我读《孙子》第一讲《孙子》是一部什么样的书最低限度参考书

簡體傳統

最低限度参考书
    研究《孙子》，书很多。我读过的书，绝大多数不值得读。过去，我写《〈孙子〉古本研究》和《吴孙子发微》，是替大家看书。神农尝百草，一日七十毒，中毒不可免，但没有必要再重复。书，总是越读越少，而不是越读越多。少则得，多则惑。
    （1）着录。过去的参考书，主要是陆达节的《孙子兵法书目汇编》（重庆：军训部军学编译处，1939年）和《孙子考》（重庆：重庆军用图书社，1940年）。现在找书，可以看两本书，一本是于汝波主编的《孙子学文献提要》（北京：军事科学出版社，1994年），一本是穆志超、苏桂亮主编的《着述提要》（收入邱复兴主编的《孙子兵学大典》，北京：北京大学出版社，2004年，第八册）。
    （2）文本。从前，善本是公私秘藏，不易见，清孙星衍刻的本子就是最好的本子。三类版本，他刻过两种，一是刻影宋本《魏武帝注孙子》，二是刻《孙子十家注》。此人对《孙子》情有独钟。他姓孙，自称“孙武之后”，有光宗耀祖的巨大动力。研究《孙子》，清代学者，他功劳最大。前书，我们要感谢他。因为该书原本已经失传，他的本子有不可替代的价值。后书，早先，宋本（《十一家注孙子》）不易见，明本（一般叫《孙子集注》，有谈恺本和黄邦彦本）也不易见，孙星衍发现明华阴《道藏》本，赶紧印，是最普及的本子，现在有宋本，可以代替它，但以前是独一份。《武经七书》本，有《续古逸丛书》影印的日本静嘉堂文库本，这个本子和《魏武帝注》本是出于一系，有《魏武帝注》本，也可以不读它。现在，研究文本，可看我的《〈孙子〉古本研究》。宋以前，简本和古书引文，我做了全面搜集和分期排队，极便参考。宋以来，典型版本，我也做过横向比较。相比之下，《魏武帝注》本最好。宋以后，都是重复，不必校，不必读。
    （3）注本。过去读《孙子》，主要是军人。他们读的都是《武经七书》。学者盛称的金施子美《武经七书讲义》，明刘寅《武经七书直解》和赵本学《孙子校解引类》，清朱墉《武经七书汇解》，都是属于这个系统。这些书，除了研究学术史，没有太大价值。清代，考据学发达，但《孙子》没人理，没有一流学者做深入研究。孙星衍也没有注《孙子》。他们的注，也多半不必读。我认为，读旧注，还是宋本《十一家注孙子》最好。另外，我的《吴孙子发微》，是全面研究《孙子》的文本演变，针对所有疑难词语做深入考证，并附有白话翻译的书，也是便于参考的注本。《〈孙子〉古本研究》的下编还汇集了我历年考证《孙子》文本和词语的有关文章，是写作《吴孙子发微》的素材和研究基础，请参看。
    （4）校勘。清代学者没人理，国家图书馆有个王念孙校本，只是过录本，我看过，没什么价值。清代，贡献最大，还是孙星衍。孙氏校勘《孙子》，方法很对，主要是据类书引文，研究早期面貌。宋以后的情况，杨炳安《孙子集校》（北京：中华书局，1959年）做过全面调查。他的工作有两方面的意义，一是为我们理出两大版本系统，二是在客观上证明，宋以下的版本，其实不值得校勘。我在上面提到的两本书，对校勘也进行了总结这两本书，均已收入中华书局刚刚出版的拙作《〈孙子〉十三篇综合研究》一书。。
    读《孙子》，基础的基础，是五件事：第一是细读原典，第二是精研旧注，第三是考证源流，第四是分析结构，第五是解决词语上的难点，读不懂的词语，别轻易放过。
    除我在《吴孙子发微》中提供的书目，大型参考书，还有两种，可供查用，但价格比较贵。一种是《孙子集成》，24册，谢祥皓、刘申宁辑，济南：齐鲁书社，1993年；一种是《孙子兵学大典》，10册，邱复兴主编，北京：北京大学出版社，2004年。
    以上，是就《孙子》谈《孙子》。
    如果大家对《孙子》比较熟了，我建议，大家可以读一下《武经七书》的其他几种，还有上面说的其他兵书，包括出土的兵书。明茅元仪说，《孙子》写得最好，其他兵书，不过是《孙子》的注疏（《武备志》卷一《兵诀评》序）。明李贽的《孙子参同》，就是把其他兵书，还有史书中的战例，分门别类摘出来，用来注《孙子》。这个读法很好。
    另外，我们真想从《孙子》学点什么，特别是学它的兵术和思想，还要把它放进军事文化史和思想史来读。这是下一讲的内容。