何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

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        何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

[译文]  呵!有什么办法使我变出千千万万个身子,让每一棵梅花前都有个放翁在把它赞夸!

[出典]   南宋  陆游  《梅花绝句》其三

注:

1、   《梅花绝句》  陆游

   闻道梅花坼晓风,    雪堆遍满四山中。
 何方可化身千亿?     一树梅花一放翁。
2、注释
  闻道:听说。
  坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。坼晓风:(梅花)在晨风中开放。
  雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
  何方:有什么办法。
  千亿:指能变成千万个放翁(陆游号放翁,字务观)。
  梅花:一作梅前。
3、译文1:
  听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
  译文2:
  听说迎着破晓的寒风绽开了枝枝梅花,像白雪一般布满四围山中。呵!有什么办法使我变出千千万万个身子,让每一棵梅花前都有个放翁在把它赞夸!
5、陆游写过不少咏梅诗,这是其中别开生面的一首。头两句写梅花绽放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛,语言鲜明,景象开阔。而三、四两句更是出人意表,高迈脱俗:愿化身千亿个陆游,而每个陆游前都有一树梅花,把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。
  写此诗时作者已78岁高龄,闲居在故乡山阴,借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前,与梅相连,心相印:人梅合一,凸现了作者高标绝俗的人格。
6、《小窗幽记》里:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

要做到此种境界不容易!但如果花都不开,又怎能宠辱不惊的去看呢?岂不连个机会都不曾有?花开不但无罪,反而带给世间与人类无限的美丽与芬芳。不知这世上有多少人不喜欢花开?反正我喜欢!喜欢花开时的无声;喜欢花开后的艳丽与明媚;喜欢花瓣的那种柔软质感;喜欢花间的蜂蝶飞舞;喜欢风过后的那一缕暗香;喜欢雨淋中花朵的清爽。

花开不好吗?

李白: 花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

何等境界?

汤显祖:宁在花下死,做鬼也风流。

何等感慨?

韩愈:新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪都嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

盼花。

元好问:枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红,

爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。

惜花。

黄巢:待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

赞花。

韩愈:五月榴花照眼明,枝间时见子初成。

可怜此地无车马,颠倒青苔落绦英。

怜花。

陆游:道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

痴花。

美吗?花开无言,但魅力胜过万语!

当然,花开也有花落。那也是一种美,一种凄美。一种留恋与思念。因为毕竟灿烂过!昙花一现后留给我们的是无限的思念与期待。

也许越是辉煌的东西越不能长久!就像空中绽放的礼花,用自己的生命来诠释自身的美丽;就像洁白无瑕的雪花,只有在寒冬才能一睹她的芳容;也或深山幽兰;也或山巅的雪莲……

7、徒步、漫游、一路向前,从三三两两到满目绯红。我想象过,但真正到了跟前,还是被震撼了,真的很美!忽闻远处有人纵情放歌,不由会心微笑,若我有婉转的歌声,此时也必定要按耐不住。我向来喜欢花,虽不至痴却也甚爱,尤其喜欢小巧秀美的花,迎春、雏菊、梅、兰、桃以及各种叫不出名字的野花,最爱看的就是山花烂漫的场景。梅很好,梅自有一番独特的风采。独门别院里的墙角数枝梅常常是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”;而梅山上成片的花海,则让人如入幻境,心中顿生“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”的感慨。

  在一片润润的红云中漫步,最适合让思想天马行空般漫游。我想……如果我有一株梅,我希望它长在溪水边,树下泥土上要有肥厚的青苔,树枝下有临水而设的石桌石凳,不能煮酒论英雄,也可品茗话诗词,再加上水中梅花俏丽的倒影,必是一幅醉人的水墨画。如果我有一座清宅别院,我希望后院桃李芬芳、杨柳扶风,满园春色自欣赏,而梅和竹要种在前院,左拥梅、右揽竹,开门即知主人内心晶莹、与世无争,真是一幅诱人的蓝图。

 8、都说“梅花香自苦寒来”,而今绽放江南街。寒冬腊月暖犹在,无需聊赠一枝春。远胜那何方可化身千亿,一树梅花一放翁的高坚。倒是那众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂的意境颇合此景。还有那曹老雪芹的“疏是枝条艳是花”,“流水空山有落霞。”“幽梦冷随红袖笛”,瑶池换骨亦为她。道出了对梅花无限的赞美之意。但见那含苞欲放的花朵,象是要与那王氏介甫作对,而今不在墙角开,小园玉瓶金盆栽。岭南亦无雪皑皑,吐芳流香自不改。是啊!时代的变迁不止是改善了人们的生活,连花儿们也享受着新的“阳光”,无须再为苦寒风霜愁煞人了。

 9、阅梅有若读书,好似经历他人有悲有庆,纵然有人世迢遥相隔,却也可共其跌宕浮沉;即便是游戏散漫其间,亦难免竟日寤思辗转。又有写梅佳句如,“处处梅花压酒船”、“酒痕吹上水边花”,是与酒言欢;“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,是与月相知;“一声羌管何人见?无数梅花落野桥”,是与琴笛共和;“墨花犹带粉花香,制自兰房,佐我文房”,是与翰墨有亲;而“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,则是要与清妙高逸之人相契相怜,……,原来却是,这梅花心事、竟也如此多情。

  今春故国忽寒雪,“梦绕夷门旧家山”。想见南方天呈异象,大雪湍飞、而万物凋敝,这梅花更该多了一层心事吧。而今春归,却已是、“无复横斜旧时影”,人春梅不春。

 10、国人喜爱梅花,因为这是大多数人在经历了季节的萧瑟之后最先看到的花朵,也是我们从传统文化中继承的审美倾向。严冬刚过,寒春开放,引众人竞相观赏,赞的是一种品质;令凡俗附庸风雅,显的是一种的素养,而文人墨客尤爱雪梅,寻的是一种意境。至于书画中的描绘更是林林总总:工笔的梅花,细致雅静中稍事拘谨;写意的梅花,洒脱飘逸中略显凌乱;文人的墨梅,淡定脱俗中带着清殇。同样,古往今来,咏梅的诗词佳句比比皆是:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。” “梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。” “我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。” 在众多的诗词中,最喜欢陆游的这一首绝句:“闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”
  
  许是文化的积淀太过厚重,或是凡世的困扰太过羁绊,世人的心思要么缜密过度;要么烦乱无主,总之缺少了自然平和。于是在赏梅的情趣中,添加了过多自我的调处,使整个审美过程一开始就附会了太多的心理诉求和人文情怀。加上古意的底衬、模式的诱导,使观者的神情多半专注于自我的赏悦行为上,自我凑趣、自我陶醉,于梅花自身的意韵更多的只是敷衍了了。因此今人喜欢相约到公园、梅园、梅山赏梅,图的是多聚几分人气,彼此互相感染。总之,作为审美对象的梅花,已经被我们严重的人文化、世俗化了。


  优雅中带着坚毅,妩媚中带着张扬。山上梅花的美丽不仅来自色彩的纯正和姿态的多变,还来自自然生长的枝条所具有的随性伸展带来的自由的表达,以及丰富、通畅的背景中映衬出的大气。这是园子里的花朵永远都不具备的那种欢畅的生命魅力。
  梅花原本是这样开!
  
  一直以来喜欢野花野草,主要是衷爱自然的本真。想必古人爱梅,一定起自梅花的这份原初的魅力。所幸两度梅花的不同启示,让我有了更深刻的对比,越发反衬出自然本真的可贵。
  话已至此,本该收笔,然意尤未尽。
  
  翰林之中,松、竹、梅被誉为岁寒三友,其实岁寒何止这三友,不过是借三者共有的清高气节寄情罢了。只是这里的清高逐渐变成了文人墨客的自诩,而取意也随之走偏,畸变出以曲为美的审美情趣来。这种文化现象也非我们专署,西方园林艺术中所标榜的整齐、对称、规整的风格,尽数彰显了人类改造自然之能事,或可称为“以直为美”的畸变。可叹的是,在当今人类的文化中,这种畸变的趋势至今未曾消减。
  
  文化在赋予我们太多的内涵的同时,已经挤占了我们很多自由的空间,令我们降低了感知的敏锐;收敛了吸纳的胸怀;流失了自然的向度,在不知不觉中落入某种即定的模式,成为形式的填充。
  想到这里,不禁怅然……

11、遍观大地,所谓当年,尽是一场昨夜别离梦,踏过浮生,才晓得翠萍终无根,漂泊一世,随波逐流,落花随流水,风韵不减当年,可浮萍伴水眠,徒添伤感。乱人意,惹人泣,几番消磨几番腻。春也罢,落花前,微雨双飞人独立。所谓山盟所谓海誓,苦煞众人。尝尽山盟海誓苦,今日方悔。泪痕未消,鲛鮹已透,锦书摇摇。等不到雁字回时,独登西楼,望断天涯却茫茫。西风起,月上柳梢,归梦难成,回首百年身过半,恍如一梦。风萧索,雨滴落,拂过前身通,撩起今生忆,人不在,梦成空,万事悠悠。物是人非事事休,一步生死两茫茫,不见归程。

 痛过恨过,方知今是昨非,不肯以心为形役,却尝尽悲苦。那直面鲜血得勇士,做不来,尽过一生,不过是依偎柳梦中得断肠客。林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,自是人生长恨水长东。往事忽匆匆,不及细看已是万里遥遥,叹断短长亭,换的流光抛人得无奈。犹记得当年金雀钗头,红粉桃面,今安在?犹记当年春意拂玉人,明月夜,伊人吹箫,今亦安在?风云散尽,往事若隐若现,模糊在心头,守着未绿芭蕉。未红樱桃,独拣心中寒枝,长忆如烟事。自思自解自商量,心可在,魂可在,悠悠过往风拂乱。

 人情薄,世情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。经年已过,伊人不在,当年盟誓,如今似烟。何方可化身千亿,一树梅花一放翁,梅花传说明明是假,却依旧信以为真,造化弄人。如今,只留一句:年年有今日,好月长圆,好花不谢。人长久,梦婵娟。

 花已落,楼已空,人不在,往事散。

 12、反思上,有很多在教学方面有独到见解、理论和实践水平都非常高的专业人员。他们把帮助我们提高理论水平,提高实践能力作为自己的责任。或指点技巧,或讲授观点,或提出修改建议,或指出问题,获推荐相关文章,或组织相关的研讨。教师将自己的教学案例、设计、反思等文稿发上去以后,经常能够得到热心的专业人员的悉心指点,使教师能够做到和“高手下棋”,受益匪浅。

  总之,与网络教研为伍,我感慨一滴水就是一片海;与网络教研为伍,我惊叹整个世界就是一本书;与网络教研为伍,我顿悟我们的教学是一门艺术,是一项伟大的工程。与网络教研为伍,我一天天变得充实,一天天懂得人生的真谛,一天天实现我的追求。俗话说:“行万里路,读万卷书”。我明白,要走的路还很长,要解决的教学困惑还很多。作为一名教师,不仅要学习教育专家师的理论精髓、实践经验,而且要不断充实学科知识。只有这样,我才能做到知识渊博深广,资源滚滚而来,教学富有新意。我才能实现自我超越,才能抵达我教育理想的彼岸!最后借用南宋陆游的《梅花绝句》的“何方可化身千亿, 一树梅花一放翁”,中心网络教研,魅力无限!
 13、雪一片一片又一片,旋舞空中,笼罩四野。墙角无人处,你静若处子,默默绽放,仿佛沉浸在前世的轮回,亦或是遥盼来世的缘梦
 自古到今,多少文人墨客赞颂了你的铮铮傲骨,却忽视了你的冷凝香漫。虽有“暗香浮动”之诗句,却早已是月近黄昏,仿佛伫立在一场梦中,郁结了一段情思,演绎着两处闲愁。
 你为什么沉默?是因为风雪的肆虐吗?没有温暖的春日娇阳,没有和煦撩人的暖风,你是否感觉到了一种孤独?没有醉人的霓虹闪烁,没有热情的观众欢腾,你是否依旧心潮澎湃?是因为埋怨上天安排你的绽放不合时宜吗?应该不是,因为我看到,雪花一片一片又一片,已然飘落在你的心中,你分明含笑容纳,用心去体会一份温情。
 我知道了,你是在酝酿着三生石上的一个梦,然后,历经今生的岁月蹉跎,给自己一个精彩的诺言
 风裹挟着雪花阵阵吹来,你轻灵地抖动着娇嫩的身躯,灿烂的笑意里写满了无限的眷恋,如同千手观音的轻盈舞姿,诵读着一卷诱人的经禅……
 不是么?为何淡淡的幽香沁人心脾,为何冰冷的季节傲雪独放,为何凄清的月下缠绵悱恻,为何文人的笔尖尽显风流……
 你的的确确是在舞蹈一段情梦,傲视群芳之时,也正是展示你高雅圣洁的品性。你选择在岁末天寒地冻的时日开放,应该是摒弃尘世凡夫俗子的亵渎;你独立在风雪交加的夜晚,应该是积聚千里共婵娟的晶莹……
 不是双翼天使,你却愿意播撒着温馨的爱恋;不是报春使者,你却愿意做了春日的先锋。
 于是,你的出现,让人懂得了人间自有真情在;你的绽放,让人明晰了冬天过后有春情……
 醒了,你其实早已经醒了,你微笑着诉说着梦中的馨香,你幸福的吟唱昨夜的欢歌,你喃喃细语品味曾经的拥有,耳畔传来的是你的轻柔:咀嚼往事不能疗伤,梦醒不应再觉心寒。
 “闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。何方可化身千亿。”你听到如此地感叹,是不是在笑,因为你懂得“一树梅花一放翁”。
 “驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”你听到如此地爱怜,是不是依旧恬淡,因为你知道“零落成泥碾作尘,只有香如故”。
 雪一片一片又一片,旋舞空中,笼罩四野。墙角无人处,你静若处子,默默绽放,演绎着一曲坚贞——梅之魂……
14、庄子说:“独与天地精神共往来。”在我的眼里,天地精神就是自然进程中的二十四个节气。既无始也无终,既无新也无旧,既无是也无非。天地有大美而不语,四时有明法而不议,万物有成理而不说。只将一花一草一山一水昭示于我们的生命之中。


   庄子又说:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”天地生育我,我化于天地,这是天经地义。至于人间喜剧、悲剧、闹剧、荒诞剧,我不是看客,我没有喝彩的义务。我选择转身,独往风花雪月天地精神。这一转身便是大转折。孤独从这开始。自由也从这开始。尽管那人生舞台上的锣鼓敲得正急,戏子的脸变得正频,我只管面朝大海临风远行。  


   对于自己心仪心往心静之事,何方可化身千亿?宋代陆游是“一树梅花一放翁。”天下只要有梅,那每一朵梅花便是陆放翁的内心支撑和一生至乐。之于我,是若为化得身千亿,一个镜头一寸心。孟郊说:“谁言寸草心,报得三春晖。”一个镜头一个镜头连起来,就是一片大风景。一寸心一寸心集结起来,就是一颗功德圆满的心。  


   真正的美,没有新,没有旧,只有在时间里呈现不同的光芒。就像钻石的无数个切面。有人说时间就是金钱,对于美来说时间只是证明。与时间共存的美没有价,也没有买家和卖家,只有赏家——欣赏她的人。清风明月本无价,近水远山皆有情。山水花竹无恒主,得闲便是主。得闲的人归来了,有情的节目播完了,魂还在山水中行走。魂是肉中的镞,独孤求箭。箭镞一旦离弦,便消遥九万里云天,比躯体走得更高更远。  


   一个人的一生不是你选择命运,而是命运选择你。一但你的命运被选定,你就在劫难逃或三生有幸。如:你选择了孤独,诗人阿多尼斯说:“我的孤独是一座花园。”那么你就独与这座花园共往来吧。如:你选择了电视诗歌散文,又把电视诗歌散文当成天地大美,那么你就独与天地大美共往来吧。


   天地只有四季更迭,无所谓日新月异,也无所谓只争朝夕。春播夏长秋收冬藏,这是生命的节律,顺应就好。有些东西是争不来也急不得的。智者说:机会跑得比兔子还快,你就是想追也追不上,与其盲目的追,不如守株待兔。一旦兔子从你身边经过,便猛地扑过去,抓住属于自己的机会。智者又说:不要被短暂的东西所遮蔽。不要被急功近利冲昏头脑。念天地之悠悠,独怆然而涕下。要独与天地精神共往来。

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庄灿煌的博客 2013-09-10 21:03:49



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