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   [译文] 片刻的时光，有限的生命。在这短暂的一生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分。

   [出典]    晏殊    《浣溪沙》

  注：

    1、 《浣溪沙》  晏殊 

   一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

　 满目山河空念远，落花风雨更伤春。 不如怜取眼前人。

   2、注释：    

     一向；一晌，片刻之间。

     有限身：短暂未久的人生。

     等闲：平平常常。

     销魂：魂魄飞散，形容人极度的悲痛或欢乐。

     怜取：怜爱。取：语助词

     眼前人：指眼前轻歌曼舞的女子。怜取眼前人：元稹《会真记》载崔莺莺诗：“还将旧来意，怜取眼前人。”

   3、译文1：     

    译文2：

   片刻的时光，有限的生命。在这短暂的一生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分。痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝，倒不如怜惜眼前曼舞的歌女。

   译文3：

   芳年易去，人生苦短，平平常常的离别也会使人消魂断肠。对酒当歌，及时行乐，不要推辞这频频而来的歌舞欢宴。

   极目辽阔无际的山河，会加重对远方亲友的怀念，见到风雨吹落鲜花，更加感伤春光的短暂。倒不如放开情怀，怜爱眼前这俏丽的佳人，她会给我带来快乐无限。

   译文4：  

片刻的时光啊，有限的生命；等闲的离别啊，容易让人销魂。宴饮歌舞，不要推辞嫌多啊。

（登高望远），河山辽阔，徒然地怀念远处的亲友；（独处家中），风雨中的落花，更让人感伤春光易逝。不如去怜爱眼前的佳人。

   4、晏殊的生平见  无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

    　这首词创构的是一个大的时空框架，但它所写却是极其深细的离恨相思。框架虽大，使人销魂的“离别”之情却在不断扩充、膨胀，一直弥漫到框架的所有空间，甚至连支撑框架的实体都被这离情所掩盖、吞没，直至实处化虚，整个空间剩下的只有离情了。不过，它并没有虚到一无所有，而是在“满目山河”、“落花风雨”之中，摆设下一台“酒筵歌席”，在歌声与风雨交织声中再落实到“眼前人”身上，这就证明了现实的存在。既然无法摆脱“年光有限”的苦恼，不如及时行乐，“怜取眼前人”。这就是词人解决生命短暂、时光永恒矛盾的方法了。与其说是解脱，不如说是沉湎。

   5、这是晏殊的一首离愁别绪的的词作。本词笔力厚重，格调遒劲。虽是抒写伤春念远的情怀，但词意并不凄厉哀伤，因而使得颇为颓靡的主题也显得豁达、明快。

    词的上片直抒胸臆，慨叹人生苦短，光阴易逝。“一向年光有限身”一句， 横空劈世，扑面而来。“一向”即一晌，一会儿之意，时光是多么的短暂啊，人的生命将要在有限的时光中结束，确实令人哀惋、叹惜，但是这是人人都无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能一直延续，生生不息呢？在晏殊的词作中，惜春光之易逝，感盛年之不再，是他常有的慨叹，而在本词中，他能直接地大声呼喊出来，因而使作品达到了撼人心魄的效果。

    “等闲离别易销魂”，紧承上句而来，句意更进一折，愁意又添一层。词中所写的离别，既不是生离，更不是死别，只不过是寻常的离别而已！但“等闲”二字，决不等闲。“销魂”即“痛心疾首”之意，与“等闲”配搭，相得益彰。在短暂的人生之中，别离是不只一次会遇到的，并且每一次离别，都会占去有限年光的一部分，又怎能不叫人痛惜？词人只能自宽自慰：“酒筵歌席莫辞频”，痛苦是徒劳无益的，还不如趁这有限的人生，对酒当歌，尽情开怀畅饮。词的上片虽词句短小，但各主其意，又层层相因，环环相扣。

    下片紧承上片之意，结构上也与上片一脉相承。“满目山河空念远，落花风雨更伤春”是词人的设想之辞，因思念远方之人，于是词人想象若是登高远眺，极目远望，终会因相隔千山万水，也只是徒然地怀思远别的亲友，更何况眼前又遇风雨摧残繁花的凄凉景象，自然心中不免生出无限伤悲。既如此，“不如怜取眼前人” ，这就是词人解决生命短暂、时光永恒矛盾的最好方法，与“酒筵歌席莫辞频”相应，表达了一种人生无奈、自寻解脱的主张。

    作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，因为空目念远已是无益，与其追忆那已远去的，不可挽回的旧日恋歌，不如好好珍惜、把握眼前的一切，接受身边拥有的幸福。纵观下片，词人于无可奈何中，以一种旷达明快的襟怀来面对眼前的现实，使上下两片融合无间，词意境界更加高远。

  6、 时光无尽，周而复始；韵华有限，转瞬即逝。

   在这样的情况下，即使是很平常的一次离别，也容易让人销魂落魄。

    在这样的情况下，有酒当喝尽管喝，千万莫要担心或烦恼这样的享乐太频繁。因为真正属于自己的欢聚本来就不太多。

   苍山满目，大河奔流，离去的人呀，你在何方？而自己的思念呀却无由抵达你的手上，你的心中！

   而此刻，东风无情，百花凋残；而眼前，阵雨无力，春天渐远。这景致，这氛围，让人伤情更添。

   唉，与其徒劳地怀念那远在天涯的人，还不如把握机遇，与眼前之人及时行乐；还不如抓紧时间，与身边的人及时寻欢！这样，或许才对得起自己短暂的芳华，才对得起这美好的景致!

   与其把自己搞得愁深似海，寝不安眠，食不甘味，还不如彻底地将那些不快统统地忘记，痛痛快快地把握眼前，享受当下！

   大晏，你仅十四岁，便与来自全国各地参加科举考试的高手同场竞技。俗话说，自古英雄出少年。你虽算不得英雄，但与这些老大不小、身经百战的仕子相比，却是凭了初生牛犊不怕虎的闯劲，精神焕发，沉着应对。所着之文下笔即成，深得皇帝老儿的赏识，因赐进士。你是一个实实在在的英杰俊才。

    从此，你便一路风光，一生显贵。而更为幸运的是，在你为官的时候，正是大宋最为繁华、相对稳定的时代。加之从最高统帅开始，形成了重文轻武的政治气候，对文官的政策相对宽松，还鼓励他们先富起来。也许就是现在一些人鼓吹的所谓“高薪养廉”吧。希望大宋的官员们过上特别富裕的日子之后，就醉心于填词作赋。即便水平差点，也无所谓，就当是附庸风雅吧；希望大宋的官员们案牍劳神之余就忙着去寻花问柳。这样做的目的是显而易见，免得这些高官们有时间有精力去思考动摇赵氏江山的事儿。

    纵观两宋，我们也不难发现，除了柳三变、姜白石等极个别布衣文人外，其他的文坛鸿儒、词坛巨腕，大多是政坛显要。不信，你自己去数数。而大唐就不同了，虽也有官员文人，便其领军人及诗坛的主力或者主流，则不乏处于下层的庶民百姓。其实，就连柳永，也是因为他那首桀骜不逊的《鹤冲天》惹恼了皇帝，才玉笔亲批说：“此人花前月下，好去‘浅斟低唱’，何要浮名。且填词去。”于是，他便索性打着“奉旨填词柳三变”的招牌去当他的填词专业户去了。他后来尽管也时褐入仕，一旦走上仕途，在填词方面却无甚作为。

    大晏，你当时还比较年轻，收入也还比较低，估计没有多少经济实力与其他官员较劲，或者去红灯区风流快活。你每天下班归来，就只好躲进书斋，特卖劲地去干另一件事——读书，填词；再读，再填词。后来，职位升高了，积蓄雄厚了，其它的应酬谢也就多了起来，你的那些吟风弄月的词也便流传得又快又广了。一是因了你的职位升迁，二是因了你填词的技艺的提高。

   你的这首《浣溪沙》大约就是在这种状况下写成的吧？

    “一向年光有限身”，大约就是你在酬唱应和、高兴快活之余的感叹吧：你不是在伤春惜时，你叹的是属于自己的这种潇洒的日子太短。亦即，风光无限，风流无限，而生命有限，供自己消遣的时间有限。“等闲离别易销魂”，对于你来说，就是少了一个陪你喝酒取乐的玩伴，举杯投着之间，少了一个借酒助兴的人而已。因而“销魂”也极为短暂，这种“销魂”自然是敷衍之词，大打折扣了。好在，那个远行之人并不知晓这些，也没有机会来找你的麻烦。

    这不，刚刚才说完“易销魂”，马上就说：“酒筵歌席莫辞频。”喝自己的酒去，管你此时是平安还是困厄，是漂泊还是安定。喝吧，痛快地喝吧，反正属于自己的快活日子并不多；反正人事无常，明天又会怎样，大家都说不准；反正离去的人远天远地，也不知道自己正醉生梦死！痛快地喝吧，反正中央政府为你们营造了这样一个适于饮酒作快的大好环境！而且，你还特别叮嘱了一句，千万“莫辞频”——有酒当喝直须喝，尽管喝，莫待无酒空握杯，只有喝西风喔！

    你如此殷勤地劝人贪欢，还有你自己的理由，那就是“满目山河空念远，落花风雨更伤春”！青山横亘，大河奔流，远行的人呀，你又在何方呢？自己的伤感、怀念、追思都是白搭。再加之，雨打花落，风吹枝折，感叹时光的流逝会轻易地取代对远行人的思念。“不如怜取眼前人”就成了你得出的必然的结论了。

    说得冠冕堂皇一点，就是把握眼前，珍惜当下。说得消极一点，就是要及时行乐，忘恩负义，崭断旧情。让那独闯天涯的魂抵野鬼去浪迹江湖、泪洒异乡、亡命异域吧！

     大晏，你这个在富贵乡里食贯了山珍海味，过贯了穿花着锦的富日子的人，怎会体味得到普通百姓们的生离死别之痛。你们以此为题材填词作赋，说白了，就是酒足饭饱之后生出的闲情，仅仅是为了寻开心而已。这也算是一种别样的体验吧。说白了，就是过过意瘾。

    大晏，你说“不如怜取前人”是不是与你在《玉楼春》里说的“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”自相矛盾呢？你在这里又唯情至上，唯情至尊了。叹天地有限，相思无已。问世间情为何物，难怪让代代文人都搞不懂，还呼天抢地的问天问地，为什么偏偏要让人生死相许！一旦另一方远离，或者永久地分离，另一方便食不甘味，暗无天日。这个世上，就再也别无留恋，别无生趣了！

    于是，有了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的固执与坚守，便有了“望尽天涯路”的追寻与坚持，便有了“为伊消得人憔悴”的煎熬与惊喜，就可能有“那人却在灯火阑珊处”的圆满与快意！而大多数情况，则往往是事与愿违，天不遂人。于是，就有了这些摧心蚀魂的哀曲怨词，让代代读者意乱情迷，深陷其中而难以自拔，心有千结而无力自释！

    大晏，你不会责怪我们的悟读或误读吧？

   “满目山河空念远”，是一种悲的极至，“一寸还成千万缕”，也是为情所苦，为爱所困的另一番无奈吧！不同的风景，共同的源头。叫谁，都是难以圆满化解的。何况，你又不是不食人间烟火的圣人——我们也没有责怪你的意思，你怎么写是你的权利。至于别人怎么读，那就由不得你了。

    还得补上一句，大晏的大多数词都是在酬唱中完成的，除了词藻、技巧与意境之外，词比较没有多高的格度，未免就有点勉为其难了。

    7、 “一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
　　满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 ”

    一支烟半晌烟灰，浣溪沙进口，却多了几份清愁感慨，“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。

    读词看诗，却往往慨叹人生的离场无序，何故一词一曲传万世，却换不来词人诗者抱怀胸中的一场抱负。纵观长河，李太白一场散酒一场梦，空留一曲静夜思，落寞杜甫，竟走至茅屋为秋风所破，纳兰一身清癯，碧玉金斫，却等闲了三十载的生命。空留世人嗟叹，人间华彩，丽声吟唱，断然消逝。

    欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！人的命运，何其短暂，往往悲情怀古，心性细致，多情善感的词人，哪一个又在仕途中得偿所愿？仕途嗟叹，仕途是属于食肉动物的世界，却偏偏这世界，向往人间的“碧玉妆成一树高”“问君哪得清如许”这碧玉，这清澈，莫不是人人向往童年的欢畅，世界人情世故的简单美好，那一丝情愿？

   缺失也是美，少缺了仕途的通达，才成就了“千金散去还复来”的豪迈，略去了那情投谊合、情意缠绵的爱人，才吟颂出“

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

”   一句人生若只如初见，牵挂于心，久久不能忘怀，却难以入眠。纳兰是明珠的儿子，换做今天，一个总理的子女，在不济，也是一方大员。纳兰却偏偏一场空叹一场梦，辜负了少年才情，阻断了仕途达愿。

     只是历史长河中，又有几人，几个词人，做人做到浑然一体，大大气气，纵然李商隐词达至高，却感情泛滥，个人感情生活犹如乱麻缠绕。

   只有那柳三变，留情与青楼红尘，却保有一颗纯粹的感情的心，那一句句“寒蝉凄切”读来，甚是心底纠结，人间事端，不枉世俗鄙夷，自由浪漫的追逐一份永恒的动心，坦坦然吟颂市井九流女子，情深意真，又有几人做到？

   8、一向年光有限身,等闲离别易销魂。

   走在路上，枯叶在枝头无奈的流连，在身旁醒目的飘零，在地上无言的诉说。凉凉的秋风带着缄默闯入还仍然单薄的衣服，这……
　　
　　躇足，俯视，弯腰，拣起……很平常的动作，顺带起了一片很平常的树叶。叶子已经枯黄，细看却有几根清晰的叶脉还在泛着稚嫩的绿。怎么？落叶归跟了，枝在催促，干在漠视，根在召唤，还在留恋曾经的稚嫩？还在徘徊曾经的青春？忽然，叶，沉甸甸；心，沉甸甸。
　　
　　睁着眼睛，走进沉默的道路；眯起眼睛，走进秋天的脚印；闭上眼睛，走进心灵的旅途……
　　
　　耳边忽然飘来一句话：叶子的离开是因为风的追求还是因为树的不挽留？心里忽然叹起一声息：青春的消逝是因为我们的漠视还是时间的不姑息？
　　
　　不想感叹时间飞逝，不想吟唱光阴似箭，可已度过了二十几个春秋。或许我们也是那泛着稚嫩的落叶，带着不忍退去的稚嫩，迎接着实的成熟。抬头秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归；俯首秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。路上，落叶在向我们无声的喃喃；海边，浪花在向我们无声的淘沙；校园，学子在向我们无声的炫耀；一遍遍，一遍遍……落叶喃喃，我们珍惜最后这一息的稚嫩；浪花淘沙，我们紧握青春的沙漏；学子炫耀，或许……晏殊仍在说：“不如怜取眼前人”。

   看着落叶，我不想再去追逐远方的风景；端着沙漏，我不想再去探索未知的风景。俯下身来，捡一颗温润的玉石，栽一株稚嫩的花朵。于是，拾起了一份责任，载下了一份担子。远方的风景渐渐飘向更远方，未知的风景慢慢回归更未知，手里的玉石身边的花朵就成了全部。有人说爱情就象磨石子，于是开始打磨。有人说爱就是一株花，于是细心浇灌。终于明白，爱，不是挑剔的寻找，而是耐心的打磨；不是粗俗的占有，而是默默的浇灌。谆谆告诫又在耳边想起，喜欢花的人会不顾一切的摘下，幸福的占有，而爱花的人则不忍心采摘，整株移下，用生活的点滴去浇灌，春去春来，花谢花开，直到无声的枯萎，无悔的归根……
　　
　　闭上眼睛，走出心灵的旅途；眯起眼睛，走出秋天的脚印；睁开眼睛，走出沉默的道路……
　　
　　秋高气爽，抬头望天。依然云卷云舒，却多了群雁南去。可雁，能否在你消逝天际之前带来一声呦鸣？
　　
　　青丝不语华年少，无为多言岁月枯，愿君灵犀东风意，呦呦雁鸣稍锦书……

   9、年年盛夏时光，毕业骊歌声声响彻。忽然记起去年离别时，心中徘徊着的那份不舍。一向年光有限身，等闲离别易销魂。还是静下来，然后重新品味那段银屏微寒的旧年时光。

   毕业在即，离弦声声，骊歌四起。
　　彼时，所有的回忆都汇成流水，或者轻缓欢快，或者波流激越。那些记忆的片断都被叫做“昨日”。昨日烟波春拍岸，昨日妆容颜色淡，点滴柔情，都换作浅斟低唱。

   五六月份，看着毕业生们来回地答辩和奔波，心头就有一支长笛，断断续续奏着离歌。
　　曾经陆续地听说过那些曾经的故事：留在网站或者校园里小河边上的笑语欢歌，眼泪和悲戚。不知将要离开时，他们将怎样背负这些年少时的记忆。我不是当局人，未经历那些飞雪扬花，把酒临风，却惆怅依然。纵然此后，亦会有杯盘狼藉，长歌浩浩，只是不见旧时人。一切一切，都是年少时最恣意的轻狂，恐怕终此一生，再也不会有这样葱茏的日子，可以让青春肆意绽放，可以叫做，青春的盛宴。
　　天将离恨恼疏狂。
　　古有杜牧江湖载酒，今有默路歌哭无常，明日，又是谁人和着檀板轻敲，来唱彻黄金缕？
　　不得而知。
　　从此，前程路上，云渺渺，水茫茫，愁情只堪塞入行囊。只是不要忘却，在这些月朗风清的日子，留在衣袖上的酒痕和诗笺上的墨迹。从此人歌人哭，都付梦魂中。细水浮花，青春易老，只记得寒时添衣物，倦时抱枕眠，努力加餐饭，就好。
　　聚散离合，皆作春梦秋云。斜月半窗，别时容易见时难。只是那些轻狂的字迹证明我们曾经走过。

    夜影幽寒，银屏轻展。感念昨日的云月风柳，只一夜，就好。晓光初现时，就该赶路了。不要说从此音信频寄，走好前路，就好。纵杳无音讯，却能在一生行程里彼此相忆，他日看风潮烟云，古镇虹桥，或者处身茫茫戈壁时，一个偶尔的怀想，足矣。
　　人面不知何处，绿波依旧东流。银屏微寒，此意不休。