽央。
牵牛星和织女星遥遥相望,为什么偏偏是你们被这座桥梁阻挡?
4、曹魏高祖文皇帝曹丕(187-226),字子桓,三国时期着名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。沛国谯(今安徽省亳州市)人,魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。
曹丕在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植,被立为王世子。曹操逝世后,曹丕逼迫汉献帝禅位,代汉称帝,终结了汉朝四百多年统治。改国号大魏,为魏朝的开国皇帝,也是三国时代中第一个称皇帝的君主。在位六年,统治期间,曹魏国力进一步增加,版图得以扩大,多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯,但曹丕三次征吴,均无功而返,公元226年,曹丕回到洛阳后一病不起,临终前托付曹叡于曹真、司马懿等人,终年四十岁,葬于首阳陵。
曹丕爱好文学,并有相当的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所着《典论·论文》,在中国文学批评史上占有重要地位。
5、这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的小说诗歌文学作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了着名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学小说诗歌文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解小说诗歌文学作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇小说诗歌文学作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言辞汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
“念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiànqiàn):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
“贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,彷徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
小说诗歌文学作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。小说诗歌文学作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的小说诗歌文学作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代钟惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的小说诗歌文学作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些小说诗歌文学作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的小说诗歌文学作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的小说诗歌文学作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
6、“草木摇落露为霜”。当我从古诗词里翻出这个小精灵时,我的心是湿润的,湿润中那缕岁月的美满,让我如《诗经》里的植物,身披娇艳的绿色,站在某个秋日的午后,为一缕阳光、一段梦境、一丝情感而动容、深思。
秋霜、蒹葭、白露、伊人,这些美丽的词汇,从远古人们的生活里向我走来,尤其是蛰伏在词汇背后的爱、田园、炊烟、小小的欢乐、细碎的芳香,让我痴迷,让我在那个渺远的意象里痴痴迷迷的走下去,一直走到《诗经》的尽头,遇到那些歌吟者,和他们静坐在田野的秋霜里轻轻浅浅的吟唱,在翠绿的竹简上用生活的刻刀刻下秋霜的痕迹和植物生长的清晰的脉络。
如果秋霜不老,如果人间诗意永在,我愿怀抱这些灿烂的词语一直走下去,在缕缕寒霜里体会一江春水的温暖,一滴秋色的永恒、深邃。
7、“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。”秋风吹起,万物萧索,秋意渐浓。我喜欢秋高气爽的季节,一直认为,一年四季中只有秋才是最令我心动的季节,因为秋季是一种希望和生机,天空是那样明澈而高远,阳光是那样柔和而明媚,秋是一幅栩栩如斯的画卷:湛蓝的天空,几朵白云彼此嬉戏追逐着,云朵下几群大雁相继而过,不断地变换阵行飞翔,缓缓而过直至融入蔚蓝中,清丽的水面,被风吹起的叠皱一排排的那么地清晰和谐,水边的绿柳舒展着渐渐的发黄的叶子,飘摆着撩人的舞姿,留下翻腾的波涛。
8、“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。”“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。”古人喜欢伤春悲秋,其实现代的人又何尝不是呢?
秋风扫落叶季节,我总是喜欢临窗伫立欣赏这随风而下的片片黄叶,喜欢这天地间舞动的精灵有些招摇的跳起它们那独有的舞蹈。看的时间久了,难免情绪会随之低落,心头也不免滋生丝丝伤感,总是感觉有份惆怅的感觉无法释怀,总是感觉生命行色匆匆的窘迫。感觉自己就是一片黄叶,看时间一天天在昼夜交替中悄悄的溜过,每天不停地为生活忙碌着,就这么日复一日,年复一年的反复着,当有一天自己累了,也会如这被秋风秋雨洗刷了的飘零落叶一样带着悲伤、感叹与不舍悄声凋落!
9、“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”。秋日之寒,是刺骨的风寒,是迎风的严寒。蜷缩在秋风中,感到身体中只有那仅余留的温度,而陪伴在身旁的只剩下冰冷的空气。寒冷的秋日里,有枯萎的树儿,凋零的花儿,更多的是那可勤人儿。有雾的凌晨借着灯光却依稀可见那马路上早练的人儿,他们丝毫不畏惧着零摄氏度的温度,看到的只有淡定从容。是秋儿的寒冷给了他们孕育温暖的机会。同样,人儿要用他们的温暖蒸腾掉这秋的寒冷。可人的秋啊!你的一次又一次看似挫折的机会,总给人以莫大的锤炼。读懂了孕育出最纯,最真的温暖……
秋啊!我读懂了你的心。欣赏你这颗沉默从容的心。我要高歌赞美你,赞美你这颗印刻着脉络的沧桑的心。落叶依旧盘旋,但此时却是不一样的秋,不一样的秋天的心……
10、十月的季节,已是“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”。黄昏倚廊柱,秋思荡荡起……“湖光秋月两相知;潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠;白银盘里一青螺”。
秋季里有温馨的问候吗!?生命中,谁是谁的过客,谁又不是谁的过客。没有答案!千里路,不问前尘后路,执手相携一程,足够。灯起幕落的时刻,定是一曲无调的挽歌。
冷冷落叶的一抹柔柔微笑,一个深深凝视,谁都会心颤不已,眼泪欲出。幸福与遗憾的故事演绎的是又一次带泪的传说。
悠悠岁月,万丈红尘,风景千万,那个路口,谁为谁驻足回眸?
一个缘字是相遇的理由,亦作为分手的借口。
就这样默默思念最好,它可以把岁月烘干,然后,把思念写成诗篇,脉脉流淌于指间。变成一首醉人的歌谣。让歌谣合着月夜的清风捎一丝到你的耳际,伴悄然入梦……
风入清秋,片片飘叶洒落心怀,默然一种凌乱的失落心情,随着落叶的变换,悄然笼罩着的情感已经记不清今日今时的你是怎样的模样!?
说不出的还是孤独与寂寞,一种曼妙的情愁,像漂浮在水面上的琴声,断断续续地随着流动的波纹悄悄袭来,手指间划过的草尖已经没了往日的潮湿,零乱的声音,瑟瑟弥漫着我的听觉,风韵里不再有你甜美的声音,而秋高气爽的日子却是几点离愁滋味。
默念着想收回飘然若愁的那一抹淡淡心情!
孤独与空无木讷里想起的是心思细腻的你,可你已是消失在我脑海里的身影,我只能记你点点的琐碎。
秋暮,黄昏。
红尘,沧桑。
梦中你还是我的唯一,为等一次不期而遇,我无数次呼唤——梦里花落知多少!
11、面对秋天,有人说“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”,有人说“秋风秋雨秋煞人”。有人说“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,有人说“看万山红遍,层林尽染。漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”。
不经意间,秋天已经悄然而至。一切在春天撒播的种子,都会在秋天结出应有的果实,是一种收获,但也预示着生命的终结。秋天在带给人们丰收喜悦的同时,也悄悄给人们一个凄清的空白。秋天的果实对于春天的花蕾来说是一种圆满,而秋天的落叶对于春天的芬芳来说却是一种终结。没有哪一个季节能比得上秋天,更能让人感到生命的璀璨与枯萎竟会这样紧密相连。几乎就在一夜之间,欣喜可能就会成为疑惑。甚至就在同一片风景里,这边是丰硕,那边却是寂寞。
然而,这的确不是秋天的过错。每一个季节都有自己独特的魅力。初春里鹅黄的柳芽,盛夏里七彩的晚霞,严冬里飘香的梅花,四季都是沿着一定的轨迹轮回运行的。
在季节中行走的我们,不必因为某一个季节或悲或喜。我们所要做的只是好好地度过每一个季节,守住每一个季节。
秋天里,我们可以给父母一声亲切的问候,我们可以给朋友一句温馨的祝福,我们可以给自己一个灿烂的笑容。面对落叶,我们看到了地下未被野火烧毁的根;面对飞花,我们看到了未被鸟儿啄食的种子;面对自己,我们还有未被流云湮没的执着。当我们用心去体味秋天时,那种真切的感动才会时时流入心灵的隧道,默默地凝结在心底,淡淡的日子便有了简洁而深刻的诗意。
春夏秋冬,四季交替。没有哪一个季节是可以缺失的。守住秋天,是我们憩息在某个驿站,用平淡而坦然的心境守住那收获与凄清的质感的光阴。然后,我们带着梦想,携着理想,怀着希望向明天迈进。我们的身后留下的,必定是一串串坚实的足迹。
12、蒹葭苍苍,白露为霜。清露和薄霜,都是大自然对人类的恩典。初霜是水雾凝聚的精华,晚霜是天庭琼楼玉宇遗落的碎屑。枫叶因清霜的到来而羞红了面庞,菊花因银霜的到来而显露白中透粉的芳华,小草因浓霜的到来而面容憔悴。在露冷霜寒的掩映下,草地黄了,枫叶红了,树叶黄了,银杏叶带金边了。
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄,秋天的树叶换上了新的色彩。北方的枫叶,似猎猎的火焰,浮沉的红枫叶层林尽染。南方的芦苇,颜色苍青,晶莹露珠凝结成浓霜,茫茫的秋水泛起浸人的寒气。还有那吸吮了天地山峦的灵气和甘露的菊花,依然清丽的开放。众声寂寂之时,只见一位飘逸的隐士,闲适地行走于贫瘠的山崖之上,边行边轻吟着:“采菊东篱下,悠然见南山……”
霜凝而白,退了绿裙,黄了披风。深秋时节的草尖上一色白霜,像似被涂了一层乳酪。白露的脚步,已被城市的喧嚣带走。菊花霜的步伐,亦被城市的高楼阻隔。这时我会选山明水净夜来霜的静夜,到绿水长向东的江边,与身着薄霜的红枫一起,为霜降接风洗尘。红枫瘦河伊人,于清辉的月下,与秋霜为舞一同轻轻吟起:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……
秋风瑟瑟,仿佛霜降之后,万物都已白头。到了这个时节,早晨起来,风将一条路刮得发白,空气里仿佛都流动着透明的飞机羽翼样的银灰色。为萧瑟的冷秋带来点缀的莫过于清凉、纯净、晶莹的霜了。她静卧在花之蕊,站立在草之尖,徘徊在树之巅,在不同的位置摆弄着最后的优美的舞姿。不管她们如何的绚丽,总感觉有些凄清。因为她们终归是偏于幽冷肃杀的,更是秋天告别前最后的绝唱。
秋夜霜浓,霜降似季节的号角,暗淡了春天的万物复生,远去了夏天的骄阳似火,告别了秋天的天高云淡,向冬天的冰天雪地行进。霜降之后就是立冬,冬天已不再遥远。时光已带我们走进了陪着枫叶飘零的晚秋的怀抱,北方深秋已经和寒冬接了边。季节的更迭,是自然的轮回。这自然的轮回中,让人感觉到了“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”的秋寒。
露冷霜寒,晚秋享受着早冬的待遇,我们感到了冬的寒意,不得不提早穿上了御寒的厚厚的毛衣。寒露不算冷,霜降变了天。天冷了,朋友,您加衣了吗?
13、秋是一个伤感的季节。
菊花的花语是别离。它们是祭天堂的人们的,沉重得让人落泪。淅淅沥沥的小雨打在泥土上,溅起的一朵朵水花像是唤起泥土的一丝丝沉重,跪祭在坟墓一旁的人,手捧着菊,泪一滴滴流落,只是打在的是心上。
其实认为菊花是死亡象征的人并不奇怪,也不占少数。可是,人们错了,只是没真正去了解它们罢了。它们只是给死去的灵魂的一种祝福,希望他们能幸福安康。
秋也是一个收获的季节。
果树上硕果累累,各种水果都在枝头炫耀着自己的丰满,展现着自己的成熟。
田间麦穗金黄,那光彩丝毫不比春日里的阳光逊色。枫叶也在默默的为这秋做着贡献,路人看到路边似火的枫叶,随即想起秋天来了,叹嘘着时光飞逝。随着树叶的片片枯黄、飘落,像是秋告诉万物:秋天来了,冬天还会远么?
秋还是一个诗意的季节。
一句“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”带我们走进了这个充满诗意的世界。“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”一句体现了秋的惆怅。“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”更体现了秋的消愁。“ 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”则引导出秋的气派。
秋也是一个感悟的季节。
在瑟瑟的寒风中,你会想到什么;在优美的诗句中,有什么在拨动你的心弦;在菊花灿烂的季节里,你又有怎样的感受呢;在这月色似水的日子里,月光是否照在你的心坎?那南飞的大雁是否就是你追寻的方向?还是你真正的收获了以往的日子?
秋,到底是个怎样的季节?在这探寻之际,你能理解她的寓意么?
14、秋天的颜色,是回忆的颜色。秋风起,叶儿落,雁南归,一切又跌入一个周而复始的轮回。望着苍茫的天际,白云朵朵自在飘浮,追逐着天使的梦;飞鸟欢快地越过山岗跨过众林,找寻心灵的居所;阳光柔柔轻洒一地的脉脉软语,叫人幸福得想流泪。在这无尽的张望和感悟里,时常疲惫得忘了自己身处何处,不想说话,不想出走,不想笑,甚至亦不想流泪。如果不是眼前这一切美丽的真实,有时都无法相信自己脉搏的跳动,胸口的呼吸。只能一遍遍流连在沧桑的过往里,证明自己曾经美丽过,快乐过,幸福过。
秋天的颜色,是忧伤的颜色。叶儿带着丝丝遗憾纷纷扬扬,盘旋,跌落,归于尘土,或是跌落水中不知将飘向何方。群山是茫茫的苍翠,霜红满天绽放着生命的华美,亦如点滴泣血的伤,秋水萧萧带走所有的依恋与挽留,一生的牵系付之东流,秋水长天的故事终成久远的神话,落花流水的忧伤在心中安静地沉睡。大地一片金黄,看似金璧辉煌的装扮抒写着生命最后的辉煌,让人疼爱惋惜,不免心生惆怅。这个色彩斑斓的季节里,有绿色的匆匆,有灰色的悲哀,却没有了红色的热烈。秋风萧瑟,草木摇落露为霜,太多的风景,终绘成心上的秋是愁。
秋天的颜色,亦是从容的颜色。它不同于草长莺飞充满希冀的春天,也与热情似火花团锦簇的夏天不同,秋有它独特的层次与深度,有着成熟的雍容与美丽。秋的绿让人无限留恋,秋的红让人过目难忘,秋的黄让人感到颓败的华美。它深知自己的一生逃不掉凋蔽的命运,于是以一种从容宁静的方式来证明自己与众不同的存在,那份骨子里透着的恬静温婉总是那样彻底地触动着人的内心。飘零却不忧伤,厚重却不沉重,沉寂却不孤独。
置身秋,感悟秋,喜着秋,悲着秋。在季节的更迭里悠然漫步,看云儿游走叶儿舞蹈,听风儿吟唱雨滴细诉,观天空的千变万化,赏大地婀娜摇曳的身姿,许自己一片蔚蓝色的心空,叹息声轻点再轻点,心的吟唱柔点再柔点。一直觉得,冷,是秋的代言。而现在更明白,沉寂与掩藏是秋存在的形式。就如此时,左手写情,右手画爱,却写不出情的美好镌永,画不出爱幸福的模样,只是心里浓情满满,眼中期待满满。那些收着藏着不见天日的爱竟温暖了这一季冷冷的清秋,回首梦已远,情依旧。
15、雨色秋来寒,风严清江爽 。面对生活、面对工作,面对片片落寞的树叶,思绪告诉你和我,叶子落了,是不是到了收获果实的时候。秋风万里动,日暮黄云高 ,曾经的努力,曾经的自豪,在这金秋的季节,是不是也应该像秋风一样,吹到万里云,让云带给我们美丽的回味,让风吹开理想之门。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声 。青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 如果说大自然在春天曾经显得俏丽、欢乐,像一个企望将来的女子,那末秋天就似乎变得苍老、郁悒、温柔,像一个追忆往事的金黄头发的女子。法国作家莫泊桑在《一个诺曼底人》中把秋天的金色比作仿佛是日光融成了点滴从天上落到了茂密的树丛里。
“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”。深秋的大自然界,留下的是一片凄凉的景象。农忙后的田野,一眼望去,光秃秃的。牲口垂头丧气地在来回走动。成群的麻雀不时从麦地里腾空而起,又像下雹子似地纷纷散落在满是尘土的道路上。乌鸦在低空盘旋,突然,它绝望地叫了一声飞走了。于是,一种惆怅的感觉会向你的心头袭来,勾起你无限的愁绪。 江城如画里,山晚望晴空.两水夹明镜,双桥落彩虹.人烟含橘柚,秋色老梧桐.。秋天,多了一份凉爽,多了一份快乐,多了一份丰收,多了一份紧张,让我们怀着一种渴望而又愉快的心情度过这个美好的秋天吧!秋天的田野是美好的,它给我们带来了丰收的喜悦和欢笑。我爱秋色,更爱秋天的田野。因为它充满了喜悦,充满了希望,充满了生机。
碧蓝的天空下,有落叶在它的世界里飞舞,秋天方显静美。想想看,落叶在秋风里静静地飞舞,摇曳,然后安静地躺在大地的怀抱,是多么的温馨,它就像在做梦,遥寄着美好的憧憬。而我们,也曾做过这样的梦,也曾在天高云淡的日子里,遥望着蓝蓝的天,遥想着自己梦幻般地未来蓝图。
这是真的,我就曾做过这样的梦。并且有过这样的梦境,尽管它不真实。多少个云天晴美的日子里,我一个人就站在蓝蓝的天空下,望着无边际地云山,想象着自己的未来。而这样的想象是美妙无比的,就像如飞地步伐即将起程一样。
20、深秋是一个很令人矛盾的季节。它给人们带来了金黄色的丰收,带来了累累的果实,令人振奋不已;同时,也给人们带来了秋风萧瑟,枯叶飞飞,一片凄凉。因此,人们在高赞着美好的丰收季节的时候,也会发出忆往昔峥嵘岁月的感叹。这都是由于人的心态不同而形成的。高唱着丰收歌的是农夫,而发出呻吟之声的一定是与丰收不相干的人。
“今日秋思落谁家”
秋天又是最令人思绪纷飞的季节。
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归,
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,
榈庭多落叶,慨然知已秋,等等。
人们悲秋,最容易与人生联系在一起,所谓人生一世,草木一秋。如果人生也以四季划分的话,那么人到中年,应该是秋季了。人到中年既有丰收的果实,也会有秋的落叶,有所思有所感,亦人之常情。
如果从唯物史观来看,世间万物,有生即有死,有荣即有枯。新陈代谢是不可抗拒的自然规律。农夫秋收后,企划的是来年春季播种什么样的种子,是如何的春耕是如何的夏锄,而人生无论你是怎么样的企划,过去的永远成为过去,如东去之水,永不复返了。
21、因为秋风,华美的叶片才会落尽,生命的纹络才清晰可见;因为有秋风,水面才会泛起点点涟漪;因为秋风,落叶才会安于作泥护花。秋风是信使,给人们带去收获的喜悦;秋风是甘霖,给大地带来新的希望。但凡秋风吹拂而过的地方,都被笼罩上一层收获的色彩,正当夏末秋交之时,秋风便提前奏响了丰收的爆竹。
秋叶则似乎成了秋景中的点缀,虽是毫不起眼,但经过风的叮咛,犹如少女般于空中舞出曼妙的姿态。古文人雅士更是着墨细染,徐再休说:”一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后,”字里行间透露出淡淡的哀愁,如此之情怀,如此之纷繁,何不为秋增添了一点灵动的色彩呢?曹丕说:”秋叶萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。”此意境之美,犹如莲之出淤泥而不染,霜为露之晶莹。叶有火红的枫叶,金黄的稻叶,碧绿的竹叶,这些同时也就构成了秋景这巨大的水墨画!
秋的脚步渐远,冬近了!最近刚到格尔木,有是另一翻景象,不仅使我想起了唐代诗人刘禹锡《秋辞》中的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮”的秋句。诗人把秋叶、秋红、秋扇等秋景写的栩栩如生,把秋天美的风韵展示给了我们,就连滚滚涌动的春潮也无法与之媲美…… 在这里,秋天早已超越了那种“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”的落寂,而是一幅“冬意深浓、情意绵缈”美妙绝伦的冬景图。此刻秋擦肩而过,迎冬匆匆飘来,我一路走来,象时光穿越的隧道,秋天还没来的及过,冬的气息郁加浓,第一次踏上格尔木,心情比较烦闷,但冬天的美,雪的洁白,环境清静使我致于一种崇高的境界。
22、每一个梦中,都摇着你的影子。只有这影子才能把我曳进梦里。于是,我和这影子便飘缈地隐进那深深的暮色。远处那片红枫,像即将殆尽的篝火,越发越暗了下去,忽而又亮了起来。
我和你荡一叶小舢板,沐浴着柔和的星光,漂悠进憧憧的莲藕之中,伴着淙淙清悦的流水。就连那荷花,都忍不住顶开蒲扇大小的莲叶,在纤细的藕杆上翘首瞻望。我不禁颔首轻拊,那荷花便笑盈盈的。轻颦疚首的笑靥,荡漾着永不干涸的深情,不小心掉进去,便醉酣了。
静谧的月夜,轻抚你。世上没有一切声响,偌大的世界只有你我。“草木摇落露为霜”,我的心里却升腾着一团火,最炽热的是你俯在我的胸前,倾听我加速的心跳。这心跳,应是最好的表白。相信你会感觉到的。
皎洁的月,如新娘般地羞涩,隐匿于云端。轻拢你的墨黑郁秀的长发,这份情便尤加浓烈了。徐风吹过,拂出松涛阵阵,洒落了晶莹剔透的露珠。那潺潺的流水,也变得亮灿灿的。
轻拥着你,偎坐在皋中一隅,共数着满天的星星。
23、每一个梦中,都摇着你的影子。只有这影子才能把我曳进梦里。于是,我和这影子便飘缈地隐进那深深的暮色。远处那片红枫,像即将殆尽的篝火,越发越暗了下去,忽而又亮了起来。
我和你荡一叶小舢板,沐浴着柔和的星光,漂悠进憧憧的莲藕之中,伴着淙淙清悦的流水。就连那荷花,都忍不住顶开蒲扇大小的莲叶,在纤细的藕杆上翘首瞻望。我不禁颔首轻拊,那荷花便笑盈盈的。轻颦疚首的笑靥,荡漾着永不干涸的深情,不小心掉进去,便醉酣了。
静谧的月夜,轻抚你。世上没有一切声响,偌大的世界只有你我。“草木摇落露为霜”,我的心里却升腾着一团火,最炽热的是你俯在我的胸前,倾听我加速的心跳。这心跳,应是最好的表白。相信你会感觉到的。
皎洁的月,如新娘般地羞涩,隐匿于云端。轻拢你的墨黑郁秀的长发,这份情便尤加浓烈了。徐风吹过,拂出松涛阵阵,洒落了晶莹剔透的露珠。那潺潺的流水,也变得亮灿灿的。
轻拥着你,偎坐在皋中一隅,共数着满天的星星。
24、飘悠悠,飘悠悠,一片枫叶飘落在眼前,秋就这样不经意间悄然来到了。
“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”秋自古以来给人的感觉是萧瑟悲凉的。
极目远望,满山红彤彤的枫叶随着秋风,飒飒而飘,飘落在大地上,飘落在林间,一片衰败的景象。
连天的衰草,没有了春日的勃勃生机和葱绿,凋零的百花,没有了春天的姹紫嫣红,杨柳枯了,花儿谢了,黄莺哑了,人们惊叹于秋的萧条和荒凉,但是,人们啊,你曾可知秋天有着自己特有的情韵呢!
25、秋风悲凄,所到之处一片萧索,没有一丝活气。片片落叶随风飞舞,令人感伤,掩面而泣,“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。”是呀,这是一种伟大的力量,一种人无法抗拒的自然规律。草木荣枯,事事变幻,时过境迁,生机不再!
秋水明澈,恰如少女清纯的眼眸,没有怨怼,没有诉说,没有纷争,那是一种静谧的美,一份朴素的真,“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。”多么空灵而富有神韵的诗句,它所有的美,全仗了秋水之娟净可爱。没有污染,更无杂质,不沾富贵名利,不惹世俗铅华。
秋叶静美,凝聚着深沉的韵味,把春的妩媚,夏的热烈全揉合在了一起。一片叶就是一首诗,在枝间吟哦,让人感怀不已,声泪俱下,“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。”那是一种博大,一种至高至远的参悟。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”为什么那叶片敲出的点滴音韵,却那么让人断肠?我始终不解。
秋菊含蓄,只用一脉暗香无声地滋润着每一颗爱秋的心灵,把菊之隐逸,表达得淋漓尽致。一朵菊花就是一首低吟浅唱的歌,声声如诉,闻之无不为之动容。“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”菊花不愧为岁寒四友中的佼佼者,她用柔弱的花枝,默默地承受着风霜的洗礼,不怨不嗔。
秋声悲切,“未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”用心聆听,落叶洒脱的旋舞,嘈嘈切切,让人想起匆匆流逝的时光,感慨韶华不再;秋月丰蕴,“月光浸水水浸天,一派空明互回荡。”圈圈涟漪随月而动,心宁静而释然;“蟋蟀独知秋令早,芭蕉下得雨声多。”从这优美的自然交响中,我品出了秋独有的味道;“人人解说悲秋事,不似诗人彻底知。”我虽不是诗人,但身处秋日,所见所闻,所思所感,让我对秋又多了几份真切的体验和感悟。
“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。”秋给了我静谧的美,它纯净如诗,空灵似画,那是一份不了的情,一个不散的缘,丝丝揽入我悲悯的心怀。
26、 人们习惯于把累累果实挂满枝头的季节称为“金黄色的秋天”,果实散发出的诱人的甜蜜气息,如某日在江南水乡的小巷里偶遇的丁香花般的少女,在不经意间悄悄地就住进了你的心里,就算在冬日里突然想起,也会忍不住暗暗欢喜。然而,同是秋季,当甜蜜从枝头褪尽,片片黄叶如枯死的灵魂挣扎着脱离枝头,义无反顾地奔向另一次生命的轮回,人们开始悲秋。“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”、“秋花惨淡秋草凉,耿耿秋灯秋夜长。一江秋色秋不尽,那堪风雨助秋凉。”喜悦与忧愁的转换,仿佛是一瞬间的事。生命伊始,人们便如一根皮带,随着大自然这个大齿轮的转动做着无休止的悲喜轮回。而此刻,我却不自觉地默默等待,以恬淡的笑容拒绝狂欢抑或伤悲。何苦徘徊在情绪的两头呢?丰收是树的喜悦,枝秃是风的执着,我愿意相信,当清风穿个缀满绿叶的枝头,让人平静的美,终会抵达。
27、秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。转眼又到了秋凉季节,走在路上,带着凉意的风裹挟着落叶扑面而来,强劲有力,让人无处躲藏。人行道旁的合欢树被风儿摘去了满头的花,只剩下绿色的发在风中飞舞。
人生几度秋凉!剩下的路程还将继续。人到中年,终于明白旅途中的风景也一样精彩,只是一直顾着埋头赶路,不懂得欣赏而已。梁实秋说过:中年的妙趣,在于相当的认识自己,从而做自己能做的事,享受自己所能享受的生活。逝去的就让它随风而去吧,世间最可贵的就是今!收拾心情,昂首上路。
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:14:08
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