梁遇春 春醪集 第17章 谈“流浪汉” (2)

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第17章 谈“流浪汉” (2)

  耶稣说过:“凡想要保全生命的,必丧掉生命。凡丧掉生命的,必救活生命。”流浪汉无时不是只顾目前的痛快,早把生命的安全置之度外,可是他却无时不尽量地享受生之乐。守己安分的人们天天守着生命,战战兢兢,只怕失丢了生命,反把生命真正的快乐完全忽略,到了盖棺论定,自己才知道白宝贵了一生的生命,却毫无受到生命的好处,可惜太迟了,连追悔的时候都没有。他们对于生命好似守财奴的念念不忘于金钱,不过守财奴还有夜夜关起门来,低着头数血汗换来的钱财的快乐,爱惜生命的人们对于自己的生命,只有刻刻不忘的担心,连这种沾沾自喜的心情也没有,守财奴为了金钱缘故还肯牺牲了生命,比那什么想头也消失了,光会顾惜自己皮肤的人们到底是高一等,所以上帝也给他那份应得的快乐。

  用句罗素的老话,流浪汉对于自己生命不取占有冲动,是被创造冲动的势力鼓舞着。实在说起来,宇宙间万事万物流动不息,哪里真有常住的东西。只有灭亡才是永存不变的,凡是存在的天天总脱不了变更,这真是“法轮常转”。walter pater在他的《文艺复兴研究》的结论曾将这个意思说得非常美妙,可惜写得太好了,不敢翻译。尤其生命是瞬刻之间,变幻万千的,不跳动的心是属于死人的。所以除非顺着生命的趋势,高兴得什么也不去管望前奔,人们绝不能够享受人生。近代小品文家jackson(杰克逊)在他那篇论“流浪汉”文里说:“流浪汉如入生命的波涛汹涌的狂潮里生活。”他不把生命紧紧地拿着(普通人将生命握得太紧,反把生命弄僵化死了),却做生命海中的弄潮儿,伸开他的柔软身体,跟着波儿上下,他感觉到处处触着生命,他身内的热血也起共鸣。最能够表现流浪汉这种的精神是美国放口高歌,不拘韵脚的惠提曼[① 今译惠特曼。

  ]①(walt whitman)他那本诗集《草之叶》[② 今译《草叶集》。

  ]②(leaves of grass)里句句诗都露出流浪汉的本色,真可说是流浪汉的圣经。流浪汉生活所以那么有味一半也由于他们的生活是很危险的。踢足球,当兵,爬悬崖峭壁……所以会那么饶有趣味,危险性也是一个主因。在这个单调寡趣,平淡无奇的人生里凡有血性的人们常常觉到不耐烦,听到旷野的呼声,原人时代啸游山林,到处狩猎的自由化作我们的本能,潜伏在黑礼服的里面,因此我们时时想出外涉险,得个更充满的不羁生活。万顷波涛的大海谁也知道覆灭过无千无数的大船,可是年年都有许多盎格罗萨格逊[③ 今译盎格鲁撒克逊。

  ]③的小孩恋着海上危险的生涯,宁愿抛弃家庭的安逸,违背父母的劝谕,跑去过碧海苍天中辛苦的水手生涯。海所以会有那么大的魔力就是因为它是世上最危险的地方,而身心健全的好汉那个不爱冒险,爱慕海洋的生活,不仅是一“海上夫人”而已也。所以海洋能够有小说家们像marryat(马里亚特),cooper(库珀),loti(洛蒂),conrad(康拉德)等去描写它,而他们的名着又能够博多数人的同情。蔼理斯曾把人生比作跳舞,若使世界真可说是个跳舞场,那么流浪汉是醉眼蒙,狂欢地跳二人旋转舞的人们。规矩的先生们却坐在小桌边无精打采地喝无聊的咖啡,空对着似水的流年惘怅。

  流浪汉在无限量地享受当前生活之外,他还有丰富的幻想做他的伴侣。dickens的《块肉余生述》[① 今译《大卫·科波菲尔》。

  ]①里面的micawber(米考伯)在极穷困的环境中不断地说“我们快交好运了”,这确是流浪汉的本色。他总是乐观的,走的老是蔷薇的路。他相信前途一定会光明,他的将来果然会应了他的预测,因为他一生中是没有一天不是欣欣向荣的;就是悲哀时节,他还是肯定人生,痛痛快快地哭一阵后,他的泪珠已滋养大了希望的根苗。他信得过自己,所以他在事情还没有做出之前,就先口说莲花,说完了,另一个新的冲动又来了,他也忘却自己讲的话,那事情就始终没有于好。这种言行不能一致,孔夫子早己反对在前,可是这类英气勃勃的矛盾是多么可爱!蔼理斯在他名着《生命的跳舞》里说:“我们天天变更,世界也是天天变更,这是顺着自然的路,所以我们表面的矛盾有时就全体来看却是个深一层的一致。”(他的话大概是这样,一时记不清楚)流浪汉跟着自然一团豪兴,想到哪里就说到哪里,他的生命是多么有力。

  行为不一定是天下一切主意的唯一归宿,有些微妙的主张只待说出已是值得赞美了,做出来或者反见累赘。神话同童话里的世界哪个不爱,虽然谁也知道这是不能实现的。流浪汉的快语在惨淡的人生上布一层彩色的虹。这就很值得我们谢谢了,并且有许多事情起先自己以为不能胜任,若使说出话来,因此不得不努力去干,到会出乎意料地成功;倘然开头先怕将来不好,连半句话也不敢露,一碰到障碍,就随他去,那么我们的做事能力不是一天天退化了。一定要言先乎事,做我们努力的刺激,生活才有兴味,才有发展。就是有时失败,富有同情的人们定会原谅,尖酸刻薄人们的同情是得不到的,并且是不值一文的。我们的行为全借幻想来提高,所以masefield(曼斯菲尔德)说“缺乏幻想能力的人民是会灭亡的”。幻想同矛盾是良好生活的经纬。流浪汉心里想出七古八怪的主意,干出离奇矛盾的事情。什么传统正道也束缚他不住,他真可说是自由的骄子,在他的眼睛里,世界变作天国,因为他过的是天国里的生活。

  若使我们翻开文学史来细看,许多大文学家全带有流浪汉气味。shakespeare偷过人家的鹿,ben jonson,merlowe(马洛)等都是 mermaid tavern(美人鱼酒店)这家酒店的老主顾,goldsimith吴市吹箫,靠着他的口笛遍游大陆,steele整天忙着躲债,charles lamd,leigh hunt颠头颠脑,吃大烟的coleridge,de quincey更不用讲了,拜伦,雪莱,开茨那是谁也晓得的。就是wordsworth那么道学先生神气,他在法国时候,也有过一个私生女,他有一首有名的十四行诗就是说这个女孩。目光如炬专说精神生活的塔果尔[① 似为托马斯·莫尔。

  ]①小孩时候最爱的是逃学。browning带着人家的闺秀偷跑,mrs.browning(勃朗宁夫人)违着父亲淫奔,前数年不是有位好事先生考究出dickens年青时许多不轨的举动,其他如swinburne(斯威布),stevenson以及《黄书》[① 今译《黄色杂志》。


2023-11-24 14:41:23

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