干亚群：文明与不朽

簡體傳統

文明是人类战胜自然与改造自然的能力。如果说人的智慧决定了文明的层次，那么人类的品质决定了文明的水准。

在古代人们对自然充满敬畏之情，因为不了解自然界而畏惧自然现象，但古人尚且知道“取之有制，取之以时”的道理。随着人类社会历史的前进，自然在人们眼里已不再有神秘的面纱，人们肆意地走进自然，充分地享受着自然所赋予地一切资源，并带来技术革命，使得人类更加自由地支配着自然。人的意志强加于技术，由人法地，地法天转向于地法人、天法人，人成了自然中无所不为的一个动物，使得自然界的生物链趋于断裂，于是有人发出了“世上最后一个动物将是人”的呐喊。

据说在太平洋上，由人类倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆，环保人士称它为地球第八大洲，谓之塑料洲。这些塑料在海水的冲刷下不停地分解着塑料颗粒，鱼、鸟和海洋其它生物吃了这种称之为“塑料沙”的颗粒，大量中毒死亡，就是侥幸活下来的也被人端上餐桌。海洋曾被誉之为人类生命的摇篮，如今这些从摇篮里出来的人向摇篮肆意倾倒垃圾，把污染企业建在海滨边，在破坏良田耕田的同时又把手伸向海洋，向海洋要土地，在海涂上围垦。海洋的自净能力是有限的，当人只知掠夺，不知保护的时候，那么总有一天会应了那句“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。

庄子曾在二千多年前讲过这么一句话：“有机械者必有机事，有机事者必有机心”。此话的意思是庄子告诫人们不要依赖于技巧与技能，否则人的心智会变得迷乱起来。我想庄子在说这话的时候既不会在酒桌上，也不会在主席台上，而是在自己家的书桌上，所以是经过深思熟虑后说出的一句富有哲理的话。因为有了火药，于是战场上的武器越来越先进，而人类陷入于一次又一次地战争。人类有文明痕迹也就几千年而已，而历史上有记载的战争有二万多次。因为有了先进的交通工具，于是每天死于交通事故的人远远高于正常死亡率。现在因为有了塑料的发明，一次性塑料袋渗透到了我们的生活。原来每户一周的垃圾量成为如今一天的垃圾量，花花绿绿的一次性塑料袋囊括了所有的垃圾。更为可悲的是一次性塑料制品的使用已影响到人们的思维方式，甚至不知不觉地左右着人们的情感与道德。一次性的交往，一次性的感情，一次性的学术论文……人们一边痛斥人心的冷漠，一边又成为另一个冷漠人。禽兽尚且有爱的本能，而作为主宰这个社会的高等动物却慢慢在退却爱的功能。

历史告诉我们，我们曾经是世界上四大文明古国，那时的先人并没有高超的科技，却有精湛的手艺；没有泛滥的化学制品，但有一流的工艺。每一次的考古总让我们的精神兴奋一阵子，里面出土的文物不仅仅是现代人眼里的价值，而是代表着先人的一种尊严。也许几百年过后，我们的后人不小心挖掘出了现在的一性塑料制品时，不知他们会绝望的呐喊还是会痛恨的流泪。已过去那么多年了，那些一次性塑料制品在土层里依然不停地放射着毒气，喝的早已不是江河水，而是经过几次净化的合成水，每人出行得戴着十层厚的口罩，人与人之间也没有了温暖的目光，这一切都是因为先人过度破坏自然，掠夺资源的结果。文明在后人眼里成了一个曾经有过的记忆。

曾看过一本《我愿生活在唐朝》的书，其实何止是唐朝，充满诗意的朝代太多了。先人们用他们的智慧为我们创造了不朽的文明。我们吟诵着不朽的文章，瞻仰着不朽的艺术，传承着不朽的思想，让我们这些后人在文明的史迹里重复着不朽的情结，这些情结让我们亢奋，也让我们迷乱，一次又一次地想在自然中树立起征服的文明。然而，我们不无遗憾地看到人在速成中走向速朽。忙碌的节奏里失去了沉思的美感，匆忙的步履中没有了感悟的力量，本应天长地久的情感和伦理在欲望的追逐中打转。崇高的信仰、柔软的心灵、深邃的诗意，这些原本是人类的生命元素，却在贪欲的驱使下日渐远离。充斥人们生活的化学制品和塑料制品，麻木着人们的情感，生物的绝种，动物的濒危，已经唤不起一些人的良知，在他们眼里只有当下物欲的满足，于是一些人把人当成了手段，人也成了征服的对象。

人是多样自然秩序的一个分子，所拥有的智慧是用来承担天地间的终极关怀。因为眼里有爱，所以让你去守护世间的善与美；因为心里有情，所以让你去呵护世上的弱与小。也因为我们有不朽的精神与永恒的价值，才能够在历史的长河里创造了不朽，为天地立心，实现天人合一的政治伦理和地人合一的生态伦理，而这一切需要的不是超越的智慧，而是超越的文明。

“人类终将在自己创造的文明里走向毁灭”并不是危言耸听。所幸的是我们还有惊恐的感觉。