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本来，儒家秉持一种相对的无鬼论，“子不语怪力乱神”，“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”。但是孔子所处的时代，民智未开，迷信盛行，孔子只能顺应社会现实，利用祭礼来作为修养人格改良社会的一种手段，所以《易经》中说，“圣人以神道设教，而天下服矣”。孔子只是假装相信有鬼神，“祭如在，祭神如神在”。

那为什么祭礼可以修养人格改良社会呢？因为人们通过祭祖，可以唤起内心里报本的观念，风俗自然就会改善，也就是“慎终追远，民德归厚矣”。

朝为田舍郎，暮登天子堂

老子说，飘风不终朝，骤雨不终日。

由此可见美帝还是喜欢虚心学习的，将来学习我们的举国体制、全民拥戴的也不无可能！

由此可见美帝还是喜欢虚心学习的，将来学习我们的举国体制、全民拥戴也不无可能！世界大同指日可待！

我不是药神

林老大



想起了撒切尔夫人说的：“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运

张孝祥有这样一首词：

雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处，骇浪与天浮。

尘埃会靖，楚地会宁。

相信美好，相信善良。

即使心里还想继续写下去，也照样在十页左右打住；哪怕觉得今天提不起劲儿来，也要鼓足精神写满十页。因为做一项长期工作时，规律性有极大的意义。写得顺手时趁势拼命多写，写得不顺手时就搁笔不写，这样是产生不了规律性的。因此我就像打考勤卡那样，每天基本上不多不少，就写十页。

李志勇



谄媚就是行贿，就是最严重的贪污腐化。

马屁精书记昨晚讲的话，这个视频三天前就放出来了，你是吹哨的吗？

道的层面，美国新教救世精神积极进取，别国学不了，儒家的道天法地独此一家算可与一比，其它皆是乌托邦。术的层面，法家以弱民禁民言论不停劳作来富国强兵，然新闻的自由及民主与选举政付公论则高出其太多。器的层面，不足论，最牛秦始皇。

两千多年前国家图书馆馆长李耳开导山东迷茫青年孔丘的宝箴，与先生共勉吧：

邦有道，危言危行

邦无道，行危言孙

恶人因奸恶而劬劳……他挖了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的陷阱里。《圣经•诗篇》7篇14-15节

春风化雨



云棹随风去，烟鸿伴雨来。

门前童与叟，坐看碧桃开。

当有记者采访他时，问及道：像你们这样的专家级别医生，是不是脾气都非常好？

他回答道：

他们文质彬彬，都是假象。

水平越高的，脾气越大。有才华的人，有棱有角，非常正常。

但是，他们的争吵和脾气，都集中在业务范围，都想把病人治好。

这是我们佩服他的第5个理由，对为社会做出杰出贡献的特定人群，拒绝道德绑架。

乔海洋



舆情管控开始只是想解决杂音，但最后可能只剩下一种声音。

艾洛利塔



所以众女都道淑男好，唯有帅富忘不了，待到心如明镜日，脂粉化尘飞去了

看起来写的公允一碗水端平，但实际上目前几乎所有发达国家都是……而且只要放开网络管制百姓自己选的话，就会慢慢……所以只是时间问题。掌控全局一时爽，暗处熵增尾难掉。民族性格是根本，器术变易天之道。

中式逻辑：是……可是，但是，但可是，可但是，道德居心厉害关系……西式逻辑：是，根据一，条件二；不是，原因三，排除四。

道的层面，美国新教救世精神积极进取，别国学不了，儒家的道天法地独此一家算可与一比，其它皆是乌托邦。术的层面，法家以弱民禁民言论不停劳作来富国强兵，然新闻的自由及民主与选举政付公论则高出其太多。器的层面，不足论，最牛秦始皇。

一个政党的本质，是由其成立时与创始人决定，之后走的，就全是弯路，不忘初心嘛。

经济越发展，政府越强大，老百姓越没权，指望君王开恩，那是封建思想，必须形成制衡。

古代繁华的陷阱是，经济越富足，百姓越麻痹，歌颂越猛烈，问题越忽视，万邦来朝，夷狄发现败亡之象。

生于忧患，死于安乐。经济越发达，百姓越没权，待到揭竿起义时，炮灰。

well



为什么科技发展了，冠状病毒造成的影响却比03年的SARS还要大？



作者

病毒在和科技赛跑，当然……我也不敢说

怎样应对未来不确定性的变化与风险，我的方法是：于物质世界买保险，于精神世界多读书。

陈姊靑



感觉见证历史 也不是什么美好的事 小说里才有的事发现在现实里 玄幻的不行

扛得住



《商君书》：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。

商鞅六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。

任何一件谋略拉得太长都一定出问题，因为人世间充满了偶然因素，打个比方，我们在福尔摩斯和柯南里面会经常看到复杂极了的杀人布局，福尔摩斯还经常能从对方身上衣服的细节判断对方性格什么的，书里面要讲故事所以他一猜就中，其实放在现实生活里这种命中率只有30%左右，真实生活是最聪明的老狐狸能判断一件事大致走向，但不知道细节会发生在哪里。

大家可以看一部美国电影叫《大而不倒》，里面就形象记述了次贷危机爆发后，美联储生怕中国再捅一刀，大量抛售美债，那美国经济就彻底完蛋啦。

Eric



你是黔驴技穷你是慌不择路你是饮鸩止渴你是竭泽而渔你是不择手段你是单边主义你是杀鸡取卵你是咎由自取你是无中生有暗度陈仓你是民粹泛滥你是口惠而实不至你是无理取闹！

我看到有人把汉隆剃刀做了推广（1）——

能解释为愚蠢的，就不要解释为恶意。

能解释为无知的，就不要解释为愚蠢。

能解释为可原谅的错误的，就不要解释为无知。

能用你未知的其他原因解释的，就不要解释为错误。

你给他们望远镜，但他们只要万花筒。比如你认为洪水和蝗虫来时，他们理应知道得更早些，为此大声疾呼，以引起有关部门的重视。他们却在最底层浑浑噩噩地说：呸，那也要按程序上报。

你翻开杜甫，读《北征》，读《春望》，读《潼关吏》，读《洗兵马》，读到王安石在杜甫像前说的：“所以见公像，再拜涕泗流！惟公之心古亦少，愿起公死从之游！”你也忍不住掩书流泪，涕泗横流。

所谓 “低垂的果实”，是指那些相对容易发现、容易实践的技术和理念。当这些果实陆续被睿智的先人们采集殆尽，只剩下那些高高悬挂的，难以企及的果实，这样才导致了科技进步的瓶颈。

这个观点不无道理，有兴趣的小伙伴可以看看泰勒•考恩的《大停滞》这本书。

如果你回头去看谢晋的电影，比如《牧马人》、《芙蓉镇》，还有其他许多导演的作品，包括张艺谋的《活着》，无论是工业题材、农村生活还是反映知识分子或普通市民生活的的，都给人相同的感觉，那就是向着正确的方向，不断提醒人们：不管你是什么，首先的首先，你应该想，我是否像一个有思想的人那样活着？还是像一个无脑的棋子那样假活着，按照别人的规划和指示过着自以为有意义的生活？

The government today announced that press censorship was being lifted.

政府今天宣布将取消新闻审查制度。

《柯林斯高阶英汉双解学习词典》

2.

The banning of his play decided him to write about censorship

他的戏剧被禁演，这促使他下定决心就审查制度的问题下笔。

《柯林斯高阶英汉双解学习词典》

3.

There was never an official institution of censorship in Albania.

在阿尔巴尼亚从未设立过官方审查制度。

《柯林斯高阶英汉双解学习词典》

在2月21日致全体员工信中，傅盛写到，“公司遭遇巨大挑战，但这个困难是暂时的”，并在信中引用了《反脆弱》一书中的名句，“拥有灾难中受益的能力才是你的终极能力”，他说，猎豹要更坚定地全面升级为以机器人为核心产品的科技公司。

“冬将尽，春可期，山河无恙，人间皆安。”

人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白——爱默生

张文宏教授手书

德鲁克有句名言：“动荡时代最大的危险不是动荡本身，而是仍然用过去的逻辑做事。”深以为然。

歌功颂德者寡，冷眼旁观者多。

三个定律

现在，不再想着暴富，只想脚踏实地的做做事。

就在此刻，突然想到三个定律，恰好和现在所努力做的事一致，分享一下：荷花定律、竹子定律和金蝉定律。

荷花定律：一个池塘里的荷花，每一天都会以前一天2倍的数量在开放。如果到第30天荷花开满了整个池塘，请问：在第几天池塘中的荷花开了一半？第15天？错！是第29天。

竹子定律：竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm。从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。

金蝉定律：蝉，要先在地下暗无天日的生活三年（有一种美国的蝉，要在地下生活17年），忍受各种寂寞和孤独，依靠树根的汁一点点长大，然后在夏天的一个晚上，悄悄爬到树枝上，一夜之间蜕变成知了。然后期待太阳升起的那一刻，它就可以飞向天空、冲向自由。

综合 2022-01-09 11:22:15

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