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翻少好学，有高气。年十二，客有候其兄者，不过翻，翻追与书曰：『仆闻虎魄不取腐芥，磁石不受曲鍼，过而不存，不亦宜乎！』客得书奇之，由是见称。

闻延陵之理乐，覩吾子之治易，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。

权曰：『曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？』基曰：『孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻於彼乎？』翻由是得免。

臣闻六经之始，莫大阴阳，是以伏羲仰天县象，而建八卦，观变动六爻为六十四，以通神明，以类万物。

孔子曰：『乾元用九而天下治。』圣人南面，盖取诸离，斯诚天子所宜协阴阳致麟风之道矣。谨正书副上，惟不罪戾。

翻放弃南方，云『自恨疏节，身体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。』以典籍自慰，依易设象，以占吉凶。

览字孝连，八岁而孤，家又单微，清身立行，用意不苟，推财从弟，以义让称。仕郡至功曹，守始平长。为人精微洁净，门无杂宾。

问玉出菎山，珠生南海，远方异域，各生珍宝。且会闻士人叹美贵邦，旧多英俊，徒以远於京畿，含香未越耳。功曹雅好博古，宁识其人邪？

夫会稽上应牵牛之宿，下当少阳之位，东渐巨海，西通五湖，南畅无垠，北渚浙江，南山攸居，实为州镇，昔禹会羣臣，因以命之。

山有金木鸟兽之殷，水有鱼盐珠蚌之饶，海岳精液，善生俊异，是以忠臣系踵，孝子连闾，下及贤女，靡不育焉。

有道士上虞王充，各洪才渊懿，学究道源，着书垂藻，骆驿百篇，释经传之宿疑，解当世之盘结，或上穷阴阳之奥秘，下摅人情之归极。

时王歧难耸，以高士所达，必合秀异，耸书与族子察曰：『世之取士，会不招未齿於丘园，索良才於总猥，所誉依已成，所毁依已败，此吾所以叹息也。』

绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：『陆郎作宾客而怀橘乎？』绩跪答曰：『欲归遗母。』术大奇之。

孙策在吴，张昭、张紘、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之。绩年少末坐，遥大声言曰：『昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：远人不服，则修文德以来之。今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。』

臣闻唐、虞之政，举善而教，旌德擢异，三王所先，是以忠臣烈士，显名国朝，淑妇贞女，表迹家闾。盖所以阐崇化业，广殖清风，使苟有令性，幽明俱着，苟怀懿姿，士女同荣。

昔高宗以谅闇昌殷祚於再兴，成王以幼冲隆周德於太平，功冒溥天声贯罔极。今陛下以聪明之姿，等契往古，总百揆於良佐，参列精之炳耀，遐迩望风，莫不欣赖。

昔贾谊，至忠之臣也，汉文，大明之君也，然而绦、灌一言，贾谊远退。何者，疾之者深，谮之者巧也。然而误闻於天下，失彰於後世，故孔子曰『为君难，为臣不易』也。

臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身，御兆民之众，从层宫之内，瞰四国之外，照羣下之情，求万机之理，犹未易周也，固当听察羣下之言，以广聪明之烈。

然以殿下之聪叡，察讲论之曲直，若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？温非亲臣，臣非爱温者也。昔之君子，皆抑私忿，以增君明。

会稽曲录曰：余姚虞俊叹曰『张惠恕才多智少，华而不实，怨之所聚，有覆家之祸，吾见其兆矣。』诸葛亮闻俊忧温，意未之信，及温放黜，亮乃叹俊之有先见。亮初闻温败，未知其故，思之数日，曰：『吾已得之矣，其人於清浊太明，善恶太分。』

臣松之以为庄周云『名者公器也，不可以多取』，张温之废，岂其取名之多乎！多为之弊，古贤既知之矣。是以远见之士，退藏於密，不使名浮於德，不以华伤其实，既不能被褐韫宝，挫廉逃誉，使才映一世，声盖人上，冲用之道，庸可暂替！

臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚。然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行，六者既备，然後应天受祚，保族宜邦。

夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜，是以圣王重焉，祸福由之，故与民消息，观时制致。

夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿殿下少以万机余闲，留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用，参曜三光，等崇天地。

夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也，若令善恶异流，贵汝颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易行也。

臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有，故古者制地，谓之荒服，言慌惚无常，不可保也。今渊东夷小丑，屏在海隅，虽托人面，与禽兽无异。

夫兵革者，固前代所以诛暴乱，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下无事，从容庙堂之上，以余议议之耳。至於中夏鼎沸，九域盘互之时，率须深根固本，爱力惜费，务自休养，以待邻敌之阙，未有正於此时，舍近治远，以疲军旅者也。

今凶桀未殄，疆场犹警，虽蚩尤、鬼方之乱，故当以缓急差之，未宜以渊为先。愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为後图，天下幸甚。

粲与黄渊独令船人以承取之，左右以为船重必败，粲曰：『船败，当俱死耳！人穷，奈何弃之。』粲、渊所活者百余人。

还，迁会稽太守，召处士谢谭为功曹，谭以疾不诣，粲敎曰：『夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形於天外，潜鳞於重渊者哉？』

臣闻太子国之本根，雅性仁孝，天下归心，今卒责之，将有一朝之虑。昔晋献用骊姬而申生不存，汉武信江充而太子寃死。臣窃惧太子不堪其忧，虽立思子之宫，无所复及矣。

2022-12-10 21:13:51