>>>  古風悠悠—傳統政治與精神文明  >>>

簡體     傳統

历史人物嘛，人们对他们的评价常常是多种多样的。

同一人物，同一事件，不同的人看法也不一样。

有个三国名人，人送外号“智圣”，这几年口碑出现两极分化，弄得挺尴尬。

他呀，就是在刘备身边特有名气的大军师，诸葛亮呗。

从古时候起啊，民间就特别推崇诸葛亮的军事本事。可为啥有人觉得诸葛亮不会打仗呢？

诸葛亮这人，他真实的军事本事到底是个啥样呢？

李世民拿14个字评价诸葛亮的军事才能，他说的啥呢？

【智多而近妖的诸葛亮都有何卓越功绩？】

我呀，本来就是个平民老百姓，就在南阳这地儿种地呢。在那乱糟糟的世道里，就想着能保住自己这条命就行了，可没想着在那些诸侯里出啥名儿，得啥地位。

没错，在那么个乱世之中，诸葛亮的本事啊，有人瞧着钦佩得很，可也有人心里忌惮着呢。

他的本事可绝不是“苟全性命”那么简单。

他刚出山那会，就给刘备出了几条应付当时局势的主意。

这些对策里最要紧的就是打仗的策略：先拿下荆襄，把它当作根基。

其他的呢，还有政治改革方面的方案，以及协调跟少数民族关系的策略。

打这以后，刘备他们那一伙儿的好多军事上的主意、打仗时候的安排，都是照着诸葛亮出的计策来定的。

最有深远影响的，得说是他提出来的“联吴抗曹”。

这可实实在在是一个影响了日后三国局势的策略。

曹操带着十万大军，眼睛瞪得跟铜铃似的就那么盯着呢。这时候，诸葛亮跑到江东去了，亲自找鲁肃、周瑜、孙权唠嗑劝说。就这么着，曹操在赤壁打了败仗，没辙了，只能灰溜溜地退回北方去。打这儿起，天下三分的局面就算正式有了。

后来刘备得了诸葛亮这个军师，这在很大程度上促使了“三国鼎立”之势的形成。

打这起，刘备集团算是拨开迷雾了，给长远发展打下了重要的根基。

诸葛亮台前的事能办好不说，在幕后那也是拔尖儿的人才。

《三国志·诸葛亮传》里记着，诸葛亮老是在成都镇守，粮食和兵员都很充足。

这么看来，诸葛亮在那个时候也算是个很了不起的“后勤部长”呢。

您得知道，三国那时候乱哄哄的。就他，能让军队吃穿不愁，这就足以说明他谋划的本事可不小。

诸葛亮在军事方面有个很大的成就，那就是南征。

南征这事儿啊，直接就让南方在往后的几十年里都平平稳稳、安安定定的。这么一来呢，就给后来的北伐把一个特别大的后患给除掉喽。

南征这事儿，诸葛亮可是从头跟到尾的。这南征啊，对刘备集团日后内部的政治稳定来说，就像打地基一样重要。

诸葛亮在刘备手底下干出不少了不起的事儿呢，像七擒孟获、六出祁山之类的，都是他的卓越成就。

按说呢，像这样一个奇才，都能算全才了，照理不该有负面评价呀。

诸葛亮的评价，后人咋又变了呢？

【唐太宗14字评诸葛亮军事才能一针见血】

现在有人质疑诸葛亮的军事才能，这有一部分原因是陈寿在《三国志》里直接说诸葛亮用兵有点不足。

通常来讲，用兵的本事是衡量一个将领军事力量的重要标准。

《三国志》可是二十四史里的一部，它的权威性那是没说的。陈寿呢，前半辈子都在蜀汉过的，这么一来，他跟诸葛亮生活的年代离得可近了。

所以呢，陈寿说诸葛亮“盖应变将略，非其所长欤”，好多人就信了他这话。

还有一部分缘由呢，就是诸葛亮北伐这事儿，折腾了好几年，又费人力又费钱财的，可到最后也没成功啊，反倒让蜀国的国力变弱了呢。

唐太宗李世民可是诸葛亮的头号粉丝呢，陈寿有那么一句评语，李世民好像不太认可。就说房玄龄他们奉诏写《晋书·陈寿传》的时候吧，李世民觉得陈寿好像有故意贬低诸葛亮的意思。

魏征等好几位贤臣都觉得呢，陈寿给诸葛亮的评价呀，是这么回事儿。诸葛亮杀马谡的时候，陈寿他爹正在马谡手底下当参军呢，就因为这事儿被判刑了，所以陈寿心里对诸葛亮就有怨恨。

陈寿对诸葛亮有没有个人偏见，这事儿已经没法考证了。可李世民喜欢诸葛亮，这在史书里是明明白白记着的。

在那些记着李世民和臣子对话的着作里都能瞧出来，他呀，当着好多臣子的面，好多次夸奖诸葛亮呢。关于诸葛亮的军事才能，他也有着自个儿独特的看法。

诸葛亮治理蜀地十年都不搞大赦，可蜀地却治理得很不错。

这评价可真够一针见血的，直截了当地把诸葛亮对蜀国的贡献给指出来了，还拐弯抹角地表明诸葛亮会打仗呢。

您得明白，那时候刘备集团大大小小的事儿啊，差不多都跟诸葛亮沾边儿呢。蜀国能在天下占上一角儿，诸葛亮那可是立了大功的。

李世民他本人就是特别厉害的军事家、战略家、政治家呢。

诸葛亮能让李世民高度认可，这就表明在军事方面，诸葛亮跟同时期的那些英杰比起来，一点也不逊色。

要是把北伐没取得全面胜利的事儿，全怪到诸葛亮没军事才能上，李世民肯定第一个站出来替他叫屈。

那时候，北伐最大的对头就是司马懿。

诸葛亮北伐总共组织了五次呢，除了头一回，其余的每次都把曹魏军队打得够呛。

特别是第二次北伐的时候啊，诸葛亮都快没辙了，可他还是想出奇招赢了呢。

诸葛亮出散关，守陈仓，还斩了王双，就这么一下子，士气可就被大大激励起来喽。

到了第五次北伐的时候，诸葛亮都快没劲儿了，就像强弩之末似的。

北伐的军队，军备可远比不上司马懿率领的大军那么充足。

可诸葛亮还是稳住了局面，让司马懿就守着营门，不敢出来交战。

司马懿手底下，有蜀汉军队眼馋得不行的强壮骑兵，还有多得很的粮草，打赢的可能性可大了。

唐太宗针对这一战，也给出了自己对司马懿的评价。

活着的时候害怕实实在在的东西，所以不敢向前；死的时候怀疑一切都是虚幻的，可还是想要逃避。

这话的意思呢，诸葛亮活着的时候啊，司马懿可不敢对他咋样。等诸葛亮一死呢，司马懿又怀疑这里头有圈套，撒腿就跑了。

末了，李世民总结说：“良将的做法，失误就在这儿了吧！”

这么一看，李世民明显更向着诸葛亮那边些。

【李世民对诸葛亮如此推崇备至，为何？】

李世民跟臣子沟通可频繁了。

有一回啊，李世民跟房玄龄他们一块儿议事的时候就说了，当官为政就得大公无私，赏罚分明。

要是能办到这点，哪怕是罚了手下的人，他们也会特别忠心。

李世民为了论证自己的观点，举了个例子。

他讲诸葛亮以前狠狠惩治过廖立和李严，可这俩人呢，对诸葛亮一丁点儿怨恨都没有。

诸葛亮就懂得就事论事，做错事就得罚，做对了就得赏，这就是治军严明嘛。

好些年之后，诸葛亮故去的时候，廖立和李严这俩人，那是悲痛得很呢，对诸葛亮也想念得紧。

房玄龄他们对这事儿也挺赞成的。

这实际上就表明，诸葛亮的政治想法、军事想法在不少时候是被李世民所认可的。

李世民是开创盛世的一代明君，他手底下的贤臣能臣自然是越多越好。

诸葛亮呢，虽说成名比较晚，可不管在哪方面那都是相当厉害的，他针对不同的局势给出的应对办法，都能给后来的人提个醒儿。

李世民读了不少史书传记，对历史人物挺有研究的。

在众多历史英雄里头，诸葛亮的事迹还有他这个人，那可算得上是传奇般的存在了。

关键是，诸葛亮那时候和李世民登基之前有几分相似的地儿。

唐朝的第二位皇帝是李世民，在他登基之前啊，得和各种各样割据一方的势力打交道，要么周旋，要么对战。

等登基以后呢，就跟刚打完几场仗的蜀汉那时候似的，急着安定下来好好休养。

所以啊，诸葛亮治理蜀汉的不少主意，跟李世民那是想到一块儿去了。

蜀汉的周边有好些少数民族呢。后来的大唐也一样，李世民靠着对少数民族的和平政策，得了个“天可汗”的名号。

换个说法，李世民对诸葛亮，那是既推崇又钦佩，还有种跨时代的互相欣赏劲儿。

这是一代贤明的君主对一代优秀宰相的珍视之情。

李世民他自个儿就是个特惜才爱才的君主呢，房玄龄、褚遂良、魏征这几位呀，那可都是李世民极为看重的臣子。

李世民跟他手底下的臣子们，都特别承认诸葛亮在政治和军事方面取得的了不起的成绩。

这么看啊，李世民能给诸葛亮很高的评价，这事儿就很容易理解了。

【考证诸葛亮军事才能，李世民绝非虚言】

诸葛亮的军事本事，好多都是从他对《孙子兵法》的理解和运用那儿来的。

看《三国志》，再瞅瞅诸葛亮自己写的那些言论着述，就能知道，诸葛亮打年轻的时候就把《孙子兵法》读得透透的了。

诸葛亮还读了不少先秦时候的兵书呢，像《管子》《六韬》这些。

这些兵书他都能跟《孙子兵法》掺和到一块儿，末了变成自己的本事。

《隆中对》里，诸葛亮在伐谋、伐交上的想法和《孙子兵法》的内涵可太相近了。

诸葛亮在军事上有很高的造诣，这从他表露出来的道胜思想和军事经济思想就能看出来。

说真的，《隆中对》那可是一篇庙算策论文章呢，像这样的文章，在历史上那是少之又少。

可诸葛亮呢，躲起来不出来的时候，对天下的局势还能看得那么透，还能写出这么一篇影响老深远的文章，这就说明啊，诸葛亮肯定是有军事才能的。

南宋那时候啊，朱熹把《隆中对》和《平边策》，还有韩信的策论、邓禹初的策论搁一块儿看，觉着这些个文章都是没说几句就能把天下给定下来的那种绝世好文章。

诸葛亮军事理论厉害得很，知识储备那是相当丰富，说不定这就是他老能献出好计谋的根基呢。

可有人觉得诸葛亮读了老多书，在跟刘备之前，没上过战场，就只是纸上谈兵呢，这可错得没边儿了。

诸葛亮是个实干型的军事家。

具体来讲，刘备死了以后，诸葛亮没听王朗那些人的话，没想着让全国都去给别人称藩属。他就铁了心要为汉室统一出把力，把啥都准备好了就上书请求北伐，这就是他的实际行动。

北伐跟之前诸葛亮好多回的军事部署啊，实际上差老多了。

明摆着的事儿，诸葛亮这人更谨慎，也更照着《孙子兵法》里“慎战”那套理论来。

这些个可都是诸葛亮实实在在干出来的功绩。

他在军事实践方面的能力，很突出的一点就是特别会用计。

反间计、空城计、骄兵计、伏兵计这些计啊……

诸葛亮的每个计谋都有它的特别之处，这些计谋都能体现出诸葛亮对人心的把握与利用。

诸葛亮不光会用计，他的计和阵法一搭伙，那效果常常出人意料。

行军布阵这事儿啊，有时候能一下子就决定一场战役是输还是赢呢，诸葛亮可太明白这个理儿了。

这么着，他就以古阵法为根基，弄出个八阵图来练兵，效果那是相当的好。

打这以后啊，蜀军行军就变得进退自如了。哪怕不能大获全胜，那也肯定得把敌方的大将给砍喽，绝不让自个儿这边损失太多。

当初诸葛亮弄出八阵图的时候就讲：“打今儿起行军打仗，大概就不会有覆灭失败的事儿了。”还真就这么着了。

诸葛亮在兵器、军用器械的改装和创新方面，也展现出卓越的实践能力。

《诸葛亮集》里详详细细地写着他咋改进斧、匕首，又咋造出木牛流马、连弩这些军械的过程呢。

诸葛亮呢，也一个劲儿地鼓励蜀国搞冶炼这事儿，那时候蜀国的炼钢技术已经相当厉害了。

反正啊，打从诸葛亮到了刘备这边，蜀国的军事实力就蹭蹭地往上长。

这都能表明，诸葛亮在军事理论、军事实践、军事素养，就连后勤保障方面，水平都高得很呢。

一个人在军事事务上这么全能，咋可能不会打仗呢？

哟，李世民对诸葛亮的评价，那可真是说到点子上喽！

要评价一个历史人物啊，就得把当时的时代背景综合起来分析。

要是拿现在的眼光，或者上帝那样的视角去瞧古人的行为，保不齐就会不公平喽。

诸葛亮在三国那时候，可是顶尖的大军师，他的军事实力，那是没话说的。

可叹呐，诸葛亮到底也没瞅见汉室统一天下，光复汉室这个盼了好久的事儿到底没成。

诸葛亮死了之后，留下不少锦囊妙计呢，还在给蜀汉的将来盘算着呢。

他把自己所有的精力和智慧都献给蜀汉了，真真正正做到了“受人之托，忠人之事”呢。

要是有人觉着诸葛亮一门心思进行的北伐最后失败了，就说明诸葛亮不会打仗，这可太片面喽。

王艳霞写了篇文章，叫《全视野下浅析三国中诸葛亮人物形象》，登在2022年第19期的《文化产业》杂志上，在67 - 69页呢。

[2]李兴斌写了篇文章叫《诸葛亮与〈孙子兵法〉——兼评诸葛亮的军事才能》，登在2017年第1期的《孙子研究》杂志上，页码是59 - 66页呢。

2024-10-08 18:12:56