至今思项羽，不肯过江东。

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至今思项羽，不肯过江东。

[译文] 活着应当做人中的豪杰，死后要成为鬼中的英雄。

[出典] 南宋李清照《夏日绝句》

注：

1、《夏日绝句》李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

2、注释：

    1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

    2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

    3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

4 江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

3、译文1：

活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

译文2：

人活在这世界上，就要做一个人上之人，就要有杰出的贡献！即使是已经死了，也要成为魔鬼中的霸者，领导群魔！我（指李清照）直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽，因为兵败，宁愿死去也无颜面对自己的江东父老！这是何等的气概啊！

4、李清照生平可见这次第，怎一个愁字了得！和莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

据载：公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。

不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。

　　1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。

5、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

6、公元二0七年，风萧萧兮易水寒，燕赵大地爆发了中国历史上以少胜多，最为残酷的一场战争，史称“巨鹿之战”，二十六岁的楚霸王项羽凭借置于死地而后生的过人气魄，亲率三万项家军，渡江作战，以一抵十，三日九战，重创秦将章邯装备精良的三十万秦军，一举取得推翻暴秦的决定性胜利，战事结束后，曾坐壁上观的诸侯将领谒见项羽，膝行而前，莫敢仰视，遥想当年，那是何等的气势，非常人所不能比也。
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乌骓马，天子剑，骄人的战功，还有身边国色天香，平生惟一深爱的女人虞姬，该有的都有了，曾几何时，霸王开始变得自负，挥剑遥指苍穹，“我就是天，天就是我”的狂傲在中原大地振聋发奎！
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六年之后，还是这位楚霸王，身陷昔日部下、今日宿敌刘邦座上福将韩信的十面埋伏，被围困于垓下，兵尽粮绝。四面楚歌声中，回天无力的霸王自刎而死，留一段霸王别姬的英雄史卷与世间。
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读《史记》，每每至此，嗟叹不已，真好一个英雄少年郎，本纪，原本为叙述历代最高统治者帝王政迹的篇章，非帝王不得纳入也，通读全书，只有项羽是个例外，中国人常有同情弱者、崇尚正统的思想观念，太史公司马迁在“项羽本纪”篇末作以下注解：我常听别人说舜的眼睛里有两个眼珠子，又听说项羽眼睛里也有两个珠子，孰非常人。暴秦当道，乡民揭竿而起，群雄逐鹿，其中以项羽最为英勇，战功赫赫，天下人皆知，是灭秦的最大功臣，自封“西楚霸王”，位虽不终，千古以来没有第二人可以与之匹敌，位列帝王本纪，当之无愧！

风萧萧几页史书，野茫茫群马逐鹿，对西楚霸王项羽身后的评价一向颇有纷争，他自刎于乌江有人赞叹有人不齿。两种评价标准不同，正显示了社会意识的两极分化，民间评价大多倾向项羽，认为其生性率直、不耍阴谋，宁死不曲，比起刘邦“仁义在口中，诡诈心中藏”的假仁假意强上千万倍。这从另一层面也折射出中国五千年来的道德主流，观其后辈关云长、岳鹏举等人莫不一脉相承，光明磊落，顶天立地。勿以成败论英雄，他们都具有真正英雄的本色，留一段佳话传世，未尝不是一种成功，刘邦取得天下又如何，坊间百姓嘲弄“刘邦的江山是偷来的”，民族认知的归属可见一斑。

八千子弟血未凝，如此凄凄下场，有何面目再见江东父老！他宁愿拔剑自刎以谢天下，也不愿意苟且偷生。这是其可敬之处，死又何惜？

7、一个历史人物之所以成为英雄，不在于他建立了什么功勋，而在于他作为一名凡人在建立功勋的过程中付出了多少超乎常人的辛苦，这种付出的极点是生命，更极者是生命的付出仍没有成就既定的业绩。因此，悲剧性和溶于其中的人情味是英雄的本质之一，而且，悲剧性越强，其英雄气越长。

“至今思项羽，不肯过江东。”李清照以一个女中豪杰的口吻赞扬了项羽的最后选择。项羽出身贵族，有着刚愎自用和凶残成性的缺点，但是他对自己的士兵坦率，富有人情味，曾亲自给士兵送药并尝药，因而士兵能够跟着他拼命作战，而他和爱姬虞姬的爱情更成为中国历史上最早的经典爱情之一，这些都使项羽成为我们心目中的有情有义的男儿，不像刘邦是个刁蛮、狡诈和贪婪的小人。公元前202年底，楚汉战争接近尾声，刘邦会同诸将将项羽围于垓下（今安徽灵壁东南）。项羽兵少粮绝，而夜间忽然传来四面楚歌，项羽顿感无比凄凉，他知道大势已去，但是他舍不下跟了他八年他的军队，舍不下他的爱妻和宝马。他绝望的唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬也含泪和道：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬自杀后，项羽带兵突围，奔至乌江岸边，乌江亭长正备船等候，亭长劝他过江，称王江东以图再起，项羽不肯，长叹“天之亡我，我何渡为！”于是拔剑自刎。项羽临终的这句话一直在史书中激荡了两千多年，令后人扼腕叹息。

项羽没有征服他当时的中国，却因为不愿过江而舍生取义征服了后世代代华夏儿女，在后世的舞台上和文学作品中，项羽的出场率不知比刘邦高多少倍。

可以设想一下，假如项羽听从了亭长的建议，只身一人回到江东，江东弹丸之地又怎抵刘邦大半个中国，何况，小小乌江又挡得了刘邦的大军吗？如果在江东被汉军抓住而受辱，项羽的英雄形象肯定就大打折扣了。我们想想伊拉克前总统萨达姆的经历就明白了。

8、项羽死了，谁真正说的清他死去的真正原因，谁能明白。每个人都是一个独立的个体，世界上不会有完全相同的两个人，不相信别人的评判，更不敢自己妄自菲薄。只觉得替项羽惋惜，心里有些怏怏的痛，也说不清是痛他还是自己了。只觉得我要是他，我也会了解了自己，功过留与后人评说。何必非要有结果。项羽，真性情，真男人。

这些年一直用各种各样的借口和理由逼迫自己努力和前进，逼迫自己做一切所谓正确的事，我不敢停歇或者放弃，我生怕这一次，只一次我就万劫不复了，我就没有了斗志了。而今，有了项羽，我还怕什么。