三国志 吴书.吴主五子传第十四

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江表传曰:登使侍中胡综作宾友目曰:『英才卓越,超踚伦匹,则诸葛恪。精识时机,达幽究微,则顾谭。凝辨宏达,言能释结,则谢景。究学甄微,游夏同科,则范慎。』□乃私驳综曰:『元逊才而疏,子嘿精而狠,叔发辨而浮,孝敬深而狭。』所言皆有指趣。而□卒以此言见咎,不为恪等所亲。後四人皆败,吴人谓□之言有徵。

 

步氏有赐,登不敢辞,拜受而已。徐氏使至,所赐衣服,必沐浴服之。登将拜太子,辞曰:『本立而道生,欲立太子,宜先立后。』权曰:『卿母安在?』对曰:『在吴。』权默然。

 

臣闻死生有命,长短自天,周晋、颜回有上智之才,而尚夭折,况臣愚陋,年过其寿,生为国嗣,没享荣祚,於臣已多,亦何悲恨哉!

 

臣重惟当今方外多虞,师旅未休,当厉六军,以图进取。军以人为众,众以财为宝,窃闻郡县颇有荒残,民物凋弊,奸乱萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。

 

可令陈上便宜,蠲除苛烦,爱养士马,抚循百姓。五年之外,十年之内,远者归复,近者尽力,兵不血刃,而大事可定也。

 

夫以天地长久,而人居其闲,有白驹过隙之喻,年齿一暮,荣华不再。凡所患者,在於人情所不能绝,诚能绝无益之欲以奉德义之涂,弃不急之务以修功业之基,其於名行,岂不善哉?夫人情犹不能无嬉娱,嬉娱之好,亦在於饮宴琴书射御之闲,何必博弈,然後为欢。

 

和之长沙,行过芜湖,有鹊巢於帆樯,故官寮闻之皆忧惨,以为樯末倾危,非久安之象。或言鹊巢之诗有『积行累功以致爵位』之言,今王至德茂行,复受国土,傥神灵以此告寤人意乎?

 

臣闻古之有天下者,皆先显别适庶,封建子弟,所以尊重祖宗,为国藩表也。二官拜授,海内称宜,斯乃大吴兴隆之基。顷闻二宫并绝宾客,远近悚然,大小失望。

 

若无以解异国,则亦无以释境内。境内守疑,异国兴谤,非所以育巍巍,镇社稷也。愿陛下早发优诏,使二宫周旋礼命如初,则天清地晏,万国幸甚矣。

 

自光武以来,诸王有制,惟得自娱於宫内,不得临民,干与政事,其与交通,皆有重禁,遂以全安,各保福祚。此则前世得失之验也。


2022-12-10 21:16:57

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