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董卓字仲颖，陇西临洮人也。少好侠，尝游羌中，尽与诸豪帅相结。後归耕於野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛与相宴乐。诸豪帅感其意，归相敛。

卓初入洛阳，步骑不过三千，自嫌兵少不为远近所服；率四五日，辄夜遣兵出四城门，明日陈旌鼓而入，宣言云『西兵复入至洛中』。人不觉，谓卓兵不可胜数。

卓曰：『卿欲反邪？』孚大言曰：『汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝乱国篡主罪盈恶大，今是吾死日，故来诛贼耳，恨不车裂汝於市朝以谢天下。』遂杀孚。

卓欲迁都长安，召公卿以下大议。司徒杨彪曰：『昔盘庚五迁，殷民胥怨，故作三篇以晓天下之民。今海内安稳，无故移都，恐百姓惊动，麋沸蚁聚为乱。』

卓问嵩：『义真服未乎？』嵩曰：『安知明公乃至於是！』卓曰：『鸿鹄固有远志，但燕雀自不知耳。』嵩曰：『昔与明公俱为鸿鹄，不意今日变为凤皇耳。』

卓当入会，陈列步骑，自营至宫，朝服导引行其中。马踬不前，卓心怪欲止，布劝使行，乃衷甲而入。卓旣死，当时日月清净，微风不起。

十日城陷，与布战城中，布败走。傕等放兵略长安老少，杀之悉尽，死者狼籍。诛杀卓者，尸王允于市。葬卓於郿，大风暴雨震卓墓，水流入藏，漂其棺椁。

天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙闲。州郡各拥兵自衞，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁闲。

袁绍字本初，汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。

中常侍赵忠谓诸黄门曰：『袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲作何所为乎？』绍叔父隗闻之责数绍曰：『汝且破我家！』绍於是乃起应大将军之命。

续汉书曰：昭使客张津说进曰：『黄门、常侍秉权日久，又永乐太后与诸常侍专通财利，将军宜整顿天下，为海内除患。』进以为然，遂与绍结谋。

今将军以元舅之尊，二府并领劲兵，其部曲将吏皆英雄名士，乐尽死力事在掌握，天赞其时也。今为天下诛除贪秽，功勳显着垂名後世，虽周之申伯，何足道哉？

卓谓绍曰：『竖子！天下事岂不决我？我今为之，谁敢不从？尔谓董卓刀为不利乎！』绍曰：『天下健者，岂唯董公？』引佩刀横揖而出。

将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河以北，则勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。

横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾於西京，复宗庙於洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。

班与匡书云：『自古以来，未有下土诸侯举兵向京师者。刘向传曰『投鼠忌器』，器犹忌之，况卓今处宫阙之内，以天子为藩屏，幼主在宫，如何可讨？』

若亡者有灵，当诉足下於皇天。夫婚姻者祸福之机，今日着矣。曩为一体，今为血讐。亡人子二人，则君之甥，身没之後，慎勿令临仆尸骸也。

绍自往征瓒，合战于界桥南二十里。瓒步兵三万余人为方阵，骑为两翼，左右各五千余匹，白马义从为中坚，亦分作两枝，左射右右射左，旌旗铠甲光照天地。

汉室陵迟为日久矣，今欲兴之不亦难乎！且今英雄据有州郡人动万计，所谓秦失其鹿先得者王。若迎天子以自近动辄表闻，从之则权轻违之则拒命，非计之善者也。

赵融闻之曰：『贤人者，君子之望也。不礼贤，是失君子之望也。夫有为之君，不敢失万民之欢心，况於君子乎？失君子之望，难乎以有为矣。』

世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤，德均则卜，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。

遂北排田楷，东攻孔融，曜兵海隅，是时百姓无王，欣戴之矣。然信用羣小，好受近言，肆志奢淫，不知稼穑之艰难。华彦、孔顺皆奸佞小人也，信以为腹心。

师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸民；若不得通，乃表曹氏隔我王路。然後进屯黎阳，渐营河南。

盖救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。兵义无敌，骄者先灭。曹氏迎天子安宫许都，今举兵南向，於义则违。且庙胜之策，不在强弱。

况兵加曹氏而云无名！且公师武臣竭力，将士愤怒，人思自骋，而不及时早定大业，虑之失也。夫天与弗取，反受其咎，此越之所以霸，吴之所以亡也。

建安五年，太祖自东征备。田丰说绍袭太祖後，绍辞以子疾，不许。丰举杖击地曰：『夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉！』太祖至，击破备，备奔绍。

故九江太守边让，英才俊逸，天下知名，以直言正色，论不阿谄，身首被枭县之戮，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声。

又梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃，而操率将校吏亲临发掘，破棺裸尸，略取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过堕突，无骸不露。身处三公之官，而行桀虏之态，殄国虐民，毒流人鬼。加其细政苛惨，科防互设，绘缴充蹊，抗穽塞路，举手挂网罗，动足蹈机陷，是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观古今书籍，所载贪残虐烈无道之臣，於操为甚。

—发丘中郎将摸金校尉

并州越太行，青州涉济、漯，大军泛黄河以角其前，荆州下宛、叶而掎其後，雷震虎步，并集虏庭，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海而沃熛炭，有何不消灭者哉？

当今汉道陵迟，纲弛纪绝。操以精兵七百，围守宫阙，外称陪衞，内以拘执，惧其篡逆之祸，因斯而作。乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会也，可不勖哉！

绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯，众大惧。太祖乃为发石车，击绍楼，皆破，绍众号曰霹雳车。绍为地道，欲袭太祖营。太祖辄於内为长堑以拒之。

献帝传曰：绍临发，沮授会其宗族，散资财以与之曰：『夫势在则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！』其弟宗曰：『曹公士马不敌，君何惧焉！』

授曰：『以曹兖州之明略，又挟天子以为资，我虽克公孙，众实疲弊，而将骄主忲，军之破败，在此举也。扬雄有言，『六国蚩蚩，为嬴弱姬』，今之谓也。』

曹公善用兵，变化无方，众虽少未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄内修农战，然後简其精锐分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。

救右则击其左，救左则击其右，使敌疲於奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败於一战，若不如志，悔无及也。

丰曰：『若军有利吾必全，今军败吾其死矣。』绍还谓左右曰：『吾不用田丰言，果为所笑。』遂杀之。绍外雅有局度，忧喜不形于色而内多忌害，皆此类也。

孙盛曰：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主；君用忠良，则伯王之业隆，臣奉闇后，则覆亡之祸至：存亡荣辱，常必由兹。

甘冒虎口以尽忠规，烈士之於所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎！诗云『逝将去汝，适彼乐土』，言去乱邦，就有道可也。

今二君初承洪业，纂继前轨，进有国家倾危之虑，退有先公遗恨之负，当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然後克得其和，能为民用。

昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下毒被生民，下不堪命故遂土崩。今虽季世，未有亡秦苛暴之乱也。曹将军神武应期兴复典刑，将拨平凶慝清定海内，信有徵矣。

兴平二年冬，天子败於曹阳。术会羣下谓曰：『今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，於诸君意如何？』众莫敢对。

主簿阎象进曰：『昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛，汉室虽微，未若殷纣之暴也。』术嘿然不悦。

用河内张烱之符命，遂僭号。以九江太守为淮南尹。置公卿，祠南北郊。荒侈滋甚，後宫数百皆服绮縠，余粱肉，而士卒冻馁，江淮闲空尽，人民相食。

刘表字景升，山阳高平人也。少知名，号八俊。长八尺余，姿貌甚伟。以大将军掾为北军中候。灵帝崩，代王叡为荆州刺史。是时山东兵起，表亦合兵军襄阳。

使人纳其众；众闻之喜遂服从。长沙太守张羡叛表，表围之连年不下。羡病死，长沙复立其子怿，表遂攻并怿，南收零、桂北据汉川，地方数千里，带甲十余万。

表时年十七，进谏曰：『奢不僭上，俭不逼下，盖中庸之道，是故蘧伯玉耻独为君子。府君若不师孔圣之明训，而慕夷齐之末操，无乃皎然自遗於世！』

表曰：『吾欲徵兵恐不集，其策安出』良曰：『众不附者仁不足也，附而不治者义不足也；苟仁义之道行百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？』

治平者先仁义，治乱者先权谋。兵不在多在得人也。袁术勇而无断，苏代、贝羽皆武人不足虑。宗贼帅多贪暴，为下所患。越有所素养者，使示之以利必以众来。

君诛其无道，抚而用之。一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。术等虽至，无能为也。

将军若欲有为，起乘其弊可也；若不然，固将择所从。将军拥十万之众，安坐而观望。夫见贤而不能，请和而不得，此两怨必集於将军，将军不得中立矣。

夫以曹公之明哲，天下贤俊皆归之，其势必举袁绍，然後称兵以向江汉，恐将军不能御也。故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必重德将军。

及太祖还，谓备曰：『不用君言，故失此大会也。』备曰：『今天下分裂，日寻干戈，事会之来，岂有终极乎？若能应之於後者，则此未足为恨也。』

巽在荆州，目庞统为半英雄，证裴潜终以清行显；统遂附刘备，见待次于诸葛亮，潜位至尚书令，并有名德。及在魏朝，魏讽以才智闻，巽谓之必反，卒如其言。

若给威奇兵数千，徼之於险，操可获也。获操卽威震天下，坐而虎步，中夏虽广，可传檄而定，非徒收一胜之功，保守今日而已。此难遇之机，不可失也。

魏武故事载令曰：『楚有江、汉山川之险，後服先强，与秦争衡，荆州则其故地。刘镇南久用其民矣。身没之後，诸子鼎峙，虽终难至，犹可引日。』

嵩字德高，义阳人。少好学，贫不改操。知世将乱，不应三公之命，与同好数人隐居于郦西山中。黄巾起，嵩避难南方，刘表逼以为别驾，转从事中郎。

零陵先贤传曰：先字始宗，博学强记，尤好黄老言，明习汉家典故。为刘表别驾，奉章诣许，见太祖。时宾客并会，太祖问先：『刘牧如何郊天也？』先对曰：『刘牧托汉室肺腑，处牧伯之位，而遭王道未平，羣凶塞路，抱玉帛而无所聘頫，修章表而不获达御，是以郊天祀地，昭告赤诚。』太祖曰：『羣凶为谁？』先曰：『举目皆是。』太祖曰：『今孤有熊罴之士，步骑十万，奉辞伐罪，谁敢不从？』先曰：『汉道陵迟，羣生憔悴，旣无忠义之士，翼戴天子，绥宁海内，使万邦归德，而阻兵安忍，曰莫己者，卽蚩尤、智伯复见于今也。』太祖嘿然。拜先武陵太守。荆州平，先始为汉尚书，後为魏国尚书令。

—始宗诣许见太祖

桀、纣无道，秦、莽纵虐，皆多历年所，然後众恶乃着。董卓自窃权柄，至于陨毙，计其日月，未盈三周，而祸崇山岳，毒流四海。其残贼之性，寔豺狼不若。

袁术无毫芒之功纤介之善，而猖狂于时妄自尊立，固义夫之所扼腕，人鬼之所同疾。虽复恭俭节用，而犹必覆亡不暇，而评但云『奢淫不终』，未足见其大恶。

2022-12-10 20:22:00