南北朝时期正统地位争夺的影响

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在两晋时期的割据政权中,由于人们普遍把晋朝作为正朔,还没有严重的正统斗争问题。即使少数民族政权中,大多数依然称晋藩,比如靳准、石勒、苻坚等称晋藩天王;燕代两国使用晋朝封号,吐谷浑等边远地区的少数民族也都忠于晋朝,至于汉族地方政权前凉、西凉更是忠于晋朝,以晋朝为正统。直到两晋末期,汉族士族、百姓依然以晋朝为正朔,比如崔逞尊晋就说明了这点,少数民族也有忠于晋朝的,比如直到晋朝灭亡,仇池的杨盛依然使用晋朝的年号,他对儿子说,我老了,到死都要做晋臣,我死后你再向宋称臣,可见晋朝的正统地位在当时是得到各民族认同的。
  进入南北朝时期以后,南北关于正统地位的争夺加剧,也日渐明显化,成为双方政治斗争的重要内容,而那些小的少数民族地方政权只能采取同时向南北双方称臣的方式,把双方都作为正统对待。这一时期北方称南方为岛夷,南方称北方为索虏,一旦矛盾激化的时候,相互战争的同时也相互诋毁。因此应该认真研究一下当时关于正统斗争的情况,如果是大一统的政权,即使是元朝、清朝那样的以兄弟民族为最高统治者的政权,虽然会被看作夷狄,但也不存在正统之争的问题。而中国处于南北对立,或者割据状态的时候就存在正统地位争夺的问题,研究、确认哪个政权具有正统地位一般根据统治区域大小;政治、军事、经济实力的大小;文化、科技、外交水平的高低;政权之间的臣属关系等因素决定的,还要考虑到民族关系,人心向背等因素,不是单凭是否是汉民族政权这一个条件决定的。
  在南北朝初期,南朝在争夺正统地位的斗争中毫无疑问是处于优势的,首先它是继承晋朝正统地位的汉族政权,由于汉民族的民族感情;以及北方还处于多个政权割据状态,没有统一;南朝是当时中国的文化、经济中心,所以直到北魏孝武帝迁都施行汉化政策时期,南朝政权都是正统的象征。北魏施行汉化的本身也表明了它向南朝效仿、同化的政策是承认了南朝的正统地位,但是这只是局限在思想、文化领域,其他政治、军事方面双方大致是平等的。直到北齐的时候,《魏书》记载在称南朝岛夷的同时,称晋朝东晋时期的开国皇帝司马睿是牛金的儿子,这种用东晋皇帝不是司马氏血统的诋毁,试图动摇南朝继承晋朝正统地位的手段,也反衬了当时很多人依然把南朝当作正统看待。南北关于正统地位争夺的状况南朝长期处于有利地位,这也是直到现在史学界多数人依然把南朝看作正统的原因。直到唐朝时期编写《晋书》的时候,虽然也收录了所谓“以牛代马”之符,但是收录了更多的如:初有谶云“铜马入海建期,”夏侯太妃小字铜环,而元帝中兴于江左焉。以及孙皓向司马葡子耒舻闹行酥祝拔迓矶山宦砦钡乃韭眍3频壑鹊龋魑韭硎涎车恼返匚唬词乖谟写笈背怨蠛笠岬奶瞥彩堑玫饺贤贾髁鞯匚坏摹D敲茨铣恼车匚皇窃谑裁词焙蛏ナУ模背问背晌车哪兀
  事实上在南朝的梁末侯景之乱的时候,南朝的正统地位就已经开始动摇了,甚至一度向北齐称藩,短时间丧失了正统地位,此时的北方民族融合大体接近尾声,汉族思想、文化被兄弟民族普遍接受,人们彼此华夏夷狄的观念已经十分淡漠,兄弟民族基本上与汉族同化。北周统一北方以后政治、军事、经济实力上北朝都远远超过了南朝,在地主阶级中由北方统一南方的观念也逐渐占主导地位,可以说在北周统一北方的时候,正统的地位就已经开始从南朝向北朝转移,到隋朝建立以后,北朝就正式取代了南朝获得了正统地位。中国进入了新的大一统时代的前夜,不久隋朝就统一了中国,为以后唐朝封建社会的繁荣打下了基础。

网载 2013-09-10 20:55:36

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