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沉思前事，似梦里，泪暗滴。
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沉思前事，似梦里，泪暗滴。
[译文] 思念往事，眼前又浮现过去的欢乐情景，就像身在梦里，忍不住流下伤心的眼泪。
[出典] 北宋 周邦彦 《兰陵王·柳阴直》
注：
1、 《兰陵王》 周邦彦
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
2、注释：
本篇又题作“柳”，借咏柳伤别，抒写词人送别友人之际的羁旅愁怀。
兰陵王：词调名，首见于周邦彦词。
柳阴直：长堤之柳，排列整齐，其阴影连缀成直线。
烟里丝丝弄碧：笼罩在烟气里细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄它嫩绿的姿色。弄：飘拂。
隋堤：汴京附近汴河之堤，隋炀帝时所建，故称。是北宋是来往京城的必经之路。
拂水飘绵：柳枝轻拂水面，柳絮在空中飞扬。行色：指行人出发时的情况。
故国：指故乡。
京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。
长亭：古时驿路上十里一长亭，五里一短亭，供人休息，又是送别的地主。
应折柔条过千尺：古人有折柳送别之习。过千尺：极言折柳之多。
旧踪迹：指往事。 又：又逢。
酒趁哀弦：饮酒时奏着离别的乐曲。趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。
离席：饯别的宴会。
梨花榆火催寒食：饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官，故有“榆火”之说。寒食：清明前一天为寒食。
一箭风快：指正当顺风，船驶如箭。半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。迢递：遥远。驿：驿站。
望：回头看。人：指送行人。
别浦：送行的水边。萦回：水波回旋。
津堠：码头上供撩望歇宿的处所。岑寂：冷清寂寞。
冉冉：慢慢移动的样子。无极：无边。
念：想到。月榭：月光下的楼台。
月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。露桥：沾满露水的桥边。
3、译文1：
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。 每次都登上高台向故乡了望，杭州远隔山水一重又一重。 旅居京城使我厌倦， 可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。 驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。 我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我吆，却发现已经是一片蒙胧。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终…… 唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪，难以排遣的是那永远的隐痛。
译文2：
柳树的树荫笔直，轻雾笼罩中，条条柳丝在轻轻飘拂，向人们展示它的青青色彩。在笔直的隋堤上，我们曾数次偶遇，那时，柳丝轻飘洁白的柳絮，显得有情有意，似乎为远游的人儿送行。我登临高处远望故乡，谁又能理解久在京师客子，那种倦鸟思归的心情？长亭路上，一年又一年，此道不知见过多少送行的伤感场面，折下的柳丝已多过千尺。
心情略好，便想寻回往日的时光，此时酒宴上奏着伤感的乐曲，灯光照着离别的情形。梨花开放，榆柳生烟，寒食节又将来临。我忧愁似海，风飞如离弦的快箭，竹篙进水才半篙，回头一看已离开出发点很远，转眼间已过了无数的驿站。想起那位佳人，已在遥远的地方，迷途茫茫一片烟云。
凄凉寂寞，我心里堆满怨恨。渐渐地，只见水崖曲折萦回，崖边的码头渡口冷冷清清。斜阳映照着春草，望上去无边无际。我思念以前与美人在楼台一起抬头望月，在露桥上听那悦耳的笛音，那情味真是幸福难忘。往事如梦，换今日流下的眼泪，一行又一行，流不尽心思难了。
4、在宋词史上，周邦彦被尊为“婉约派的集大成者和格律派的创始人”，开南宋姜夔、张炎、吴文英“醇雅词派”先河，对后世影响很大。周邦彦发展了柳永、张先、秦观的婉约慢词，还开创了一种新的形式，即在写景抒情中融入述事，形成曲折反复、开阖细密、抑扬沉郁之势。历代词家对他评价颇高，“北宋婉约作家，周最晚出，熏沐往哲，涵泳时贤，集其大成”（唐圭璋《唐宋词鉴赏词典 前言》）。众多词学专家公认的“宋词四大家”，为“苏东坡、周邦彦、辛弃疾、姜夔”，他的位置仅次于苏轼。更有甚者，将他名列榜首，称为“词家之冠”。
王国维作为看重内美和人格的大家，很自然对周邦彦的某些方面有些微词。比如：
1）词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。
2）恨创调之才多，创意之才少耳。
虽把周比做倡伎，把其词贬为郑卫之音，评价似乎很低，但他又有以下观点：
唐五代北宋之词家，倡优也。南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。
由此可见，王国维虽然认为周词在品格上不如欧秦，但尤胜南宋诸家俗子之流，比上不足，比下有余。而且还要注意，王国维在此所说的倡伎、倡优，并非指现在所说的那些妓女，而是指过去地位底下的艺伎和戏子。王对她们还是抱着同情的态度。这一则词话可能也说明了王国维感到前面对周的批评过于严厉，想在此来个反拨和补充，以消除大家可能有的误解。他毕竟对周是喜爱的。
5、此词写于作者最后一次出京时。词中托柳起兴，抒写了伤离别恨之情和身世飘零的喟叹。词写欲留不得，非去不可，以柳发端，以行为愁，回想落泪，极回环往复之致，具沉郁顿挫的风格。
“柳阴直，烟里丝丝弄碧”写的是作者此离开京华时在隋堤上所见的柳色。所谓“柳阴直”，极类绘画中的透视画面：时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，而长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线。“烟里丝丝草碧”转而写柳丝：新生的柳枝细长柔嫩，象丝一样；它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示它们的美，而柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。
这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的。
“隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。”隋堤指汴京附近汴河的堤，因为汴河是隋朝开的，所以称隋堤。“行色”，行人出发前的景象。柳“拂水飘绵”如送行色。这四个字锤炼得十分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。
这个厌倦了京城生活的客子的凄惘与忧愁有谁能理解呢？隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。
接着，将思绪又引回到柳树上面：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”古时驿路上十里一长亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送别的地方。词人设想，在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。
“寻”是寻思、追忆、回想的意思。“踪迹”指往事而言。当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。而这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”意思是：想当初在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。这里的“又”字是说从那次的离别宴会以后词人已不止一次的回忆，如今坐在船上又一次回想到那番情景。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间。寒食节在清明前一天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆匆之感。
“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。”这四句是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用一“愁”字，这是因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见一个难辨的的身影。“望人在天北”五字，包含着无限的怅惘与凄惋。
第二叠写乍别之际，第三叠写渐远以后。“凄恻，恨堆积！”“恨”在这里是遗憾的意思。船行愈远，遗憾愈重，一层一层堆积在心上难以排遣，也不想排遣。“渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。”从词开头的“柳阴直”看来，启程在中午，而这时已到傍晚。“渐”字也表明已经过了一段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大小有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因为已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色一望无边，空阔的背景越发衬出自身的孤单。他不禁又想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗自悲伤。
此词在构思和章法布局上颇具匠心。全词由实入虚，实虚不断转换。开篇景起，由堤上柳引出对往昔送别的回忆和久离京师的身世之感，又由回忆和久客淹留之感折回到目前的离席；由离席再生发开拓出去，预为行者设想别后愁思，又由预为行者设想为归入现实中自己的别后之思；最后，又由现实引发出对昔日相聚时的回忆。未别之时，回忆离别之苦；己别之后，则又回忆相聚时的欢乐，而诗人的久客淹留之感，伤离恨别之情，完全在这种回旋往复的描叙中展示出来。
6、“念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴”。
美成旅居在规模宏大的京城，却年复一年地在十里长亭把他人相送。华灯照耀下，哀怨的音乐在空中旋舞不停，那驿站的梨花也朵朵绽放于枝头。如此浓浓的春色，美成却只得独自一人回忆那“听人吹笛到曲终”的寂寞之景。如梦似幻的往事，他却只得独自黯然落泪。“客中送客”，怎一个愁字了得？美成思念友人，无论是严寒逼人的冬天，抑或桃红柳绿的春天，他总是思念友人，却无法寻觅他们的踪迹，任垂柳卖弄着嫩绿的姿色，美成也只能潸然泪下。
自古多情伤离别，范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”；“欧阳修的“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”；李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”……
读宋词，感受别离的伤痛，让这种痛侵入我的肌肤，深入我的骨髓，痛彻我的心扉；更让我懂得珍惜人世间的情感，珍惜和友人相聚的时光。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。沧海桑田又怎样，难灭我心中的执念与至爱；被这个时代遗弃又怎样，我愿微笑着遗弃这个世界。我愿守候花开的刹那，聆听宋词的绝唱，即使历万世沧桑！
行走在宋词的烟雨中，守候宋词一生不尽的沧桑！
7、夜来风雨声，醒来孤灯相伴。恨客里，光阴虚掷。春归何处，流水落花两无情，一去无痕迹，空叹息！
最相思，少年事。望故乡飘渺，恨堆积，凄恻。沉思灯前，梨花郊外，柳阴处，烟里丝丝弄碧。
无人处，最喜闲寻旧踪迹。似梦里，泪暗滴。断崖树，古城柳，问遍千帆皆不是，寂寞沙洲冷。
雨夜何其有？把阑干拍遍，无人会，登临意！细听巷陌人家，不见人语；冷风阵阵，冷雨霏霏！
云深雁影，夜深人静。孤灯相映，无言无语无意绪，但觉夜冷。
春夜长，好梦短。我为谁兰舟徐缓？人生如萍花，寄乡思，谁为我收取灯前心意？
8、幼时读诗，是从唐诗开始的。李白的《静夜思》是当作顺口溜来读的。随着年岁渐增，读过的古诗渐渐多了起来，可都是一知半解，能完整背诵的诗歌也屈指可数。后来接触了宋词，有几首曾触动了我的心灵，于是就一见钟情地追随她而去，追了好长一段时间，现在回想起那些“为伊消得人憔悴”的日子，竟“都被雨打风吹去”，不免“沉思前事，似梦里，泪暗滴”了。再后来，我又迷上了元代的散曲，东篱居士一曲“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟”，让年少轻狂的我受到了突然袭击，遥想马老先生必是性情中人，一语中的，道破天机。
这样从唐诗到宋词再到元曲，从童年读到少年……
9、喜欢在春暖花开的日子彼此吟咏“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”；喜欢在秋意渐起的季节相对成诵“相思迢迢隔重城，留得残荷听雨声”；喜欢凭窗而立细细体会“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”的情绪；喜欢远足郊外用心感受“衰草愁烟，乱鸦送日，风沙回旋平野”的况味；喜欢在夜阑风静时分“沉思前事，似梦里，泪暗滴”……
那些沉浸在诗与词的时光随着象牙塔生活的结束而悄然离开了我。很长一段时间，我都有种莫名的失落感，但日子总是教会一个人学习适应。慢慢地，我尝试去适应周遭的一切，尝试去和同事谈论家长里短，尝试说心口不一的话儿甚至察言观色。等到有一天，我发现我已经和其他人几无分别的时候，诗歌已经被我远远地抛弃了。
当我清楚地感到这点时，一种叫寂寞的东西从内心开始滋生并且蔓延。有时拼命看小说，拼命听音乐，以为这样就可以将自己的头脑生硬地填满，以为这样就可以不再虚无缥缈地幻想一切，以为这样就可以找取到一些心灵上的抚慰，以为这样就可以不给寂寞以可乘之机，可是，没有任何用处。我心底里始终有一个声音在发出呼唤，我明了那是我曾经热爱过的诗歌的声音。
10、爱情于男人，只是装饰品，而非耐用品。
爱情于女人，却是最日常的生命营养品。
即使对个别女人而言，她们并不把爱情与生命等价齐观，那也一定会把爱情当做人生的奢侈品。
奢侈品之“奢”，并不仅仅在于价高，更是因为其总是少之又少，一生得一，便是满足了。所以对大多数女人而言，她们的一生，不在爱情中，就是在寻找爱情的过程中。
男人在失去爱情之后，才开始想念爱人，他们总是在用一个新的爱人，代替那场逝去的爱情。
女人在爱人离开之后，就开始怀念爱情。即使在一场重新开始的爱情里，她们也会执拗地给离开的爱人竖一个长生牌位。
即使仇恨，她们也要永志不忘。
所以“只见新人笑，不见旧人哭”的总是男人，而女人即使有“两处闲愁”，也只有“一种相思”。
沉浸在爱情中的女人，最幸福的表情永远都是暗含了淡淡哀伤的“念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴”。
而男人，即使“人面不知何处去”，他们兴高采烈地贪恋着的永远都是眼前的“桃花依旧笑春风”。
男人说：女人是一种爱情动物。但他们说这话的时候，却忘记了，正是这种被他们嘲讽的爱情动物，才赋予了他们在女人身上寻找爱情的生命。
女人说：男人是一种下半身动物。但女人们却一次又一次地把心心念念的爱情寄托在男人身上。
真不知道这究竟是男人的悲哀，还是女人的无奈。 可能，爱情的尴尬与玄妙正在其中。
自视为太阳的着名大男子主义者尼采，曾咬牙切齿地对男人说过：去见女人的时候，记得带上你们的鞭子。
自视为尘芥的非着名大女子主义者，也语重心长地对女人说过：去见男人的时候，别忘了带上一条结实的缰绳。
11、晶莹的眼泪穿越历史的轮回，一遍遍地谱出惆怅与迷惘。或是“胡未灭，鬓先秋。泪空流”的沉郁悲凉，或是“十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘”的凄艳绮丽，亦或是“沉思前事，似梦里，泪暗滴”的伤恨别离。沉浸在其中的我们总是为其中的忧愁而心碎，那么，能懂得他们的隽永真实吗？
十年的生死永隔，隔不开他对她的思念，又是一年断肠日，在别人眼里无尘无埃的日日年年在他看来却地动山摇。路漫漫，人海茫茫，漫长广阔的时间空间将他们两地睽隔。坟前的青草尚可以与她相伴，而他，却只能任凭万语千言在泪水中肆意流淌。恍若梦般，她一袭玉黛罗纱坐在窗前，手执木梳，一下下梳理着如水的长发。他举起手想揉揉眼睛看看这是不是真的，却又在空中缩回手。就这样吧，假也好，真也罢，能再见到她的模样，他已知足。空中悬着的明月浮出云层，照碎了他的海市蜃楼。难以逾越的生死终究还是让他老泪纵横，似瀑布般冲刷出历久弥新的真情。
飞鸟的啼鸣在天空中忧凉地划下人字的印记，。千里烟波，风吹浪卷，平野垂阔。长河落日，大漠黄沙掩映着她单薄的身影，对闲窗畔，怀抱琵琶，纤手轻拨，几声柔音被喧闹的鼓乐声掩盖，消失的无影无踪。一行清泪顺着脸颊浅浅地滑下，转瞬间却又风干了。她转身，透过大红的喜纱，透过厚幔围就的花轿，她已看不见了故国，看不见了大唐的国土，她只能看见在那一片土地的上空，云彩交错成和谐的图案，仿佛边境中的宁静炊烟。她的嘴角微微扬起，心中衍生出丝 丝不悔。又一行泪水滑下，滴落在红色嫁衣上，溅开，成为永不风干的愿望。 当干旱的心田遇上逢时的甘霖，即使苦涩也会觉得甜美。一叶叶，一声声，空阶滴到明的三更雨也罢，泪瘦红浥鲛绡透的满怀愁绪也罢，泣尽风檐夜雨铃的伤心回忆也罢，阵阵低泣流淌出的不只是对往事前人的执着，更多的应是深情。
眼泪是美丽的。尽管它总是引发伤感愁思，尽管它有时会破坏气氛，它还是恒久地从远古流传至今；眼泪是美丽的。纵然它充满了苦涩与咸麻，纵然它看起来如此浑浊、如此不清，但它总能将人的最真诚的反应与最透彻的想法透露出来；眼泪是美丽的。即使没有华丽的外表，即使不能被永久保藏，它依旧用坚定的信念与执着的情感把人生之初的天真无邪无忧无虑完整地展现在我们眼前……
淡而恒远，久而弥坚。沧海月明，珠亦含泪。那撼人心弦的泪水必会随着诺亚方舟，随时间的洪流一同奔向未来，昭示它无可比拟的美丽。
12、似冷不觉寒的初春，选个寂寥的黄昏，彳亍在冷清的僻处，长发撩起，丝巾飘飞，不关风的事；
似阴不觉暗的夜晚，找一处清静的院落，仰望着幽深的夜空，星月想望，浮想联翩，不关月的事。
一个人，只为散散步，就走进了风里。
广场上、空旷处，遍布放风筝的人。有初学乍练的，有得心应手的，他们的本质区别在于一抻一放间的力度与火候。跟为人做事的道理一样：收是为了放，退是为了进；放飞要适度收敛，美其名曰“约束是为了飞得更高”；放飞的过程越有波折，成功后便多添几分快乐；等到只剩牵线仰望时，别人正艳羡空中冽冽抖动的风筝被你牵引的感觉呢，你却说“放飞是快乐的，一直飘着便了然无趣了！”
静思默想：有多少人和事又何尝不是如此呢？
曾记否？云山路上的低喁、雾罩路上的遐想，云山雾罩之间，山已无棱、天地已合。君可见？彳亍独行、瑟索西风中，“沉思前事，似梦里、泪暗滴”！
一个人，只为看看天，就瞥到了月上。
“月斜西山沟，云儿伴山悠”。别较真，彩云追月呢！未见月之皎洁，只知月光幽暗。那幽幽的光让人心疼，心疼如月光般满含幽怨的眼神；那幽幽的光让人心碎，心碎如蚕豆般总也挑不明的灯烛和如灯烛般幻明幻灭的岁月。星光是自身的，月光是借来的。星月相望间，灵光乍现，嫦娥奔月的情事已迢递人间几重？
星月年年相似，望月已物是人非。
13、“沉思前事，似梦里，泪暗滴”
萧萧征程，几许坦荡，几许坎坷！疯狂的马蹄，背负起无尽的幽魂绝尘而去。惜当年，气冲斗牛，豪情壮志践踏浓浓硝烟，消释故国之痛，甩掉遗黎之悲，纵使苔藓遍地，荒草没膝的衰景也无力唤起“愁极频惊，梦轻难记”的凄绝与哀伤；看如今，柳锁莺魂，花翻蝶梦，心底回旋多少次，梦里徘徊多少回，落红飘飞人独立时，“看云外山河，还老去，桂花影。”
前事朦胧，令人沉沉思索，感情似奔流的水倾泻而下，楼头五更钟的幽幽残梦，花底三月雨的寂寞离愁，都悄然躲进梦里，放肆嗷叫。花魂，攀附到哪儿了呢？是在风前舞动消逝了，还是贪恋黄昏的雨滴而流连忘返了？殊不知，有些许的哀怨在翘首盼望：花魂的琼浆玉露能否冰释寂寂痛楚，让晶莹的泪滴沉醉到空灵笑靥的怀抱里，憨然入睡？
14、一提到女人，大多数人都会以花来形容，姹紫嫣红的花儿恰似女人的娇媚和柔弱。人都是好奇的，对特殊的事物抱有一种强烈的冲击感与震撼力，所以当女强人们以树的姿态挺拔于这个社会的时候，确实带给我们前所未有的冲击力，让我们领会到了女人的另一种风情，但是人们尤其是男人对女强人的态度大多是敬而畏之，甚至敬而远之。“自古英雄难过美人关”，这里的美人不仅仅是有着闭月羞花、沉鱼落雁之容貌的女人，还要有水一般的柔情。人们常说：花虽娇柔但也有利刺，树虽挺拔但也有嫩叶。话虽这样说，但事实上，利刺之花少了坚韧，嫩叶之树少了柔软。于是，就出现了藤一样的女人。
藤一样的女人不断变换着角度生长，总是令人惊喜，惊喜于它“万丛红中一椎绿”的特别。藤一样的女人决不会违背自己的意愿而生长，她们不会委屈背叛自己。柔顺时她们可以沐浴阳光，享受雨露，接受风儿轻轻地抚摩；暴怒时，她们可以钻透大地，击碎岩石，将千年古木缠绕窒息。她们绝对是个好员工，工作尽职尽责，兢兢业业，井井有条，她们有着树一样女人的顽强与敬业精神，所以藤一样的女人大多事业有成，活得很滋润，她们不同于树一样女人的地方就在于她们懂得取舍，懂得享受。藤一样的女人享受打江山的快乐，却不喜欢守江山的烦琐，闯过之后，她们会很潇洒地走人，浪迹四方。她们也不会像花一样的女人那样重视旁人眼里的自我形象，只要自己认准的就随心所欲、我行我素，大有“天下唾沫与我何干？”的洒脱。藤一样的女人贴近自然却也不拒绝都市，感性但不矫情，理性但不固执，妩媚但不媚俗，率直但不鲁莽……她们就那么不声不响地活成自己，以至于几乎鲜有人知道她们的存在。
藤一样的女人高贵，心灵上的高贵，不是表面的高傲。她们拒绝浅薄，拒绝平庸。她们会努力把自己的生活放置在调色盘上。伤感时，她们也会有“坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴”、“凝眸处，从今又添，一段新愁”、“花易飘零人易老，正心碎、哪堪塞管吹”的愁绪。偶尔俏皮，她们也会吟：“纤纤素手如霜雪，笑把秋花插”。追忆时，她们会有“沉思前事，似梦里，泪暗滴”的一腔心事。她们不会炽烈地表白，也许只会以“情钟束素无华，意在含情不语”的含蓄来暗示什么。偶尔，她们也会有：“无心再续笙歌梦，掩重门，浅醉闲眠”的淡泊。大多时候，她们心中有的恐怕只是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的超脱。
如今的时代，想活得富贵很容易，想活成自己却不是很容易的事，这可能需要耐得住寂寞，学会品位甚至享受孤独，学会品尝甘冽，咀嚼苦涩，学会珍惜已得到的幸福而不是空奢未来的幸福……在繁华中保持本色而不迷失，灵活变通而不随波逐流，如此活着，也许只有藤一样的女人可以。
这一生，说短，一路上风风雨雨，坎坷波折；说长，一下子就到了尾声。所以，充满快乐问心无愧原原本本地活着就显得弥足珍贵。
不羡慕花的娇媚，不羡慕树的挺拔，只想快乐地做个藤一样的女人，柔韧的藤。（ 文 / 兰逸尘 ）
15、夜深阑静，似乎总离不开音乐，这流传几千年声音依然如此缠绵。“对酒当歌，人生几何？”一个人的夜晚，没有如此的豪情，有的只是悠然地喝着不加糖的咖啡。
远处霓虹灯火，把漂浮的心不安的停靠在无语的码头。马修连恩低沉的呢喃，布列瑟农环绕着嘶哑。总有些地方是文字难以到达的，音乐在寂寞奔跑时碰撞着回忆。在时间的河里籍慰着奄奄一息的勇气，只有灵魂没有归宿的心才会在寂静的深夜徘徊。点燃那支无奈的烟，是借助烟燃烧时微弱的热量来驱走寒冷，还是希望能把失眠窒息？
轮回中的梵音，转动不停。浮云万里横渡，尘世的路。不同的音符，系着漫无边际的思绪。沉思前事，似梦里，泪暗滴。镜中人问君，此颜容为谁消瘦？回应的是江淑娜的问情——爱到不能爱聚到终须散，繁华过后成一梦啊！
16、沉思前事，似梦里，泪暗滴。
17、
18、静静地伫立于窗前，看春日的细雨在风中飘摇，丝丝垂柳在风中翻飞。宁静而安逸的时光里，柔曼细腻伤感的歌声传来，“Don’t Know Much”这首歌，音质纯净，行腔委婉，深情款款，极富感染力。忧郁而舒缓的曲调，似雨般轻舞飞扬淌入了我的心灵，淡淡的哀愁，淡淡的恬适，淡淡的倾诉......一如你在我的耳边轻轻低语。
明澈柔美的歌声敲打着我的心弦，回忆中的片断散落了一地，我每拾起一片，泪珠就顺着脸颊无声的飘落，而往事，那些过往的细节，在这忧伤绝美的歌声中淹没。“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”、“沉思前事，似梦里，泪暗滴”，记忆之门就像相机，有时开启，有时关闭，难忘而珍贵的瞬间永久的定格，那些伤心的琐碎，在蓦然回首之时，已经渐行渐远，迷迷糊糊中我把它删除了。从前的那般模样，到如今早已了无痕。
沉醉在这婉转动人，缓慢细腻的喃喃细语的歌声中，伤感而又疲倦，“依遍阑干，只是无情绪。人何处，连天芳草，望断归来路”、“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸，从今又添，一段新愁。” 如烟往事，宛如昨日重现，春意盎然，可是我寻不到你背影。熟悉的笑容已变的陌生和惘然，嫣然的巧笑不是多年前的容颜，曾经的美丽，就这样随着季节的轮换，永存于记忆的深处。泪，一滴一滴无声飘落，任风吹干凝固在我青青的衣襟。
19、我见梧桐甘愿深秋独锁,犹自寂寞.朝朝暮暮,霏霏蒙蒙.叹,若是年华惟似水,还可看细石涟漪.沧海至桑田,年华应当似旧梦.它催了青丝,促了双眸.两鬓已染白霜,蓦然回首,还可见昨夜梦.
有东风满院,梨花飘雪.我看丁香露泣枝头.曾经多少英雄事,借东风一语,问:"而今安在 "数十年人生匆匆过,看过繁华,也经历消落.当真以为伸手可触,哪知满掌皆云雾.没了舞台,没了戏服,回头摸索,只留一片空洞与模糊.因似梦,因是梦,固繁华,寂寞皆是一同.
也曾看繁花.
只是现已纷纷凋落.若是真能谈笑看人生,又何必让残叶陪同,直至一起飘落.生命之色,无法涂抹.举杯,只是消愁.何曾知晓愁更愁.也罢,也罢,既来则安,方能逍遥.
繁花终成最后景象.
花香已埋尘土下,碎影依旧舞斜阳.寒烟袅袅,秋风萧萧,梦里花落知多少,只留缕缕断魂香.似有泪,念去去,暮霭沉沉不知归处在何方.固梦依旧,却已泛黄.昨夜指尖轻语,似流沙漫隙,空唱岁月如梦,轻触即碎.
叹,年华如梦亦如梦。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
20、沉思前事，似梦里，泪暗滴。
而今回望走过的路，一世的无奈，一生的坎坷，是慨叹生不逢时，还是报怨造化弄人。这生不如死的日子，常使我绝望，不能自拔。也许人性的枷锁套牢了我，使原本就麻木的灵魂越发颓废了。孤独让我忘了挣扎，忘了自我，忘了我是谁？真真是度日如年，愁怀无限！
庄灿煌的博客 2013-09-10 21:11:23
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