忽闻海外有仙山——三国场景策划

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簡體傳統

场景策划

恍惚长嗟，觉今是而昨非。晋南之地有良才，主公可愿亲往寻之？

答：此处甚急，暂缓；良才难得，寻之。

夜夜笙歌，江船火明，繁华，议事厅。

日暮时分，炊烟袅袅，三国，谋事正式开始。

山上一樵夫：天下人管天下事，这算什么！

曹贼今番发难，需认真应对。

廖化率五百精兵来投靠我军。

好一个猛将兄，挥剑斩鬼雨！

大兵压境，逃避台湾，静待中原之变。

见高士，问之以策略，世事观点。

战场之上，信义之言，列阵迎接，春秋之风。

西方来高僧，问其因果之事，时光变换之机。参照之以奇门盾甲之术。

策划：将计就计，美男计，子龙，成就一段姻缘。

悠悠天地，奈何独立沧茫？

明经取士，为国求贤。名士汇聚金陵。

第五集－姑苏行可为背景音乐。

至山寨求援，游士风范。

策划：三国，士人情怀，失小节，求民族大义。

策划：名士求见。攻心为上，攻城为下。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

三国创意：传授八卦阵法，或自创阵势。

守城战，出兵列阵。

执意扮闲云，却被尘世误。

台湾海峡，大海波涛不定，海风夹杂浓重的海腥味。当它日中国面临赤祸之时，或可成为和平海港。

民国故事：新月如钩夜如磐。

汉唐太尉领夷州牧，明朝民国死忠。

要想尽破藩篱，首在悟彻诸天。

因为人心正，堕落也文明。

自立为王受封为王，设立国号。

只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

登楼推窗望，风雨卷天下。

东鲁春风吾与点，南华秋水我知鱼。

诗云：风虎云龙亦偶然，欺人青史话连篇。江山代有英雄出，各误苍生几十年！

一个游戏人物形象：漫不经心，擅古文典故，开玩笑，让人无可奈何的形象。

三国宁静江南

隋唐演义，破铜棋阵。。想开去，曹军前来下书，请破铜棋阵，玄德公敢来破阵乎？！

两军相持不下，现出一奇军，解围。

策划稿——月，太阴之精也，象上下弦阙形。夜晚的秘密行动。

人生贵得适志尔，富贵何为？

三国荆州，隋唐交际，北宋仁宣宗，万历年间....

康有为：上帝无言兮，百鬼狰狞，抚剑长号兮，孰为卧龙！

靠近敌船之时，却意外地发现，那些板屋船突然散开，一种全新的战船从此登上历史舞台，烟雾弹，形势不妙，释放浓烟。

上古时期，邪恶势力进入北方，往东窜逃。

巴蜀之地，太阳神鸟，温文尔雅，闽南客家社会。中原文化，士大夫。

三国时期，乱世终结。发人深省的一问，征战多年，所为何？白骨露于野，仅为你的个人实现？

“谨受教！”

诸君北面，我自西向~

曲终难拾泪，雨尽不思归，七里江山弄扁舟，沽酒听渔歌。。。

黄巾起义军败亡后痛斥官府。

夜夜笙歌，江船火明

水边花如绣，湖上月如舟。

漂流海外身是客，却有乡情如许深。

三国的现今之意义，田忌赛马。

龙战于野，其血玄黄。

域名不以封疆为界固国不以山溪之险废天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助。

进入蜀地，行军不易，进入吴中，战马不易。

今当来献纵横之计。

能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性，则可以赞天地之化育。

《中庸》天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，舟车所至，人力所通，凡有血气，莫不尊亲。

公孙弘传：臣闻周公旦临天下，期年而变，三年而化，五年而定，唯陛下所志。

《诗经》上说：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

海内鼎沸，百姓流离，民厌乱矣，乱极则平。

俭以修身，谨以养德。

光复中原。

行之苟有恒，久入自芬芳。

青梅煮酒，品茶赏竹，悠哉悠哉。

蓝天白云，青山绿水。遥望远处，一潭碧水荡漾。看檐下春燕戏昵，望水中鲤鱼戏水，听春风吹动竹林，闻泥土青草花香，如若如此，此生足矣。

得道不苟蝇头小利，失道千金不抵人心。

Success has a simple formmula:do your best and people may like it!

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？

同修仁德——炮制虽难必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。

隆中对

「自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥有百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援，而不可图之也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守。是殆天所以资将军，将军岂可弃乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。今刘璋闇弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理﹔待天下有变，则命一上将，将荆州之兵，以向宛洛﹔将军身率益州之众，以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎﹖诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。」…「欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川，建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。」

在中国的传统文化里，道家讲“祸福无门，惟人自召”。佛家讲因果关系，“善恶之报，如影随形”。

盖文章经国之大业，不朽之盛世。

戏剧化的处理

1，梗概的形成；2，意图的淬炼；3，情节的梳理；4，悬念的强化；

5，性格的凸现；6，逆转的处理；7，延宕的布置；8，高潮的培育；

9，悲剧效果的构建；10，喜剧效果的点化；11，象征的运用；

12，场面的重整；13，台词的细磨；14，总体的调节。

初刊这日，便广为传颂，纸贵洛阳。读者盼其全书，如久旱之望云霓。

古人对今天的预言......

张果对当今“乱世“的预言：

唐朝末年，张果与张天师及王、黄二灵官有一段对话，预言了当今社会的现状。张果说一千年以后，世上会出现：“在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。”这些事情全都出现了，现在每天在媒体中都可以看到贪腐、色情等末世败象。张果对乱字的论述，真是非常精辟。他说：“从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方地混战一常名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算得真正大乱。俗语所谓人心欺倒，天道反变。这八个字，正好作乱字的注脚。这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。”原来过去兵荒马乱并不是真的乱，那只不过是一场战事，只有现在人心皆死，人化为鬼，人心欺倒，天道反变才是真正的乱世。

即便如此，亦正如老子76章所言：「是以兵强则灭，木强则折。」中国社会似乎又来到了「不在沉默中爆发，就在沉默中死亡」的关口。既然《圣经．启示录》18章的预言：「各样污秽可憎之雀鸟的巢穴」，已经果然出现在无神论的都城，人们想像不到的剧变恐怕确实会发生在「一时之间」了！

意境十讲。

论唐宋乡村旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。清末老残游记，状风景。

陆九渊诗：昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。

李鸿章：对持真境应无取，愿得身闲便作僧，世情已逐浮云散，到头难与运相争。

用户看到软件时间常有革新，会是蛮赞赏的心情。

因为战场之上，求生者死，求死者生。更重要的是，他有着战死沙场的决心。

今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。

阅读古文辞典要约：寻找人文的温度与意境。

用我的苦心琢磨化解你心中的疑团。

明月语录，一曰良心，一曰理想。

人分千里外，兴在一杯中。春去秋来之间，当风吹散雨。

爱不应深埋心中，恨更不应放在心底。也许如此，才是罢。

春和景明，熟读历史。幸亏有了像当年明月这样的历史文化传播者。我们的民族才生生不息，积极向上。

右手往空中旋转，至第三圈，你会乐起来。

三国志九，有点惊讶于个人角色扮演，太守，武将谋士的区别在于你路上遇到盗贼时该选择舌战还是武斗，忽焉在后，八卦得很，语言说真的，很好看懂，唉没见过战争的惨酷，但既然知道，老想这些？那些喜爱摆弄坦克的小孩子要注意了，真上了战场，就屁滚尿流了。

下一次，想讲一下，三国实在太熟了，研究一下南北朝，犹其江南人文的发展。

泉州台湾

三国创意，倭国进攻朝鲜台湾。

百年前，曾祖父自泉州来台湾。而如今，那一星星之火，已可燎原！

在中国上古之战中,仇恨的种子已然种下,几千年封建专制冤恨知多少,无数志士仁人追寻先祖之高尚情怀,仁人之心,而创造短暂盛世。

里面讲述了各种阵形，有方阵、圆阵、锥形阵、天阵、地阵、雁行阵、构型阵、堰月阵、黄龙阵、一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五行梅花阵、六丁六甲阵、七星连珠阵、八门金锁阵、九宫八卦阵、十面埋伏阵、金龙交尾阵、卷地长蛇阵、八荒六合阵、浑天一气阵......

一字长蛇阵、二龙出水阵，天地三才阵，四门斗九阵，五虎驱羊阵，六金六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九死连环阵，十面埋伏阵。

死生亦大矣，然未可轻云。

妾闻君明则臣直。

敌军蛮猛，人云：灭秦者胡，不可与敌．我等潜入敌境，为其出谋，教化之，实不得已！

匈奴须教化，赠之以衣帛，此为根本之道。

师久粮乏，援兵至，必可破。

寻访仙境。

踏云临水，桂香桃粉，鸟鸣渺烟，凉雾襟衣。---《仙人观村落》

真是乌烟瘴气！我要打回北方去．．．砰！幽默，轻快风格。

因奸贼蒙骗，受奴役压迫，时间流逝，良知回归，终于展开新的篇章。

三国乱世，方今时分，当溯儒家之流而上，儒家在海外。

因奸贼蒙骗，受奴役压迫，时间流逝，良知回归，终于展开新的篇章。

正如：殷-商之鼎，史训可鉴。苏东画卷，尚未失效。

君临天下，择地而起。慎思，深思。

孔明！装神弄鬼！

答：人岂可不畏天乎？岂可亡论改造自然，敢叫日月换新天乎！

三国时期，乱世终结。发人深省的一问，征战多年，所为何？白骨露于野，仅为你的个人实现？

“谨受教！”

古语云：“神和乃润，气厚则苍”。

人生贵得适志尔，富贵何为？

彼此印证而相悦以解。

醉乎曳尾于涂宁曳尾于涂矣~~~！

宁坦真情被人笑，不装圣人求人敬。

考验，你可知人世之艰难，你可知世道之险阻？

一物不知，儒者之耻。

方策文武，修身以道致中和：德达天下，至诚无息知仁勇。

创意：一英雄豪杰，从容，众军围，在众军押赴中，慷慨阵词！

这里有一个Flash的Idea创意:

一个主题为"仙境寻访"的故事游戏型FLASH, 描述主人公去一个海外小岛, 经历挫折,经受考验, 作出一系列的选择. 最终到达一座高峰, 领悟一系列的意蕴深远的哲理。

可以有的场景\人物可以有: 世外桃源, 白胡子老人, 边远小镇。

乱世藏黄金，太平宝文物。

策论

主公啊，似你这般万念俱灰，可非社稷之福啊。

策划创意：游戏中遇隐居人士，谈论此。

张宝、张角，因人称颂，引入铺花歧途。

古语云：“神和乃润，气厚则苍”。

火花，治本之道。

可敢挑灯夜战?

张飞：去，回去吃饭去！

马岱：啊?

张飞：你不是酒囊饭袋嘛！

马岱：我找我哥去。

这哪跟哪啊。

给三将军阵前送酒。

盖文章经国之大业，不朽之盛事。

三国地图，南北有别，北方豪放而南方温婉。

诗文馆。洒脱，饱览天下好书，以为经世之用。读书本为快乐。

良禽择木而栖，良臣择主而事。

战争风格：用兵谨慎，稳妥。

三国英雄传奇。。。。此鬼地也。

青梅煮酒论狗熊久历四方，必识当世狗熊，请试指言之。

那个称之为好雨时节的人，是我们的朋友。

庄周晓梦迷蝴蝶。

勇者占其先，智者窥其时。

要做一个最有风格的三国游戏。面对无奈的现实，是否想过，用清新幽默的来做些隐喻性的消解，随处可见的阳光，关键要加上一点人文精神，恰到好处的内涵。

三国英雄创意集

何处麻袍一闪，年长的华佗还在行医；夜间炉火点点，炼丹师葛洪分明已经成为一位杰出的原始化学家；中原飘来啸吟，这是“竹林七贤”在清谈和饮酒；南方也笑声隐隐，那是王羲之和朋友们在聚会，转眼间《兰亭序》墨色淋漓；大画家顾恺之的《女使箴图》刚刚画完，数学家祖冲之已经造出了指南车、编出了《大明历》、算出了圆周率，而地理学家郦道元的《水经注》则正好写了一半……

翔实资料，注重交互性；多媒体，偏重于艺术方向。

闲话少叙，今天我，当年八国，热兵器时代，我们在玩单机游戏的时候，Save/Load大法，网络游戏你想撤回，

于是，就有了这次愉快的江边对话……

归隐，即将闪亮登场。

别的玩家可不答应，简易的消遣读物，再祭出一样法宝，金山游侠，几篇零星小文。

荆州乃兵家必争之地，百姓仍处水深火热之中，主公安忍离去？

兵临城下，天下为公——三国游戏感言

计算机工作，用户思考。军师出谋划策，君主决定，将军执行。

我们期待：一个拥有丰富幽默感的三国世界，一个人文气息浓厚，山水文化汇集而成的三国风云。

荀彧大人从许都捎来书信：气势，不可退兵。

真正的意义，感触在音乐中，在徘徊间，来,让我为你弹奏一曲．．．．．．

战略撤退，不是逃跑．．．．．．

从三国志这七代空空如也的历史躯壳中，我们得到的真正感动确实太少，我们只是在一个混沌的环境中进行着自己的游戏，而八代的种种改观（包括那一丝人文注意的味道），使我们看到了光荣正在向源于历史，高于历史的方向迈进，尽管这种努力依然距离我们心中的期望很远，但我们能看到希望，正如在朝雾中行走的我，虽然依旧身处一片模糊中，但这种模糊由于阳光的作用与在黑暗的混沌中的恐怖感受大相径庭，于是我在微风中，露出了充满希冀的笑容。

打靶，射箭，小任务。

人间奇遇

在一片上，质问：这到底是哪里出了问题？

白胡子大爷，在一座高山上：中华文化的安祥与和谐。

在一座城池边，敲打木头。

三国英雄，将军自动去道馆学习。

恍如隔世，盛世之重现。

广发英雄帖。

真是让人顿生兔死狐悲之感，军师这是什麽话。

不信春风唤不回，洋溢温暖人生观。喜欢一个人应该不舍得他/她难过。

横扫千军