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元雍

《考格表》

依依杨柳，以叙治兵之役；霏霏雨雪，又申振旅之勤。

或历险千余，或履危万里，登有死亡之优，咸怀不返之戚，魂骨奉忠，以尸将命。

元勰

《奏驳甄琛驰盐禁议》

窃惟古之善为治者，莫不昭其胜途，悟其远理，及于救世，升降称时。

至乃取货山川，轻在民之贡，立税关市，裨十一之储。

所谓集天地之产，惠天地之民，借造物之富，赈造物之贫。彻商贾，给戎战，赋四民，赡军国。

然自行以来，典司多怠，出入之间，事不如法，遂令细民怨嗟，商贩轻议，此乃用之者无方，非兴之者有谬。

至使朝廷明识，听营其间，今而罢之，惧失前旨。一行一改，法若易棋，参论理要，宜依前式。

元详

《奏劾甄琛李凭》

臣闻党人为患，自古所疾，政之所忌，虽宠必诛，皆所以存天下之至公，保灵基于永业者也。

张白泽

《表谏献文帝》

苟能如此，则升平之轨，期月可望，刑措之风，三年必致矣。

《谏文明太后》

臣闻上天爱物之生，明王重民之命，故杀一人而取天下，仁者不为。

伏惟圣德照明殷鉴，水镜前礼，止迅烈之怒，抑雷霆之威，则溥天知幸矣。

愿不以人废言，留神省察。

刁雍

《表请水运》

臣前被诏，有可以便国利民者，动静以闻。臣闻郑、白之渠，远引淮海之粟，溯流数千，周年乃得一至，犹称国有储粮，民用安乐。

从三月至九月三返，运送六十万斛，计用人功，轻于车运十倍有余，不费牛力，又不废田。

《表请河西造城》

臣闻安不忘危，先圣之政也。况绥服之外，带接边城，防守不备，无以御敌者也。

臣镇所绾河西，爰在边表，常惧不虞。平地积谷，实难守护。兵人散居，无所依恃。

脱有妖奸，必致狼狈。虽欲自固，无以得全。今求造城储谷，置兵备守。

镇自建立，更不烦官。又于三时之隙，不令废农。一岁二岁不讫，三岁必成。

立城之所，必在水陆之次，大小高下，量力取办。

《兴礼乐表》

臣闻有国有家者，莫不礼乐为先。故《乐记》云：礼所以制外，乐所以修内。

和气中释，恭敬温文，是以安上治民，莫善于礼，易俗移风，莫善于乐。

且于一民一俗，尚须崇而用之，况统御八方，陶钧六合哉？

故帝尧修五礼以明典章，作《咸池》以谐万类，显皇轨于云岱，扬鸿化于介丘。

令木石革心，鸟兽率舞。包天地之情，达神明之德。夫感天动神，莫近于礼乐。

故大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物阜生；节，故祀天祭地。

礼行于郊，则上下和肃。肃者，礼之情；和者，乐之致。乐至则无怨，礼至则不违。

揖让而治天下者，礼乐之谓欤？

唯圣人知礼乐不可以已，故作乐以应天，制礼以配地。所以承天之道，治人之情。故王者治定制礼，功成作乐。

虞、夏、殷、周，易代而起。及周之末，王政陵迟。仲尼伤礼乐之崩亡，痛文武之将坠，自卫返鲁，各得其中。

逮乎秦皇，翦弃道术，灰灭典籍，坑烬儒士，盲天下之目，绝象魏之章，《箫》、《韶》来仪，不可复矣。

赖大汉之兴，改正朔，易服色，协音乐，制礼仪，正声古礼，粗欲周备。

至于孝章，每以三代损益，优劣殊轨，叹其薄德，无以易民视听。博士曹褒睹斯诏也，知上有制作之意，乃上疏求定诸仪，以为汉礼。

终于休废，寝而不行。及魏、晋之日，修而不备。

伏惟陛下无为以恭己，使贤以御世，方鸣和鸾以陟岱宗，陪群后以升中岳，而三礼阙于唐辰，象舞替于周日。

夫君举必书，古之典也。柴望之礼，帝王盛事。臣今以为有其时而无其礼，有其德而无其乐。

史阙封石之文，工绝清颂之飨，良由礼乐不兴，王政有缺所致也。

臣闻乐由礼，所以象德；礼由乐，所以防淫。五帝殊时不相沿，三王异世不相袭。

事与时并，名与功偕故也。臣识昧儒先，管窥不远，谓宜修礼正乐，以光大圣之治。

皮豹子

魏太武帝时为征西将军，镇长安。因盗用官钱，迁徒统万。通军法，临阵多谋，为当时名将。

《乞遣高平兵赴仇池表》

义隆增兵运粮，克必送死。臣所领之众，本自不多，唯仰民兵，专恃防固。

其统万、安定二镇之众，从戎以来，经三四岁，长安之兵，役过期月，未有代期，衣粮俱尽，形颜枯悴，窘切恋家，逃亡不已，既临寇难，不任攻战。

士民奸通，知臣兵弱，南引文德，共为唇齿。

进围武都，已经积日，畏臣截后，断其粮路，关镇少兵，未有大损。

今外寇兵强，臣力寡弱，拒贼备敌，非兵不拟，乞选壮兵，增戍武都，牢城自守，可以无患。

今事已切急，若不驰闻，损失城镇，恐招深责。愿遣高平突骑二千，赍粮一月，速赴仇池，且可抑折逆民，支对贼虏。

须长、上邦、安定戍兵至，可得自全。粮者，民之命也，虽有金城汤池，无粮不守。仇池本无储积，今岁不收，若高平骑至，不知云何以得供援。

请遣秦州之民，送军祁山，臣随迎致。

毛修之

《上表请伐蜀》

臣闻在生所以重生，实有生理可保。臣之情地，生途已竭，所以未沦于泉壤，借命于朝露者，以日月贞照，有兼映之辉，庶凭天威，诛夷仇逆。

自提戈西赴，备尝时难，遂使齐斧停柯，狡竖假息。诚由经路有暨，亦缘制不自己。抚影穷号，泣望西路。

顿白帝，以俟庙略。可乘之机宜践，投袂之会屡愆。臣虽效死寇庭，而理绝救援，是以束骸载驰，诉冤象魏。

昔宋害申舟，楚庄有遗履之愤，况忘家殉国，鲜有臣门，节冠风霜，人所矜悼。

伍员不亏君义，而申包不忘国艰，俟会伫锋，因时乃发。今臣庸逾在昔，未蒙宵迈之旗，是以仰宸极以希照，眷西土以洒泪也。

公私怀耻，仰望洪恩，岂宜遂享名器，比肩人伍？求情既所不容，即实又非所继，但以方仗威灵，要须综摄，乞解金紫宠私之荣，赐以鹰扬折冲之号。

臣之于国，理于虚请。自臣涉道，情虑荒越，疹毒交缠，常虑性命陨越。

要当躬先士卒，身驰贼庭，手斩凶丑，以摅莫大之衅。然后就死之日，即化如归。阖门灵爽，岂不谢先帝于玄宫。

陈建

《密表请南征》

献文皇帝髫龀龙飞，道光率土，干戚暂舞，淮海从风，车书既同，华裔将一。昊天不吊，奄背万邦。

窃闻刘昱天亡，权臣杀害，思正之民，翘想罔极。

愚谓时不再来，机宜易失，毫分之差，致悔千里。天与不取，反受其咎，所谓见而不作，过在介石者也。

宜简雄将，号令八方。义阳王臣昶，深悟存亡，远同孙氏。

苟历运响从，则吴、会可定，脱事有难成，则振旅而返。

进可以扬义声于四海，退可以通德信于遐裔。宜乘之会，运钟今日，如合圣听，乞速施行。

脱忤天心，愿存臣表，徐观从验，赏罚随焉。

陆叡

《请班师表》

臣闻先天有弗违之略，后天有顺时之规。今萧鸾盗有名目，窃据江左，恶盈罪稔，天人弃之。取乱攻昧，成在兹日。

愚以长江浩荡，彼之巨防，可以德招，难以力屈。又南土昏雾，暑气郁蒸，师人经夏，必多疾病。

而鼎迁草创，庶事甫尔，台省无论政之馆，府寺靡听治之所，百僚居止，事等行路，沉雨炎阳，自成疠疫。

且兵徭并举，圣王所难。今介胄之士，外攻仇寇；羸弱之夫，内动土木；运给之费，日损千金。

驱罢敝之兵，讨坚城之虏，将何以取胜乎？陛下往冬之举，政欲曜武江、汉，示威衡、湘，自春几夏，理宜释甲。

愿櫜旌卷旆，为持久之方；崇成帝居，深重本之固。圣怀无内念之虞，兆庶休斤板之役，修礼华区，讽风洛浦。

然简英略之将，任猛毅之雄，南取荆、湘，据其要府，则梁、秦以西，睹机自服；抚附振威，回麾东指，则义阳以左，驰声可制。

然后布仁化以绥近，播恩施以怀远，凡在有情，孰不思奋！还遣慕德之人，效其馀力，乘流而下，势胜万倍，蕞尔闽、瓯，敢不稽颡！

岂必兹年，竞斯寸尺？惟愿顾存近敕，纳降而旋，不纡銮舆，久临炎暑。

尉元

《宜释青冀先定东南表》

民受命出疆，再罹寒暑，进无邓艾一举之功，退无羊𧙖保境之略，虽淮岱获振，而民情未安。

臣以愚智，属当贪任，苟事宜宣彻，敢不以闻？

臣前表以下邳水陆所凑，先规殄灭，遣兵屡讨，犹未擒定。

然彭城、下邳，信命未断，而此断之人，元居贼界，心尚恋土，辄相诳惑，希幸非望，南来息耗，

雍塞不达，虽至穷迫，仍不肯降。彭城民任玄朗从淮南到镇，称刘彧将任农夫、陈显达领兵三千，来循宿豫。

臣即以其日，密遣觇使，验其虚实，如朗所言。臣欲自出击之，以运粮未接，又恐新民生变，遣子都将于沓千、刘龙驹等步骑五千，将往赴击。

但征人淹久，逃亡者多，迭相扇动，莫有固志，器仗败毁，无一可用。

臣闻伐国事重，古人所难，功虽可立，必须经略而举。若贼向彭城，必由清、泗过宿豫，历下邳；趋青州，路亦由下邳，入沂水，经东安。

即为贼用师之要。今若先定下邳，平宿豫，镇淮阳，戍东安，则青、冀诸镇，可不攻而克。

若四处不服，青、冀虽拔，百姓狼顾，犹怀侥幸之心。臣愚以为宜释青、冀之师，先定东南之地，断刘彧北顾之意，绝愚民南望之心。

夏水虽盛，无津途可因；冬路虽通，无高城可固。如此，则淮北自举，暂劳永逸。

今虽向热，犹可行师，兵尚神速，久则生变。若天雨既降，或因水通，运粮寮佐共议，咸谓可然。

若隐而不陈，惧有损败之责，陈而无验，恐成诬罔之罪。惟天鉴悬量，照臣愚款。

2022-12-08 19:02:39