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泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。
[译文] 伤心的泪水临窗滴个不停,滴入砚中随即可把浓墨研成。
[出典] 北宋 晏几道 《思远人》
注:
1、 《思远人》 晏几道
红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得?
泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
2、注释:
思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名。
红叶:枫叶。
黄花:菊花。
旋:便。
红笺为无色:红笺因沾泪而褪色为无色。
3、译文1:
木叶红,菊花黄,暮秋寒意深,思念千里远行人。飘飞的浮云已然过尽,南归的大雁杳无音信,哪里才能寄出我的书信?
泪水弹洒不尽,任它临窗滴落,就是砚石研成泪墨。渐渐写到离别凄楚,离别情深处,那红格笺纸竟也黯然失色。
译文2:
在浓浓的深秋季节红叶黄花已是满山遍野,加深了我对那远在千里之外的心上人的思念,飞云飘尽,那归来的大雁却依然杳无踪影,我从何处才能把给你的信来传递?
我在窗前泪眼滂沱地滴不尽相思之情,就用滴落的泪水来研墨润笔,渐渐地写到我们分别后的情形,不禁黯然神伤,我的泪水已将红笺湿透而无法辨别。
译文3:
枫叶变红,菊花盛开,转眼已经到了深秋,我还在思念着远在千里之外的人儿。浮云已经散尽,不见有鸿雁归来,我想给她写封信,又该寄到何处呢?
斜靠在窗前,泪水簌簌,滴在砚中,索性就以这泪水研磨。渐渐写到离别后那令人断肠处,粉红色信笺都被泪水湿褪了颜色。
译文4:
树叶被霜打红了,菊花怒放金蕊,时令已是秋深;闺中少妇思念着千里之外的远行人。片片飞云过尽,鸿雁归来——却没有捎回信。要给他写信可寄到哪里呢?——叫人费思忖。
面对轩窗,泪流满面弹不尽;泪水滴在砚台里,就泪研磨,给远行人写封信。渐渐写到分别之后,意更切,情更深;红笺也渐渐失去了颜色——那是我边写边哭,红笺上面泪淋淋。
译文5:
已是萧杀的秋天,这情景使我忧伤,我挂念着远方的心上人,也不知他此时正在何方?我望穿秋水,眼看着飞云过尽,南飞的大雁一行又一行,可还是没有他们的丝毫消息。
悲伤的眼泪顺窗流下,滴进了砚台,我以泪研墨,用泪写书。然而,当写到情深之处,伤心的眼泪喷涌而出,情愈悲而泪愈多,最后那红色的信笺也黯然失色。
4、晏几道生平见 绿杯红袖趁重阳,人情似故乡。
晏几道为人孤高自傲,性格狂放,阅世不深,是一个具有浓厚书生气的贵家没落子弟。黄庭坚在《小山词序》中说他有“四痴”:一是不依傍权贵;二是文章“不肯一作新进士语”;三是不会理家理财,“费资千百万”而“家人寒饥”。四是好心反遭恶报,“人百负之而不恨,已信人,终不疑欺已。”这是晏几道这位词人的绝妙的画像,并且有助于了解作者的性格。
由于生活上经历过兴衰巨变,再加上性格的天真耿介,所以他的词大都是描写由富变衰以后的抑郁或失恋诀别之后的悲哀。对往事的回忆与穷愁潦倒的深愁成为贯穿他词作中的基本旋律。晏几道正是以这样一些特点而成为北宋前期比较突出的纯情词人的。他与李煜的性格遭遇有某种相似之处,故词风也颇相近,但委婉过之而沉痛不及李煜。他兼有欧阳修的深细,但却没有欧词之疏朗;他兼有乃父之境丽,却不及“大晏”之温润圆融;但其伤感色彩却超过了晏、欧。
5、此为闺中念远之词。上阕写秋晚而引起思念远方行客的离愁。“飞云”、“归鸿”两句云来雁去,不见来信。写企盼之苦。下阕写愁极和泪研墨写信的情形。“泪弹不尽”而滴入研中“旋研墨”,细节生动而新颖。最后三句最是传神之笔。“红笺”“无色”,则此信红格因伤心而黯然失色。象征暗示,将和泪研墨的深情惨痛表达得淋漓尽致。明白如话,似拙实巧。此词就“寄书”二字发挥,写以泪研墨,泪滴红笺,情愈悲而泪愈多,竟至笺上的红字褪。用夸张 的手法表情达意,写出感情发展的历程,是此词艺术 上的突出特点。
起首两句,写女主人公因悲秋而怀远,既点明时令、环境,又点染烘托主题。一“晚”字,暗示别离之久,“千里”,点明相隔之远。两句交代了时间和空间,给下文留了铺展的余地。“飞云过尽,归鸿无信”两句是客:“何处寄书得”一句是主。鸿雁,随着天际的浮云,自北向南飞去。闺中人遥望渺渺长空,盼望归鸿带来游子的音信。“过尽”,已极写其失望之意了,由于“无信”,便不知游子而今所,自己纵欲寄书也无从寄与。
过片词意陡转:弹洒不尽的那两行珠泪,还当窗滴下来,并滴进了砚台中,就用它来研磨香墨。下片出人意表,另开思路。正因无处寄书,更增悲感而弹泪,泪弹不尽,而临窗滴下,有砚承泪,遂以研墨作书。故而虽为转折,却也顺理成章了。明知书不得寄,仍是要写,一片痴情,惘惘不甘,用意尤其深厚。语本孟郊《归信吟》“泪墨洒为书”一句,而情真意足,写出小儿女的情态,巧而不纤,较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别。“渐写到别来,此情深处,红笺为无色。”收语写闺人此时作书,纯是自我遣怀,她把自己全部的内心本质力量投进其中,感情也升华到物我两忘的境界。对此,陈匪石《宋词举》有一段极为透辟的分析:“‘渐’字极宛转,却激切。‘写到别来、此情深处’,墨中纸上,情与泪粘合为一,不辨何者为泪,何者为情。故不谓笺色之红因泪而淡,却谓红笺之色因情深而无。”无论是泪、墨、红笺,都融进闺人的深情之中,物与情已浑然一体。
这首词与小晏惯常的“情溢词外,未能意蕴其中”这一风格不同。全词用笔甚曲,下字甚丽,宛转入微,味深意厚,堪称小晏词中别出机杼的异调。
6、这首词后人评为“痴人痴事”。相思情苦,以泪洗面,还算常事;各泪研墨,却是痴态;以泪和墨、润笔作书,更属痴绝。结语不说红笺因泪褪色,反说情深使红笺无色,语似无理,却是慧心妙语,令人称绝。上片由写景引出“千里念行客”这一中心。首句由物候点明季节。三、四句指在怀人。下片承“千里念行客”一句,因寄书不得,思念之情无由寄托,故而弹泪。下章三句,似秋语出平淡,却深挚动人。“红叶黄花秋意晚,千里念行客。”这两句总括晚秋景物,兴发感秋情怀。“红叶”、“黄花”意象,既是现景描写,又借现景以寓深情;”红叶“自古便是男女传情的信物,让人联想到唐代卢渥与宫女借红叶题诗传情而结连理的故事,而词人在《虞美人》词曾抒发“应恨不题红叶寄相思“的感慨,暗示出词人与行客“曾舒畅红叶传情,惜良缘未结,人已远去今见红叶,能不角动相思季恨?”黄花”,则暗示词人正当黄花节, 即重阳节登高怀念,触发对“行客”的思念。而“黄花”又与宋元以来对处女俗称“黄花女儿”的暗合,也寓有睹划时黄花而思佳人之意。这便“秋意”的真正内涵。“晚”者,兼融别之久与别绪之深。本词抒写闺人伤秋念远之情,用语本色,情感真挚。
7、秋意渐浓,叶子红了,花儿黄了,
我想你了,可是你在千里之外。
不知道你的行踪,
我只知道秋意渐浓了……
流云飞过,渐行渐远渐无迹,
归鸿又来,来来往往君音渺,
预寄相思,预寄相思给你,
可是我又托谁寄到哪里呢……
泪珠儿怎么就不干呢,
窗下点点滴滴只是不尽,
就和着这泪来研墨吧,
我只想写哦,写对你的相思……
还是想到和你分别了,泪于是不能止住,
红笺写相思吧,提笔偏无言了,
情深缘浅哦,难道相思竟可被泪珠儿溶解?
不然为何,为何,红笺也失色……
8、“泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。”这句写因无处寄书而临窗弹泪,虽无处可寄而仍作书——且是滴泪研磨。这个细节表现离情之苦,感人肺腑,催人泪下,真是痴绝,亦妙绝,令人拍案。
此词运笔曲折,于质朴浅淡中含蕴深婉,意极厚,味极浓,堪称至情妙语。云尽鸿雁归,无处寄书而来,将一怀思念归于泪墨作书的痴绝,以泪水研磨作书,泪与墨水淋漓挥洒,实在是奇思妙想,墨、泪、笺、情混在一起,让人浑然难辨。
词中所有的感受都是词人自己的,但他却婉转代言,托之居家的恋人,以展示双方共同为情所苦。
其实,晏几道自有一片痴情,所以他的词抒发的感情不加掩饰,不事雕琢,自然流露,真挚动人。断肠人远,伤心事多,“古之伤心人”。
9、 “红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得。
泪弹不尽当窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。”
想你,淡淡轻轻。
淡淡的,只是那么淡淡的一点点。
不告诉你,害怕你惦记,害怕你如我一般思念。
过去,现在与未来交替,人生的轨迹轻轻描绘,绘出天,绘出地,绘出山,绘出水——用那淡淡的线条,淡淡的颜色。
一杯淡淡清茶,冒着袅袅的气息;一首熟悉的旋律,轻轻弥漫在这夜的空气中;独自一个人,静静地坐在屏幕前。
轻轻敲打着文字。
从来不需要想起、永远也不会忘记。
10、泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
12、泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨,渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
今夜,月明星稀,清风徐来,一盏清茶,几许思念?姗,你在他乡还好吗?佛说前生五百年的回眸才换来今生的擦肩而过,而今生你我有缘相识,相会,相知,相聚,相爱,这难道不是前生无尽的守候吗?没有你的城市,思念的篱蔓疯长,透过遥远的夜空,灵魂愿飘到属于你的那片夜空与你相聚,一诉别后的离愁别绪。此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说?
茫茫人海,总有 一个人是你千载不变的守候;漫漫人生,总有一双手与你风雨同舟;悠悠岁月,总有一段思念令你刻骨铭心。玲,我是幸运的,因为我的生命中等到了你,你的到来,让我所有以前的一切的无望的,痛苦的等待都化作回忆的美好,让我知道,上帝总是公平的,向你关上所有门的时候依然会为你打开一扇窗,而你,就是上帝为我打开的那扇窗,让我的世界从此不再有黑暗……
万人丛中一回眸,从此相思在心头。问君何时再回首,花红柳绿我守候。莫道世间无痴情,离愁千重苦白头。天涯地角有穷时,此情绵绵到永久。一首小诗,道不尽千山万水的牵挂,几许喜悦,尽在不言中。玲,在属于别人的城市里找到自己的舞台,人生从此上演着无数的精彩,但是无论如何,还是要保重自己,因为,透过无垠的苍穹,想念只是天涯咫尺。
13、泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨,渐写到别来,此情深处,红笺最无色。因此,你不肯写信,固执地不告诉我你是否很好。
想你,一夜难以入睡。思念总在每一个夜晚溢出我的咖啡杯,流淌着留在我支离破碎的稿纸上,而泪水,一次又一次滋润了床头那盆你最喜欢的含羞草。泪光朦胧中,我仿佛是一条明知是饵也要上当的小鱼。固执地不可救药。
实际上,故事就像松树上小小的青青的松子一样,它是一段青涩的岁月,尽管年轻,早已满身伤痕。在那个咖啡流行到每一个角落的城市里,又有谁品尝过松子煮的茶呢?据说,用山泉和松子煮的茶可以医愁,可以忘忧,可以看见秋色,可以听见秋声。然而,现在已是秋天,满眼的秋色,满耳的秋声,满眼落霞与孤鹜,满耳松涛与鸽哨。
忘忧又能怎样呢?忘忧之后的空白,也许更加不能承受。也许忧愁本身就是生命的支点,那么,就记住忧愁吧。
因此,我还是不停地想你,因为我没有理由说服自己不想你。
因此,在梦里,柳色青青,新月如钩,那是初识你的烟花三月。青青的柳色,如钩的新月,在江南,我一路迤逦而来,只觉得满眼云烟苍苍茫茫,你已远在天涯。
因此,落发便是自然而然的结果了。
那些头发义无反顾地离我而去,连告别也不说一声。它们暗示着,昨夜的梦里充满了惋惜和失望。为什么生命总会有那么多或横或纵,或弯或直,或圆或方,摆成各种各样姿势的记忆,象拼贴画一样出现在夜里,挑拨着撩人?
落发的沧桑,让悠远的典故所蕴含的浪漫意义,在这个心慌的夜晚嘎然终止。门外凄惶的芦花,因同样的缘故愁白了头,却依然挽不回往日拥有过的甜蜜。
夜到深处,是一种无法形容的剔透与澄静,深秋是一个不安分的季节,夜里的风,总是凉透。
今夜,不象静止的树,象奔走的马。我的心绪,偏偏又是一根断成两段的缰绳。马蹄声声碎,你走后,影子留在月光下。
在这样的夜,我想你,一遍又一遍,不知疲倦。
窗外有茉莉的香气,有断断续续点点滴滴的雨声。
屋内有咖啡的蕴味,有断断续续点点滴滴的片段。
此生与来生,今世与前世,犬牙交错地重叠在一起。想想这一段旅途,我犯下了太多的错。
老是追问“为什么当初没有想到?”或许,永远也给不出一个答案来。其实,避免错误的智慧,从另一个角度看,就是成年以后增添的一种深切的愚昧。倘若所有的错误都能避免,这原本就单纯如黑白分明的琴键的人生,又如何能在高松长溪之间延伸成一盘下不完的棋?倘若所有的错误都能够避免,这原本就柔弱如没有重量的鸟羽的人生,又如何能在明月积雪之间酿造出一杯喝不完的茶?
因此,注定今生我只能想你了。
还记得这首小令吗?
问莲根,有丝多少?莲心为谁苦?双花默默相问,只是旧时儿女。
我们都喜欢那句“莲心为谁苦?”,而我们又都不知道答案。
谁知道,莲心的深处竟然是这样苦?比黄连还要苦。
不要皱眉头,尝一尝莲子做的蜜饯,莲心就是自己的心——尝莲心就是在尝自己的心。而我的心很苦很苦。
莲心为谁苦?我心为谁苦?
那些夜晚,以沉默的时候居多。青涩的茶水,一口,一口,吞进满是眼泪的肚中,忧忘了,愁灭了,换成一缕,一缕的,无言。
那份思念,在水穷处,在天尽头。
还是,无法,遗忘,你的好。
因为,那水,那天,遗留着,你的背影。
14、你终于离开。才得相聚又见别离,悲欢离合,夙因因果,枉费心千万,是自己心外求清得差池?水中月,镜中花,不灭的是折磨,留下心事繁重的我。
为了解脱,为了那份清心静心,再次倾听,以为是明心见性的慧灯,以为是普度苦海的慈航,以为可以开启顿悟的法门,以为可以给我醍醐灌顶的般若智慧,以为可以了断这孽海中的尘缘,以为会心水澄清佛现眼前,以为可以交接虚空无际的净土,以为可以引入安乐无忧的妙门,以为……
禅理我懂,“本来无一物,何处染尘埃?”是的,真的无一物,何来沾染?而我心,不是明镜台,哪怕是时时的拂拭,它却依旧蒙尘如许。“只要你心存一念清凉,当下就是清凉世界。”却怎么也找不到往昔的感觉,那弦声愈来愈紧的将心束缚的不能反抗,低回在痴迷的痛,蹂躏着滴血也不能宣泄,冲不破固执的樊篱。
终于明白,原来你在我才会踏实坦然,放松身心,才有心的平静。时迁境移,物是人非,菩提成了罗刹,清心静心成了一日不思量,也攒眉千度的烦人心处。烦恼是我求,拂不平心事的波澜,朝朝暮暮不肯休,背离着初衷。
是的,菩提超度不了羁绊红尘白浪的心,蒙蔽自己的只有自己,能超脱自己的只有自己。是我太愚昧太痴贪,为什么舍不得,为什么放不下,为什么就是守不住自己的心,飘忽的无依无靠的索寞的烦躁着,拖泥带水藕断丝连的在轮回里旋转。
云水禅心怎样的变奏,一遍一遍的倾听,任自在的浮云上升上升挥霍成倾盆雨下,任潺潺的流水肆虐成蓄泪的汪洋,任痛与苦呼应,任悲与伤并行,任血与泪书写斑斓,就这样放纵,就这样放肆,反正你不会回头,我只是做着自己的事情,想你,已与你无关,自己承担。
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:11:28
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