3、译文1：

     细雨蒙蒙，云雾弥漫，使人顿生愁意。这江南景色，却依旧是那么秀美佳丽。水村渔市，一缕孤烟，细袅袅，冉冉腾起。

   天边鸿雁，远远看去，一行行飞过，排列整齐。想起平生遭遇，此时禁不住注目凝视。面对振翼搏击长空的万里征鸿，谁能理解我凭栏远眺的心意！

    译文2：

   阴雨浓云令人添恨生愁，这江南的秀美风光依旧被称为天下的佳丽之地。傍水的村庄繁华的渔市，一缕炊烟袅袅升起在村落里。

   天边的鸿雁向远方急飞，遥望整齐的雁行连缀在一起。回顾一生经历，此时凝神注视着万里征鸿，谁能知道这凭栏望远的心意。

    译文3：

  绵绵细雨恨意难消，灰色的云块彷佛郁结着层层愁闷，但江南的景色依旧美丽。（在蒙蒙的雨幕中）村落渔市点缀在湖边水畔，一缕淡淡的炊烟从村落上空袅袅升起。

   水天相连的远处，一行大雁，首尾相连，款款而飞，从远处辨明像是连在一起飞行。想到了男儿一生的事业（事业：官职和抱负），此时此刻（我）双眼凝视（恨不能像天边的征鸿一样，施展双臂尽情飞翔），却是没有人能领会我凭阑远眺的心情！

    译文4：

    阴雨绵绵，心情多愁绪。
    而江南的景色依然是那样的美丽。
    傍水的村庄集市，一缕炊烟袅袅飞去。
    天边的大雁，行列整齐飞向远方无际。
    又想平生事业尚未成，此时沉思，
    有谁能理解自己凭栏远眺诸心意。

    译文5：

    那绵绵不尽的雨满含恨意；那密布的浓云郁积着愁闷，但江南的景色依旧是美丽的。村落渔市点缀在湖边水畔；一缕淡淡的炊烟，从渔村上空袅袅升起。

    水天相连的远处，一行排列如缀的大雁款款而飞。男儿一生的事业，凝聚在这睇视之中，有谁能理解我凭栏凝视的心意呢！

    4、  王禹偁（954-1001），宋代诗人、散文家。字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。晚贬知黄州，世称王黄州。出身贫寒。宋太宗太平兴国八年（公元983年）登进士第，授成武县（今属山东）主簿，迁大理评事，次年，改任长洲（今江苏苏州）知县。端拱元年（公元988年）召试，擢右拾遗并直史馆。后拜左司谏、知制诰。淳化二年（公元991年），庐州尼姑道安诬告着名文字学家徐铉。当时禹偁任大理评事，执法为徐铉雪诬，又抗疏论道安诬告之罪，触怒太宗，被贬为商州（今陕西商县）团练副使。淳化四年移官解州（今属山西）。同年秋召回京城，不久又外放，随即召回。任礼部员外郎，再知制诰。

　　太宗至道元年（公元995年），任翰林学士，后以谤讪朝廷的罪名，以工部郎中贬知滁州（今安徽滁县），次年改知扬州。真宗即位（公元997年），再召入都，复知制诰，上书提出“谨边防”，“减冗兵，并冗吏”等事。与撰修《太祖实录》，因直书史事，引起宰相的不满，又遭谗谤，于咸平二年（公元999年）再次被贬出京城，知黄州（今湖北黄冈），咸平四年冬改知蕲州（今湖北蕲春）。咸平四年在蕲州卒，年四十八。《宋史》与《东都事略》有传。

　　王禹偁自编《小畜集》30卷，今有《四部丛刊》本。另有其曾孙王汾裒辑《小畜外集》，有清光绪年间孙星华刻本。近人徐规所着《王禹偁事迹着作编年》，收集佚诗佚文多篇。

    　王禹偁的敏捷诗才，给自己争取到了良好的待遇与进身的机会，一直到中了进士后也一样如此。当时的皇帝宋太宗听说了他的才名，召来面试，选拔他作了右拾遗，在史馆任职，还有“赐绯”的待遇（就是赏穿红袍），历来成例，赐绯者，给配的衣带是涂金银带，太宗却特命给他一条文犀带“宠之”，在当时的士子眼里，这已经是至高无上的恩遇了。据说他在太宗面前也有即景成诗的故事：宋太宗有一回宴请百官，这种宴席上一般是即兴赋应制诗的，太宗耍了个花招，前一日看见王禹偁在宫禁中喃喃吟咏，知道他在预先作《赏花钓鱼》诗，知道其他的文官大概也押了一样的题，于是第二天宴席上临时改题，要求作《千叶石榴花》，百官一时都慌了手脚，事先拟好的作品拿不出来，只有王禹偁飞快的写了一首应景的七绝：“王母庭中亲见栽，张骞偷得下天来。谁家巧妇残针线！一撮生红熨不开。”太宗拿着诗，赞赏说：“这才是真才实学啊！”——当时百官里面有没有人从此嫉恨，不得而知，但王禹偁如此才华，也得帝王赏识，仕途却一直不顺，难说不是有着锋芒毕露得罪了同僚的缘故。

    5、这首词以清丽的笔触，描绘了江南雨景，含蓄地表达了用世的抱负和不被人理解的孤独愁闷。

      借景抒情，缘情写景是诗词惯用的手法。景是外部的客观存在，并不具备人的感情。但在词人眼里，客观景物往往染上强烈的感情色彩。此即王国维《人间词话》中所谓“以我观物”，使“物皆着我之色彩”。本词劈头一句“雨恨云愁”即是主观感觉的强烈外射。云、雨哪有什么喜怒哀乐，但词人觉得，那江南的雨，绵绵不尽，分明是恨意难消；那灰色的云块，层层堆积，分明是郁积着愁闷。即使是在这弥漫着恨和愁的云雨之中，江南的景色，依旧是美丽的。南齐诗人谢眺《入朝曲》写道：“江南佳丽地，金陵帝王州。”王禹偁用“依旧”二字，表明自己是仅承旧说，透露出一种无可奈何的情绪。

 请看，江南的雨景是何等的清丽动人：在蒙蒙的雨幕中，村落渔市点缀在湖边水畔；一缕淡淡的轻烟，从村落上空袅袅升起；水天相连的远处，一行大雁，首尾相连，款款而飞。这多么象一幅水墨淋漓的山水画！但是，如此佳丽的景色，却不能使词人欢快愉悦，他恨什么、愁什么呢？在古人心目中，由飞鸿引起的感想有许多。“鸿飞冥冥，弋人何篡焉”（扬雄《法言》），这是指隐逸远祸，是一种。齐恒公见二鸿飞过，叹曰：“彼鸿有时而南，有时而北，四方无远，所欲至而至焉，惟有羽翼之故”（《管子》），这是求得贤臣，成大事，又是一种。真是“举手指飞鸿，此情难具论”（李白《送裴十八图南归嵩山》）。在这里，词人遥见冲天远去的大雁，触发的是“平生事”的联想。不是乡愁，不是恋情，更不是离愁别恨，而是想到了男儿一生的事业。曹植有诗云：“闲居非吾志，甘心赴国忧。”这就是好男儿的功名事业。王禹偁中进士后，只当了长洲（今苏州）知县。这小小的芝麻官，怎能实现他胸中的大志呢？他恨无知音，愁无双翼，不能象“征鸿”一样展翅高飞。 

 《词林纪事》引《词苑》对该词的评语云：“清丽可爱，岂止以诗擅名。”在恋情闺思充斥的宋初词坛，这首清淡雅丽的《点绦唇》，实在是别具一格的佳作。

6、正圩(墟,古书里作"虚"),闽粤等地区称集市:圩市、圩镇。《新华字典》讲道:墟,有人居住过而后已经荒废的地方。如废墟、殷墟。"墟里"、"墟落"亦为村落。上述几层意思用来称本文中的"洪福市"似恰当又不恰当。她废了,残留一代"水村渔市"的古典风貌;她还活着,作为一方"渔人码头"依然具有生命活力。真可谓"水村渔市,一缕孤烟细,雨恨云愁,江南依旧称佳丽"。一首多么哀惋怜弱的小令!丧失了岭南水乡良好的生存环境,是悲哀的人生。只有"有历史文化的活下去",保护修复水上人家的精神家园,才是规划的真正价值所在。（杨宏烈  梁任键 ）

7、望着烟雨之中的河水以及对岸有些空蒙的街市，忽然想起丰子恺先生说过的一句话：塘栖镇上落雨，淋不着。这才找到了从前塘栖的本色。也因此记起了宋代王禹偁的一首《点绦唇》，道是：雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意？

这词正对了眼下的物景和我一半的心境，我不由得想：若能保持一个江南古镇的本真面貌，那么“江南依旧称佳丽”，塘栖也依旧可以当“代表”了。

8、在北方农村生活过多年，老乡做饭、烧炕的燃料主要是树枝、玉米秆和高粱秆等。我国农村人口多，如果没有清洁、可再生能源，污染严重只能会年年加重。在古代，因人口少，还构不成问题。不仅如此，炊烟袅袅还富有诗意：“水村渔市，一缕孤烟细。”(宋词)孤烟排放的二氧化碳少，对生态环境的伤害也少。如果数量增长10多倍呢？

　　今天中国农村人口总数比起唐宋年间的人口正好增长了10多倍。后果是两个：地球生态环境受到严重威胁；炊烟的诗意也吹了。

　　坐在乌镇茶楼，作这样的思考并没有找错地方。

　　中国哲学重视一个“静”字是千年传统：“圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。”能静，则明照一切，而尽烛天地万物的情状。我从喧闹、嘈杂、红尘滚滚的上海滩跑到水乡乌镇来，寻找的正是一个“静”字。我企图从乌镇农业文明的静气中去考虑一些世界课题，包括能源危机。

　　我高兴地看到，我国农村不少地区开始广泛使用沼气。现在让我把沼气利用作为一个切入口来放眼世界。

　　没有乌鸦的乌镇

　　离开乌镇的那天，我又去仁义茶馆坐了坐。这里的古树很少，是美中不足。当然更大的遗憾是欠缺一种树树西风，暮鸦寒不起的沧桑感，萧瑟感，凄清感。

　　千年古镇缺少这种感觉，就好像一道名贵的鱼头汤，没有放够盐，鲜美的味道没有全吊出来。

　　不是我有这种病态的癖好。古代诗人就有这种审美的基因。它也或多或少遗传给了我，流淌在我的血管里。

　　我注意到，在唐诗宋词里，孤雁和寒鸦都是主角。雁迷寒雨和鸦噪暮云常常是对称出现的。

　　今天的乌镇，如果有地僻水乡，乱鸦点碎斜阳天，那会增添多少诗意！很遗憾，我从早到晚，没有见到一只暮鸦噪晚的身影！在上海我见不到，跑来乌镇也是无影无踪！有点叫我失望。

　　这是乌镇地方的错吗？

　　我看不是乌镇的错。乌镇是受害者。千年古镇是中国农业文明的一个小小缩影。乌镇想留住乌鸦，想给林疏啼鸦以小泊的生存空间，但周围方圆百里的浙江乡野深受农药的污染，许多鸟类已无法生存。

　　农药是西方机器工业文明化工产品的一部分。它的罪恶是进入鸟类体内后使鸟蛋变薄，成为软蛋，结果幼鸟孵化不出来！——这比用猎枪对准一只或几只鸟要罪恶千倍、万倍！

　　工业文明以其强大的力和速度可以移动、改变大自然的根基，鸟类蛋壳因农药的毒害而变薄又是一个例子。鸟蛋的厚度原是上帝大自然(造物主)的设计，工业文明无意中改变了这神圣的厚度，结果是灾难性的，出乎我们的意料！

　　成片的大树是乌鸦生存的另一个必需的生态环境。近半个世纪，它也遭破坏，也是乌鸦在乌镇绝迹的原因。

　　今天，在我们的国土上较少能见到、听到斜阳噪晚鸦的诗境，我只好在巴黎、柏林、莫斯科、卢森堡和东京……去补课，丰富我的见闻和阅历，更好地感受唐诗。欧洲的田野不是也施农药吗？不过他们有大片大片的大树，老树。

　　唉，近三五十年，我们的乡野和古镇丧失掉了多少诗意！

　　有昏鸦噪晚、点缀夕阳的乡野和城镇才是健康的！

　　还我中华大地的千年寒鸦、暮鸦和晚鸦！

　　大自然魂兮归来，哀江南！

    9、　其实，横沙岛是一个很美丽的地方，它淳朴自然，既不雍容华贵也不风流倜傥，犹如刚入花季的乡村姑娘。岛上没有车流的喧嚣，宁静得出奇，最打动人的是一组组令都市人久违但又为之心仪的田园风光：碧绿的农田、果园、竹林环绕着红瓦白墙的村舍，成群的鸭子在池塘里悠闲地浮游嬉戏，夕阳下晚归的水牛在主人的牵引下，拉着大车“轱辘轱辘”从行人身边走过，不远处，“水村渔市，一缕孤烟细。”此刻的你，也许会觉得误入了一幅笔墨秀润、清淡雅致的国画之中。

   10、一直以来,我觉得上海和北京是不可调和的,正像东方和西方,历史和现实无法根本调和一样。而南京带给我全然的惊奇和惊喜,在南京身上我找到了上海和北京结合而产生的美感——一种历史和现实,浮华和厚重,传统和前卫,追思和畅想相结合而产生的美感,这些矛盾的元素,在南京这个城市,居然可以交织的那样光怪陆离而又自然而然。

　　“金陵王气”是南京历史文化的纲，从中我们可以正确了解南京的政治、经济、文化的发展历程。南京处在长江下游从东北流向转为正东流向的转角处，是江南到中原的最近点，前有淮河、长江两道天然防线，后有富庶的吴、会地区作后盾，得天独厚，即使没有“金陵王气”的说法，南京的战略地位也是无法取代的，这就决定了南京在国家危难时要承担的历史重任。余秋雨在《文化苦旅》中说：“南京城的气魄无与伦比，深深铭刻着南北交战的宏大的悲剧性体验。”南京是悲壮的，又是光荣的，江南没有一座城市像南京这样独特。

　　南京的明城墙，古朴，安静，默默承受，只有站在这堆砌的城砖下，看着墙上摇椅的小草，你才知道生命的厚重和历史的高高在上。抚摩粗糙的纹理，居然能够感觉她的温度，和自己手指心特有的疼。一个城市就是这样的承受和包容了一切，或悲或喜。几乎是颤颤巍巍的,我伸手触摸这些明朝的城砖,那种清凉甚至冰冷的感觉直入手心,说不出是什么滋味。历史像一个满面尘土的老人,蹒跚着走来,一路风雨一路沧桑,老的压弯了脊背,却依然挺直了压不弯的风骨,永远让人肃然起敬。

    　雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。这美丽的古都，至今风采依然！

    11、这生我养我十八年的小城，明年的今日，大概我就只能在无尽的远方，隔着千山万水，来向你抒发无限的思念了罢？我从未远离过这篇静谧的土地，可这么快我就要离开了吗？灯红酒绿的大城市里，还会有家乡的“雨后却斜阳，杏花零乱香”吗？异地的自己，还能听到家乡的靡靡之音吗？

    我喜欢家乡的自然清新，它是那样的纯净，尚未沾染工业文明的气息。花落人独立，微雨燕双飞。喜欢在他的潇潇暮雨中，撑一把伞独自漫步于岸畔荫荫绿柳下感受仲春的萌动。水村渔市，一缕孤烟细，喜欢在郊外，沐浴和煦的阳光，嗅几口沾着青草芳香的湿润空气。

    我的家乡，这片净土。我抑制不住对你的难以释怀，待到明年，这份离情，让我更与何人说？只怕是语已多，情未了……

    12、“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”无情的雨啊，你让蒋捷留下“少年不识愁滋味”的感叹；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”你让刘禹锡写下“杨柳青青江水平” 的诗篇；“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”你让王禹偁留恋“水村渔市，一缕孤烟细”的秀美……

     雨啊，听，声音小了许多，莫非你累了，也想歇一歇？你知道黄河故道发生了严重干旱， 禾苗需要你的恩赐，需要你的爱抚，更需要你的细水长流？好了，停下吧，他们还很弱小， 承受不住你的狂劲，听不了你的怒斥。我知道，滂沱激流，方显出你的雄浑，但只点片雨， 更能显出无言的美妙。

    “七八个星天外，两三点雨山前”，数得清的雨滴包含着多少惊喜与希 冀！“垂下帘栊，双燕归来细雨中”，那声声细雨传递出多少诗意与情谊！ 雨声中我听到了大地的期盼，雨声中我听到了古今英雄的呐喊，雨声中我不由得想到了 那些文人骚客的千古诗篇。 “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”陆游曾梦雨中，遥想着故国的失地；“清明时节 雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧迷惘雨中，肝肠寸断……

    雨打芭蕉，那是一种情趣；雨浇人愁，那是一种惆怅。晓来雨过，你不忍心看那“一池萍碎”；漫步雨中，偶遇佳境，当 怜那“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”了。 “好雨知时节，当春乃发生。”那细小的雨声让人想到春天的美好。看吧，雨后春草绿， 清新的绿色让人目睹大自然的本色，让人遐想造物主的恩情，雨打柳枝声，让人聆听天籁。

    雨要停了，可我的思绪仍在延伸，我仿佛变成了一滴雨，和许多雨珠一起，慢慢地汇成一条小溪，流成一条小河，奔向那浩瀚的海洋。

    13、孩子放下书，问什么是“炊烟袅袅”。我漫不经心地说，就是做饭冒出的烟。上小学的孩子比我聪明，当然，也是对我的回答不满，他回我一句：那是做饭着火啦。

　　我张口结舌，是呵，如今大城市家家都使用煤气或石油液化气，怎能有炊烟，又何以“袅袅”？过去，住小平房大杂院时，每家都生煤炉子做饭或取暖，那真是家家炊烟起，可房顶上冒出的烟是否“袅袅”谁又留心看过？我只记得，从北京回沈阳途径小日本炸死张作霖的皇姑屯时，那里还留有一片低矮的平房，七长八短的烟囱向天空喷冒着黑烟黄烟。不过，晨光或夕阳下，那风吹烟动、到处飘散的烟活似一团团“剪不断，理还乱”的灰云黑雾，一点也不“袅袅”，更不像诗词里“水村渔市，一缕孤烟细”的景致。

　　炊烟，在我读书时得到的想像，那是“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”，绿野青瓦小屋上飘出的一缕淡淡温馨，给路人以慰藉。为奔于山野之人烧一碗热汤，一餐香饭，间或小憩解行旅之苦劳。它不是呛人的气体，空气的污染，而是此处有人家的召唤，是生命的一树旗帜。或者，是山水画中的一丝灵动。

   如今，人们都在物品极丰的城市生活，少有野外体验的机会。即使节假出游，也是奔赴名胜古迹。有时就发痴想，在郊野或山林修些简易木板小房，一到夏冬时节，让中、小学生或工余休息的人们，过过远离物质文明的时日。自己动手汲水、拾柴、煮饭，自己动脑动手制作些小工具，来一点“背水一战”或“置之死地而后生”的激动，开发积于人们头脑的智慧和人类的灵气，或许是件益事。当然，在野外之中也可以让人们呼吸一下小河流水、林中鸟唱、池塘蛙鸣的空气，观赏那早晨的露珠，中午的蝉歌，夕阳的红辉，还有那只会嘴上说却不知何物的炊烟袅袅……

    14、仁者爱山，智者乐水。山水本是天地间平常之物像，但人生才思便看出许多不同来。空闲时，曾登上宁夏贺兰山，在沙湖领略过“塞北江南”，在金水园的沙滩上，亲眼目睹过“落日圆”。

     江南的山是灵秀的，人杰地灵，此话不假。“水村渔市，一缕孤烟细”的江南与“长河落日圆，大漠孤烟直”的西北风光，我不敢轻言谁更美，但江南风光的“神韵”美，西北风光的“壮观”我却是感触颇深的。

    在我的家乡，春像一位羞涩而多情的少女，他总是缓慢、柔情的撩开她的面纱。蜂舞蝶飞，鸟鸣虫吟，野花繁树、竞相灿烂，一派生机。微风轻且柔，细雨慵而散。春天是在充分展示她的魅力后才转而入夏的。淮河大坝。绿草萋萋，乱花迷眼；淮河水，轻柔无波，蜿蜒环绕。

    15、宋词，让人浮想联翩：我幻想在春和日丽之时行走于横州，轻轻踏上城西香稻溪上的小桥，观察开得异常灿烂的牡丹是如何增加了春色，看那报春鸟儿是怎样把醉酒的秦观唤醒，晕晕沉沉中这位才子如何写出《醉乡春》，如今海棠依旧，春色依然好。少游是否还在醉乡中不愿醒来呢?幻想着悄悄溜进张晁卿的庙堂里，看他怎么装模作样打坐诵经，修身养性，练习吐纲，颐养天年，故作淡泊。然后再看“撞门”上来的形神潇洒的老道如何揭穿他，并带走藏于“陋室”中的金器数十斤。

     好想和关心农村的磨坊词人王禹偁为友，他的词总是溢出“浓浓的乡村气息”，愿和他悠闲的骑着马儿，行走于菊花遍野的小径之中，看那远方的荞麦似雪的白了整个田间，或推着磨看那一颗颗麦粒儿变成了面粉，麦香四溢。听他怎样高歌“雨恨云愁，江南依旧称佳丽，水村渔市，一缕孤烟细”。他即使化用了古人的诗，但在他的妙笔生花下，此句词却散发出了清爽不俗之气。

    宋朝，也许是中国人心中一个隐隐的痛。但他前面的唐朝，却是无数中国人的梦。但太过完整的梦总是会碎的，那些繁华的碎片，飘到了宋朝，就成了宋词。

    16、浸润在雨中的江南，似一位婉约的女子，“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”空朦的烟雨，是女子掠过眉间的思念，游移在空气中的，是女子散发出的丁香气息。楼头绮梦，花底离愁……江南，便是这样，在烟雨中美丽着，婉约着着。

　　一年四季都下雨的地方，是江南。雨是一首悠长的篇章，在江南的角角落落里吟咏着。说她是一幅画，一阙曲，一首诗，一个梦，都不足以描摹江南的韵。因为把她看成了女子，我便于她的发梢上读出了忧郁，有如宋词中“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的句子一样，是一种摇曳生姿的清愁。

　　乘一叶扁舟，轻轻的划入江南。青的箬笠，绿的蓑衣，远望迷迷朦朦的空山黛影，山朦胧，水朦胧，人也朦胧。斜风细雨不须归，雨落在水中是无痕的，舟行在水中也是无痕的-----水上的轻纹分了又合，兰浆激起的浪花盛开又迅速消失在烟雨的湖面。物换星移，去者无痕，然而有些情结，却是深印在一个群体的魂魄里，溶在一个群体的血液中，这个群体是词人。有多少词人墨客将自己的一生放逐在烟雨江南的淡烟疏雾、小桥流水、芦荻柳丝之中！想词人若在此时，也定是没有了对生命的思索与张望，只有一种终于回归到梦境中的浅浅忧伤，仿佛在回望中，又看到了那个淡淡的背影。

　　这便是宋词中为我反复描摹过的江南吗？我不知道在宋朝的某个时候，词人的心境是否和今天的我一样幽婉。可当我于舟中漫吟着“雨恨云愁，江南依旧称佳丽，水村渔市，一缕孤烟细”的句子时，依约感觉应该在这样的日子里，这样的烟雨里，用心去呼唤一次，因为这风，这雨，这山，这水，恍若就带着旧时的履痕，恍若有谁的心情还不曾走远。

　　踏着被细雨润湿的青石板路，轻轻的走入江南。窄窄的小巷，参差的青瓦，便都在雨点的喧嚣和锤打中，无言的淡然和安静起来。故事穿巷而出，传说跨桥而行，江南在雨中便衍生出许多文化来，如一部古色古香的线装书。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。雨中的江南，便是这样的让人意绪悠闲，雅然深致，就连“等待”这种最是心焦的事情，也在这部古色古香的线装书里，氤氲得诗情画意。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。雨过千年，一路低徊，深巷里的横笛就这么若即若离的叹着花开的忧伤。想当年那个叫陆游的诗人，便是把对春雨的情结，留在了这部线装书中，以至多年之后，人们仍在这部书中寻找这一点点恬然的心境，一点点随意的心情。

　　许许多多的感叹已明灭于江南的远山近水间。无论岁月怎样漂染，江南依旧烟雨朦朦。选一个和千年前相似的午后醒来，卧篷听雨，在熟悉的旋律里重新放逐心情，无论多久的等待都只是酝酿着今生再次漂泊的传奇——将一生放逐在烟雨江南。