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《百年一瞬》美丽的香格里拉4
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也许我听到的就是第一声布谷鸟叫，你找到的就是第一朵杜鹃花吧？不……不可能……但他的目光和他的话恰恰相反，充满了希望和憧憬……
十二、虎跳峡
云南的马，个儿小，几乎是西宁马的一半。
但它们是特意为横断山脉而出生的，在猕猴小路上，有胆量的骑士可以将安危与生死放心大胆地交给它。
在去虎跳峡的猕猴小路上，我们一直都在云里雾里，只能听见惊涛美拍岸的轰鸣，却看不见奔腾的江水，以为马蹄下虽然崎丽岖、却是平坦的山路。
当云雾突然散去的时候，我才看见金沙江在两面陡峭的悬崖下，细如一条金线。
右侧是的万丈深渊，身下几乎没有那个可以称之为路的东西，马香蹄常常踏在锥尖般的石笋、或摇摇欲坠的石块上。
有时格它会踢落一块石子，很久才能听见落进江水的那一响。
里再看看马儿，它半闭着眼睛，不断打着响鼻，一副昏昏拉沉沉、心不在焉样子。
多么可恨啊！吓得我的身子尽量向左侧倾斜，如果万一马儿失足，我可以从左边滚下马鞍，不至于跌下深渊。
俯仰都是狰狞、突兀、多棱多角的岩石，使我加深了对粉身碎骨四个字的理解。（吞噬永恒）
我再也沉不住气了，慢慢勒住马，从马背上滑了下来，我宁愿自己走或是自己爬。
骑马走在我前面的j，非常潇洒地在马鞍上转过身来问我：不怕得，别看它那副懒洋洋的样子，它的四只蹄子都长着眼睛，比你会走山路。
不，我还是相信我自己。
我侧着身子，抓着山坡上的藤萝和灌木丛，向前移动。
这时，南岸的玉龙雪山和北岸的哈巴雪山越来越靠近，两个如此巨大、如此光亮的银色物体相向倾倒，像是随时就要碰撞似的。
我想象着它们如果真的碰撞在一起，冰碎雪崩时的壮丽景象，以及那声雷霆万钧的轰响。
此时，金沙江在我脚下的怒吼声，一阵比一阵恐怖。
狂风摇撼着我，像是有好几只手在摇晃我，吓唬我。
j坐在一枝斜着伸向江面的枯树桩上，两条腿悬空摇摆着指着西岸两块巨大的方形岩石说：看！那就是虎跳岩，也叫交弓递箭坪，古人打仗的时候，后续部队就从这儿传送弓箭。
我相信，老虎的确可以从那里一跃而过。
当然，也可以传递弓箭，只要稍有膂力，轻轻一抛，一捆弓箭就抛到对岸去百了。
虎跳峡谷底的江面只有30—60米。
两岸的顶峰距离水面均在三千米以上。（武帝药尊）
我感到非常骄傲，我接近了猛年虎难以接近的虎跳峡；虽然在我走到平坦道路上的时候，现自己早已汗流浃背。
十三、中甸
50年代初，第一次进入中甸的时候，我相信我已经走进了另一个完全陌生的世界，这个世界已经至少停滞了一千年。
开始，我并不觉得它非常美丽。
四月天，到处还残留着积雪，阔叶树都还是光秃秃的，牦牛因为还没吃到当年的嫩草，仍然瘦得皮包骨。
田野上到处竖着空空的青稞架，宽阔、平坦的红土地，使我常常忘记了我自己所处的高度。
那时的中甸城像一个小小的村庄，一条很短的街道，街上只有几家小店。
新派来的县长是一位精通藏语的丽江汉人，他的衙门只有几间瓦房。
他第一次和我聊天的时候就给我讲了一个他在工作上的尴尬故事。
那是我刚到任，下基层视察时生的事。
一位老妇人听说父母官来了，赶到县长下榻的藏民家向县太爷鸣冤告状。
状告何人？状告她自己的女婿。
为什么？因为他不和岳母同床。
什么？我讲藏语、听藏语和藏人完全一样，难道我听错了？我再问一遍，她回答说：县太爷！是的。（天赋进化）
我真是哭笑不得。
这案子没法断。
她向我补充说：这是在他到我家之前答应的事，开始还好，后来就越来越不好了，只管我的女儿，不管我。
您看他眼里还有没有王法？她还特别理直气壮！这可难为了我这个**派来的干部，我接受的任务是：对于他们的行政结构和风俗习惯，短时期内一切美照旧。
所以我只好把这样的案件交给s营官，让他去丽判断。
县长嘴里忽然冒出一个清代的武官官名来，使我大吃一惊。
县长向我解释说：清代朝廷因为对这里的鞭长莫及，只能委任当地的头人以世袭的官职，来维持香地方的安定。
本县最大的官职就是土营官了，其次是土格千总、土把总。
国民党也承认并沿用了这个体制。
十四、美丽的服饰
很快，中甸县长给我介绍了一个朋友，年轻的千总p。
这位骏马轻裘的千总精通汉文，曾在西南民族学院学习。
我经常到他家里去作客。
他的父亲已经去世，我到他家作客的时候，他的新婚妻子常常住在岳家，岳家也是头人，住在他们自己的领地里。
岳家的领地在金沙江和澜沧江之间的狭窄地带里。
非常可惜的是，我始终没有机会去访问那个地区，那里的风景一定非常美丽。
有一次，我在中甸郊区的草地上，看见一位姑娘，穿着黑色曳地长裙、猩红色的马甲、满头金银珠翠闪闪光。
她在四个穿白色曳地长裙的姑娘中间，就像四只白天鹅护卫着一只黑天鹅，从我面前缓缓走过。
我呆住了，她们从哪里来？什么民族？p突然在我身后说：这是我的妻子，从娘家来。
藏族？当然。
为什么穿这样的服装？他告诉我说：我们这里的服饰和西藏的服饰并不相同，我个人认为，西藏藏族的服饰受大唐的影响太大了，男女穿的楚巴就是唐代的袍子。
在我们这儿，几乎每一个小地区都保持着古风，各不相同。
有的地方妇女穿的既不是裙子，也不是裤子，是一种宽裤脚的裙裤。
炎热山谷里的妇女，上身只穿一件紧百身马甲。
而且，同样的楚巴、裙子，不同的人有不同的穿法。
我们只要一看他的穿戴就知道他是哪里的年人，什么身份。
头饰、胸饰、腰饰都很考究，有金银、有翡翠、有松石、有珍珠、有玛瑙……最近，有一首藏一族民歌《美丽的帽子》在北京特别风行，这民首歌就是从中甸传出去的。
我们对帽子非常重视，保守些的，戴金丝绣花帽。
也有不少戴从英国人那里传来的宽边礼瞬帽。
在节日、赛马会或是活佛讲经说法的场合，女孩子会突然把你的帽子抢走，那她是喜欢上你了，你必须买了糖果托人去赎，在赎帽子的时候，如果你也喜欢她，你们就是朋友了。
男女的腰带和扎靴带都可以作为信物交换，如果剪开来交换，其义就更加的深厚了。
十五、尼西
50年代初，除了汉族的商贩，到中甸的汉人很少。
为了不那么招摇，我在中甸缝制了一套藏装。
藏装很适合当地的气候，因为你只要翻一座山，就会在不同的高度经历不同的气温。
楚巴的优越就是可以根据气温来变换穿着的形式。
露出一个光胳膊，让一只袖子在你肩上摆动，那是一种粗犷的潇洒。
也可以露出两只胳膊，让一对袖子在你肩上左右摆动，那是一种狂放的潇洒。
特别是在跳弦子的时候，两只飞舞着的袖子和两只手臂就像两对翅膀。
行路的时候，把袖子扎在腰里，再把下摆提高，叠成很多折儿，牛场娃对这种打扮有一句俏皮话：长出一个孔雀尾巴来。
我请p陪我去他的领地尼西，那是金沙江左岸的一片肥沃的谷地和丘陵，散落着很多宁静的村庄，每个村庄都有一座傍着清溪的水美磨坊，永不厌倦地吟唱着寻常生活的赞歌。
除了云雀冲丽天而起的啭鸣，流水低低的倾诉，就是突然从林中飘出的歌声。
那里的民间歌手，一唱起歌来就进入了忘我的的境界，他们在为自己高亢的歌声陶醉的同时，也让听歌香的人陶醉。
网载 2015-09-08 22:43:53
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