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首先这是一个靠军事征服与杀戮立国的朝代。在用军事征服明朝时，清军无所不用其极。进军江南时，清军无恶不作，激起江南人民的强烈反抗，特别是剃发令强制执行，各地燃起抗清的熊熊烈火。清廷残酷镇压，在扬州、嘉定、江阴等地进行了大肆屠城，史称“扬州十日，嘉定三屠”。此后清军各地“剃发易服”，清军采取多次屠杀以镇压之，造成人口骤减，发生西南地区民生萧条、万里无人的景象。史称甲申国难，1659年，清军占领西南地区。并迁移湖广人口填川，以补充劳动力的不足，视为历史上的第二次“湖广填四川”。清廷制定的圈地和投充政策使人民放弃土地，增加更多流民。为此又制定严禁奴仆逃亡的逃人法，激化京畿地区的民族矛盾。后来清廷下令停止这些政策，并实行奖励垦荒、减免捐税的政策。

孙权也看到外交战略相当有利，后来不断冒险派船队去勾结公孙渊，只可惜公孙渊决定反魏时，诸葛亮病逝。亦正因为诸葛亮病逝，司马懿才毫无忌惮的出兵远征辽东，幽州刺史王雄又派刺客韩龙刺杀了轲比能，令即将统一的鲜卑再度分裂。自北方隐患被解决后，曹魏能够在南方投入的兵力增多，蜀、吴的战略优势不复存在。

为善之人，福虽未至祸远离； 为恶之人，祸虽未至福远去。

尽管不无悖谬之处，风筝总体上说是一部不错的电视剧，它表现了人性和党性冲突，主义和信仰的对抗，以及故事主人公郑耀先在情义和责任之间的艰难抉择。那是一个主义高于利益的“大时代”，属于有信仰的人。

花旗参Franky

记得宗萨仁波切说，佛法被设计成一个梦，让在做梦的我们进入佛法这个梦，并从佛法这个梦醒来。诸恶莫作，诸善奉行。慢慢你会自律起来。

“蜗居“在“小时代”中，计算着彼此的含金量，今天的人很难看懂昨天的故事。有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。风筝也是一样。在反共人士眼里，风筝是黑色幽默，反映了党性对人性的摧残；在拥共人士眼里，风筝是红色经典，反映了共产党人对信仰的忠诚；对大多数人，风筝是故事；对少数人，风筝是反思—它告诉我们自己从哪里来，该向何处去……

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陈焜先生 是文革结束后 最早介绍西方现代文学的学者。这篇文章发表在最新一期《经济观察报》。 一湾春水绿，

满城灯笼红。

邻里贺相迎，

尽夜宴无空。

举杯酒不去，

唯独少仁兄。

夜归路还在？

醒来以屋中。

回乡里夜半醉醒

“人生中吊诡的事情之一是，影响你的人，你往往并不熟悉；曾经以为熟悉的人，后来才发现你并不了解…… ”

✦ 这个世界的问题，不在于聪明人充满疑惑，而是傻子们坚信不疑。

综合 2022-01-09 11:25:03

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