元蒙是否是中国的一个朝代

>>>  探索博大精妙的傳統文明  >>> 簡體     傳統

近来一段时间,很多人对元朝是否是中国的一个朝代产生兴趣,也有很多的争议。其实这是一个好的现象,因为很久以来历史教课书上写的都是元朝是中国的一个朝代,因为中国是一个多民族的国家,少数民族统治中国也是可以的。

 

既然如此,为什么还有争议呢?其实这种争议也不是现在才有的,都存在好几百年了。说元朝是中国的一个朝代的支持的理由就是上面的那个理由。而反对的理由有几种,一种就是种族论,因为蒙古人是蒙古族,不是汉族,是一个异族的统治,中国在元代的时候,其实是亡国了。这种观点似乎也有道理,因为在蒙古人灭掉南宋以前,所谓的中国就是那个南宋,蒙古铁蹄灭掉了南宋,中国当然就亡了,何况,元蒙不过是大蒙古帝国的一个部分而已,是蒙古大汗所直辖的地方而已,而除了大汗所直辖的元蒙之外,蒙古帝国还有其他四块地方,四个汗国,其地域从中亚直到东欧。而在朱元璋驱逐元蒙,元顺帝跑回草原之后,不仅这个元蒙没有灭亡,后来还称为北元,继续在明帝国的北部存在,而且还对明帝国构成一定的威胁。而大蒙古帝国的其他汗国也还继续存在,其占领俄罗斯的那个汗国,又存在了300年。

 

这是种族论的观点,理由非常的充分。而且,他们还反过来论证说,如果有人说元蒙是中国的一个朝代的话,那么中国就统治了世界上很大的一块地方,包括俄国人,伊拉克人,波斯人,都在中国的统治下了,中国是世界帝国。这也是现在很多人歌颂成吉思汗的原因,也是关于成吉思汗和忽必烈的电视剧在中国继续卖座的原因。因为中国人终于曾经统治过除了西欧,日本之外的大部分地方。只是,这种观点可以立即产生一个悖论,即俄罗斯人也是蒙古帝国的一部分,因此,俄罗斯人也可以说,他们曾经统治了全世界的大部分地方,伊拉克人,波斯人也可以这样说,那就打起来了,到底谁是正宗的统治者呢?而蒙古人肯定会发笑,这帮龟儿子,都被我统治了,还说他们统治了全世界,太不要脸了。

 

只是,反对的观点认为,中国人没有太强的种族观念,何况,中国人的人种早就不纯了,中国是中华民族,是大民族的观念,因为如果按种族来论中国历史的话,那中国在隋唐的时代就已经亡国了,因为隋唐的统治者,都有异族的血统,是鲜卑人的后裔。清朝就更不用说了,因为清朝也是异族的统治,是满族人的统治。反对方的论据好像也很充分,他们所持的也是那个大中华的概念。而以现在的历史观认为,隋唐与清朝当然是中国的朝代,而且唐朝还是中国文明高峰的一个代表。支持这种观点的人不仅是大中华的观念,还是文化上的一个观念,即,不管你是什么种族,只要文化上认同中国文化,就是中国人,就是中国的一个朝代。

 

这是文化论的一个观点。似乎也有道理。因为在历史上,北魏的鲜卑人开始了主动的汉化,学汉语,穿汉服,学习中国文化,并以中国人自居。清朝的满族人,虽然没有穿汉服,但毕竟学了汉话,学了中国文化,最后,连自己的语言都不会说了,清帝退位的时候,连老家东北都回不去了,因为东北已经住满了汉人。其实清朝的满人与隋唐时代的鲜卑人还有所不同,他们的汉化不是主动的,而是被动的,满人在立国之初,不想汉化,而是反过来要汉人满族化,就是要穿满人的衣服,梳满人的辫子,否则留头不留发,留发不留头。当时因为头发的原因,满人杀掉了很多的汉人。而且,满人在各地有满城,居住上也与汉人分开,并且不准满汉通婚;东北也长期留着,空着,准备如同蒙古人一样,实在不行了,就开溜,回东北老家。后来回不去的原因是在清末,因为俄国人的势力要进入东北,满人实在没有办法,才让汉人移民东北,所谓闯关东。而汉人在外形上,还真的满人化了,中国的传统服饰已经荡然无存了。长袍马褂,旗袍成为清代中国人的服饰。按日本人的观点,清代的中国人已经蛮夷化了。

 

只是,中国的文化毕竟征服了满人,而最后,满人也消亡在中国人中了。

 

我们看,如果用种族论来看元蒙的话,元蒙肯定不是中国的一个朝代;如果用文化论来套元蒙的话,有争议,一种观点认为元蒙中国化了,另一种观点认为,元蒙没有中国化。

 

认为元蒙中国化了的理由有很多,一个是,元朝的这个元字,来自中国的易经,另外,忽必烈重用了许多的汉人,汉大臣,元朝的法律也是汉法,元朝的统治方式也是中国的中央集权的专制方式,元朝还开了科举,元朝还尊孔子为至圣先师,等等。

 

而反对的一方认为,元朝的蒙古人根本没有汉化,因为,第一,官方语言为蒙古语,蒙古人也基本没有学习汉语;服饰上,蒙古人也没有汉化,反而要汉人蒙古化;元朝的法律不是汉律,先用的是金人的律法,后来,也是用的蒙古律法,非常简单的律法,废除了酷刑,但因为过于简单,基本没有用处;而元朝的统治方式也没有采用中国的中央集权的专制制度,而是用蒙古人自己的分封制,和奴隶制来统治中国;元朝虽然曾经开过科举,可都是假的,因为考上也不给官做,而且科举的范围非常的小,还时断时续。而且,在元朝,文人士子的地位很低,连关汉卿这种大儒,都只能去茶坊酒肆作小曲,即靠做元曲度日。

 

而且,蒙古人还有非常严重的种族歧视,分四等人,蒙古人,色目人,汉人,南人。汉人即北方的汉人以及原来的辽,金的女真,契丹等人,南人指南宋的汉人。这种歧视,在律法上也体现出来,因为如果一个汉人打死了蒙古人,汉人就要偿命,而蒙古人打死汉人,可以不偿命,赔钱了事,酒醉打死汉人,就更不用了,而且,蒙古人犯法,汉人基本不能惩处,必须蒙古人来办案。

 

还有,在风俗上,蒙古人也没有汉化,蒙古人还是采用一夫多妻的婚姻,还可以娶兄弟或父亲的妻子为妻;宗教上,是多元的,蒙古人自己有萨满教,还有藏传佛教。丧葬仪式等,还是蒙古人自己的方式。而且,最后,在蒙古人统治中国90几年后,元顺帝不过是跑回草原老家罢了,其政权还在,为北元,对明朝还形成威胁,其他蒙古帝国的汗国,也还继续存在了很久。

 

总之,蒙古人的一切都没有汉化。这种蒙古人没有汉化的论据好像也很充分。如果蒙古人在种族上,在文化上都是独立的话,怎么可以称为一个中国的朝代呢?何况蒙古人采用的统治方式也是种族歧视的政策,完全像一个异族的统治。这与日本人一样,日本人当初在中国的统治,可以称为中国的一个朝代吗?日本人与蒙古人的区别不过是时间短一些而已,可日本人在中国台湾的统治达到了近50年,那么台湾那个时候可以称为中国人的统治吗?或称为中国的一个民国的朝代吗?肯定不可以,连李登辉都几乎变成日本人了,日本人后来给了台湾人归化的权利,那是在二战快结束的时候,在这之前,日本人是不给台湾人日本的公民权的,是歧视台湾人的。一旦可以成为日本人了,台湾的年轻人就开始参加了日本的军队了。可是,现在的台湾也不敢说,日本人统治的时候,台湾是中国的一个朝代,或是民国的一个朝代,只能说是日据时代。

 

而且,忽必烈在晚年的时候,已经开始疏远汉臣了。那些的汉臣,说白了,不过是如同汪精卫一样,是汉奸而已。忽必烈曾经用过一些的汉臣,可是同时,忽必烈也用了许多别的民族的人作大臣,如曾经用过一个藏人管财务,还重用过许多的契丹人,还有回回人。蒙古人征服的地方非常的广阔,人种和民族也非常的多样,而蒙古人还那样的少,大概只有100万到150万人,蒙古的统治当然要用很多别的民族的人,汉人不过是其中之一而已。

 

 

看来,我们用种族和文化都有点套不住这个元蒙了,至少是有争议。那么我们还有什么呢?我们看,除了种族论,文化论之外,还有一个地域论,即不管你是什么种族,也不管文化上认不认同中国,只要你生活在传统中国这块地方,就是中国人。这是地域论的观点。

 

这个地域论很有效,可以将所有的历史套进去。只是,中国历代的地域是变动的,而不是一成不变的。南宋的中国,只有长江流域,往南,还不包括云南贵州,因为云贵那个时候有一个大理国,是独立的,西藏与青海和川西北也不在南宋的版图内,因为那个时候有一个吐蕃国。黄河流域都成为辽和金国的了,后来成为了蒙古人的地盘。元蒙时代,蒙古人灭了西夏,又灭了金,打下了大理国,招降了吐蕃国,又灭了南宋,还征服了一部分的越南。因此,元蒙的地盘很大,有2000多万平方公里,比其他那四个汗国都大,大概占整个蒙古帝国的三分之一。南宋的中国,大概只占元朝的5分之一大小,占整个蒙古帝国的15分之一,因此说中国统治了蒙古帝国,太勉强了。

 

到了明朝,元末的起义军几乎都是原来南宋地方的人,明朝驱逐蒙古人回草原后,相当于一举收复了北宋的所有领土,而且还占了那个云南贵州的大理国,云贵高原进入中国的版图,还占了原来吐蕃国的青海和川西北,而现在的西藏没有占到,新疆也不在版图内。还有东北的一部分,后来越南的一部分。

 

中国的传统版图可以是在长城以南的地区。地域论认为,只要进入中国传统地域,并成立了政权,就是中国人。因此,这地域论终于可以套住这个不听话的元朝了。


落基山人 2011-06-12 00:42:21

[新一篇] 美國到底殺了多少印第安人?

[舊一篇] 美國對印第安人的“種族滅絕”
回頂部
寫評論


評論集


暫無評論。

稱謂:

内容:

驗證:


返回列表