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簡體     傳統

    妆台秋思
    此曲原为塞上曲的第四段，全曲运用琵琶的独特演奏技巧。国乐先辈孙裕德先生、金祖礼先生等人均曾以洞箫或笛之独奏的形式演奏过此曲，令其极富神韵。丝竹文曲即采此神韵，相和为之。其色彩较独奏丰富多矣。

    早晨
    笛子独奏曲。
    创作于1953年，是着名的南派笛子大师赵松庭的代表曲目。乐曲以秀丽、宁静、清新的情调，反映乡村的晨景：旭日东升，百鸟争鸣和孩童们欢乐嬉戏，人民生活幸福的兴旺景色。乐曲旋律采自昆曲曲牌《点绦唇》，较全面地运用和发挥笛子的传统技法，将南北笛子的演奏技巧加以综合运用，大大丰富了笛子的表现力，使曲调既柔和秀美，又明快活泼。乐曲旋律流畅，风格浓郁、活跃快速的三拍子，旋律化的鸟叫声，流畅舒展，情不可抑的旋律进行，使音乐充满活力。
    灯月交辉
    琵琶曲。
    源于十番锣鼓曲，因常在旧历正月十五元宵节演出，故取此名。曲调欢快活泼，热烈中透出了元宵佳节合家团聚的热烈气氛。全曲包括［寿亭侯］、［薛仁贵］(跨海征东)两段曲调，并有用琵琶技法模拟的锣鼓段。《养正轩琵琶谱》收录此曲，还收有带唱词的原谱。
  佛上殿
  民间乐曲，节奏缓慢平稳，以箫独奏的形式，加之木鱼的敲击声衬托，使音乐听起来极富庙堂色彩，听者仿佛看到深山古寺之中信徒虔诚祷告的景象。
    听松
    二胡独奏曲。
    华彦钧(阿炳)曲。相传宋朝时候，金兀术被岳飞打败、狼狈逃窜至无锡惠泉山下，躺在听松石上，心惊肉跳地倾听宋朝兵马喊声震天的声音。此曲便是描写这个故事，所以又名《听宋》。这一说法虽属牵强附会，但乐曲气魄豪迈，感情奔放，也可作此解。作者通过松涛借物咏怀，在赞扬民族英雄岳飞军威的同时，倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志。曲调刚劲有力、跌宕起伏；结构前后对称、主体突出。气魄宏大的引子，犹如呼啸的松涛震荡山谷，使人感受到一种坚毅不拔的意志和勇往直前的英雄气概。乐曲的旋律进行酣畅，一气呵成。前半部以微弱的颤音和断奏引出强有力的号角音调，后半部采取不规整的自由变化重复。全曲速度和力度倏忽多变，具有戏剧性效果。在演奏上大都采用一字一弓，就是在极快速度的十六音符时也字字清楚有力，这是乐曲气势豪放的因素之一。此曲结构严谨，层次分明，情感强烈而气势磅礴，是一首难得的佳作。
 
    杨翠喜
    广东音乐。
    乐曲流畅悠扬，展现了广东音乐的清新秀丽、旋律明快的特点。
    步步高
    广东音乐。
    吕文成曲。曲谱初刊于1938年沈允升着《琴弦乐谱》中。作者是一位对广东音乐的形成和发展有重大贡献的音乐家。擅长演奏高胡，又善作曲，《步步高》是他的代表作，流传甚广。创作中大胆采用新的表现手法，依情谱声，开门见山地迸发出一种奋发向上的情调。乐曲中常采用乐汇的重复以积聚力量、向新的层次运动，或是渐层高涨，或呈渐次下落，旋律线的升降有序，音浪叠起叠落，一张一弛，音乐富有动力。乐曲中也创新地采用了外来模进手法，但这样的采用非但没有失去作品的中国特点，反而别开生面，妙趣横生。该曲的命名应该说与乐曲在结构层次上的递升递降有关。
    良宵
    二胡独奏曲。
    原名《除夜小唱》，民族音乐家刘天华创作于1928年。《良宵》是作者除夕与学生、友人欢聚时的即兴之作。在除夕之夜欢乐情绪感染下，作者兴致颇高，边拉边记谱，顷刻而成。此曲音乐形象单一、抒情、清新、明快，给人以怡然自得之感。乐曲充分发挥二胡各把位演奏的性能特点。全曲分三段，第一段主要在上把上演奏，旋律流畅、浑厚如歌；第二段主要在中把演奏，旋律明亮，激情有力；第三段主要在下把演奏，旋律昂扬、华彩多姿。全曲短小精悍，一气呵成。作者通过轻盈柔和、洒脱自如的旋律，生动描绘了他与友人欢叙守岁、共度良宵的愉悦心情。六十余年来，此曲仍充满了旺盛的生命力，曲中表现出的欢乐和激情，达到乐器性能的极致发挥，是二胡曲中的精品。
 
    走马
    广东音乐。
    这是一首广东音乐早期优秀曲目。有吕文成根据唢呐曲牌《大开门》改编之说，但未定待考。《走马》又名《走马英雄》，节奏明快，旋律活泼，表现人们兴奋昂扬的情绪。乐曲结构短小，层次分明。固定终止型乐句贯穿全曲始终。音乐节奏具有切分音效果，使乐曲基调刚健有力，活泼丰富，快乐之情溢于曲外。
    阳春白雪
    琵琶独奏曲。
    亦名《阳春古曲》是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏、生动地表现了冬去春来、大地复苏、万物向荣、生机勃勃的初春景象。此曲由六十八板小曲组成。既可作为一首套曲演奏，也可单独演奏其中的每一首小曲。历来全曲分七个乐段，可分为起、承、转、合四个部分，是一首具有循环因素的变奏体乐曲。“起”部标题名“独占鳌头”，以加花、“隔凡”和紧缩等民间常有旋法，使《八板》原型得到变化发展，充满了生动活泼、明快愉悦的情绪。“承”部有两段：“风摆荷花”和“一轮明月”。在高音区展开的旋律更加花簇，情绪比“起”部更为热烈。“转”部包括“玉版参禅”、“铁策板声”、“道院琴声”三段，是一个对比性的段落。在演奏上时而用板的技法奏出强音，时而用摭分弹出轻盈的曲调，尤其是第六段围绕徵音的一连串泛音更如“大珠小珠落玉盘”，晶莹四射，充满活力。合部标题为“东皋鹤鸣”，不断增加的音乐强度，使全曲在热烈的气氛中结束。
     姑苏行
    笛子独奏曲。
    江先渭根据昆曲曲牌《佛上殿》改编。昆曲的音调色彩鲜明，甜美抒情，诱发人们产生丰富的联想。乐曲分三段：宁静的引子，以清秀流畅的曲调，展现了姑苏园林的幽雅和秀丽，似乎是一幅晨雾依稀，楼台亭阁隐现的诱人画面；抒情的行板，使人犹如置身于幽曲明净、精巧秀丽的姑苏园林之中，尽情地观赏，美不胜收。中段是对比性的热情小快板，乐曲应用变奏手法，旋律快速流畅，形成段落之间的对比，游人嬉戏，情溢于外。当再现第一段时，人们似乎沉醉于美丽的景色之中，流连忘返。整首曲子笛音婉转动听、甜美抒情，音色清新亮丽、曲调优雅纯净，悠然从容之中呈现了一派诗情画意。

    泛沧浪
    原为古琴曲，作者郭沔，字望楚。本曲常作为《潇湘水云》的序曲，表现“志在驾舟于五湖”(《神奇秘谱》)的意境。作者为浙江永嘉(今温州)人。南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家。他不仅收集整理了许多流传于民间的琴曲，且有不少新作。元兵南侵时，郭望楚移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游船。每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景色，便引起他对外敌入侵、时势变迁的愁绪，于是作《潇湘水云》以寄眷念之情。此曲是郭望楚代表作《潇湘水云》的序曲。乐曲开始，飘逸的泛音使人进入碧波荡漾、烟雾缭绕的意境。第一句的旋律音调，自第二段从中音区展开，并贯穿全曲，箫曲反复重复主题，围绕骨干音变化发展，深刻地揭示了作者忧国忧民的抑郁心情，也流露出他对山河缺残、时势飘零的感慨。
 

    牧民新歌
    笛子独奏曲。
    1966年，曲作者简广易、王志伟在内蒙古伊克昭盟有感于生活，以内蒙民歌音调为素材，创作了这首乐曲。乐曲旋律来自内蒙古民歌，表现牧民辛勤劳动、建设辽阔草原的新生活。宽广辽阔的引子仿佛把我们带入一望无际的草原，蓝天白云、牛羊成群……短暂离调，使动人的引子增添了明亮向上的色彩。第一段是优美深情的慢板，羽调式的旋律富于内蒙民歌风味，它倾吐着牧民对党，对新生活的热爱。第二段是跳跃的小快板，把前面的慢板曲调加以变奏处理，运用吐音技巧和节奏，描绘出牧民骑着骏马前进的欢乐景象。紧接着的第三段，将主题音调的节奏拉宽，旋律热情舒展，表达了牧民们对社会主义的衷心歌颂。第四段巧妙地运用调式对比的手段，以明亮的宫调式色彩，使音乐情绪更为高涨。第五段运用花舌、飞指等技巧，生动地模拟骏马的嘶鸣声。最后，急速的十六音符进行和强烈的节奏，渲染了辽阔草原人欢马叫的热烈气氛，在高潮中结束全曲。1975年亚洲广播联盟曾对这首曲子予以推荐。

 

网载 2012-07-20 21:17:14