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管子有言：『仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。』夫一夫不耕，有受其饥，一妇不织，有受其寒；饥寒并至而民不为非者，未之有也。

自顷年以来，州郡吏民及诸营兵，多违此业，皆浮船长江，贾作上下，良田渐废，见谷日少，欲求大定，岂可得哉？亦由租入过重，农人利薄，使之然乎！

今欲广开田业，轻其赋税，差科强羸，课其田亩，务令优均，官私得所，使家给户赡，足相供养，则爱身重命，不犯科法，然後刑罚不用，风俗可整。

臣松之以为传称『名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱』。斯言之作，岂虚也哉！休欲令难犯，何患无名，而乃造无况之字，制不典之音，违明诰於前修，垂嗤騃於後代，不亦异乎！是以坟土未乾而妻子夷灭。师服之言，於是乎徵矣。

江表传曰：晧初立，发优诏，恤士民，开仓廪，振贫乏，科出宫女以配无妻，禽兽扰於苑者皆放之。当时翕然称为明主。

寿春将王布示之马射，既而问之曰：『吴之君子亦能斯乎？』陟曰：『此军人骑士肄业所及，士大夫君子未有为之者矣。』布大惭。

汉晋春秋曰：初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利，故皓徙武昌，遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。

江表传曰：皓营新宫，二千石以下皆自入山督摄伐木。又破坏诸营，大开园囿，起土山楼观，穷极伎巧，功役之费以亿万计。陆凯固谏，不从。

楚国先贤传曰：宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。累迁光禄勳，遂至公矣。

江表传曰：历阳县有石山临水，高百丈，其三十丈所，有七穿骈罗，穿中色黄赤，不与本体相似，俗相传谓之石印。又云，石印封发，天下当太平。

晋治水军於蜀久矣，今倾国大举，万里齐力，必悉益州之众浮江而下。我上流诸军，无有戒备，名将皆死，幼少当任，恐边江诸城，尽莫能御也。

天文县变於上，士民愤叹於下，观此事势，危如累卵，吴祚终讫，何其局哉！天匪亡吴，孤所招也。瞑目黄壤，当复何颜见四帝乎！公其勖勉奇谟，飞笔以闻。

今大晋平治四海，劳心务於擢贤，诚是英俊展节之秋也。管仲极讐，桓公用之，良、平去楚，入为汉臣，舍乱就理，非不忠也。莫以移朝改朔，用损厥志。

搜神记曰：吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与嬉游者，日有十数。

详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问其故。儿乃答曰：『尔恶我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：三公鉏，司马如。』

陆抗之克步阐，晧意张大，乃使尚广筮并天下，遇同人之颐，对曰：『吉。庚子岁，青盖当入洛阳。』故皓不修其政，而恒有窥上国之志。是岁也实在庚子。

孙盛曰：夫古之立君，所以司牧羣黎，故必仰协乾坤，覆焘万物；若乃淫虐是纵，酷被羣生，则天殛之，剿绝其祚，夺其南面之尊，加其独夫之戮。是故汤、武抗銊，不犯不顺之讥；汉高奋剑，而无失节之议。何者？诚四海之酷讐，而人神之所摈故也。

昔汉氏失御，奸臣窃命，祸基京畿，毒徧宇内，皇纲弛紊，王室遂卑。於是羣雄蜂骇，义兵四合，吴武烈皇帝慷慨下国，电发荆南，权略纷纭，忠勇伯世。

诛叛柔服而江外底定，饰法修师而威德翕赫，宾礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣。

爰及中叶，天人之分既定，百度之缺粗修，虽醲化懿纲，未齿乎上代，抑其体国经民之具，亦足以为政矣。地方几万里，带甲将百万，其野沃，其民练，其财丰，其器利，东负沧海，西阻阻塞，长江制其区宇，峻山带其封域，国家之利，未见有弘於兹矣。借使中才守之以道，善人御之有术，敦率遗宪，勤民谨政，循定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患。

呜呼！人之云亡，邦国殄瘁，不其然与！易曰『汤武革命顺乎天』，玄曰『乱不极则治不形』，言帝王之因天时也。古人有言，曰『天时不如地利』，易曰『王侯设险以守其国』，言为国之恃险也。又曰『地利不如人和』，『在德不在险』，言守险之由人也。

夫四州之氓非无众也，大江之南非乏俊也，山川之险易守也，劲利之器易用也，先政之业易循也，功不兴而祸遘者何哉？所以用之者失也。

故先王达经国之长规，审存亡之至数，恭己以安百姓，敦惠以致人和，宽冲以诱俊之谋，慈和以给士民之爱。是以其安也，则黎元与之同庆；及其危也，则兆庶与之共患。

安与众同庆，则其危不可得也；危与下共患，则其难不足恤也。夫然，故能保其社稷而固其土宇，麦秀无悲殷之思，黍离无愍周之感矣。

2022-12-10 21:04:01