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第八章 行万里路 读万卷书

康熙元年春，顾炎武离山东北上，再赴京城。此后数年，他以友人所赠二马二骡装驮书卷，常年往返于秦、晋、冀、鲁之间，行万里路，读万卷书，决意把自己的后半生献给着述事业。

一、西游秦晋

明崇祯十七年(1644年)三月十九日，是崇祯帝朱由检缢死煤山之日。十八年过去，顾炎武于康熙元年(1662年)三月十九日专程赶往昌平，凭吊崇祯陵。此时，桂王朱由榔自缅甸擒回的消息已经传开，南明最后一个政权覆亡，顾炎武兴复故国之想亦付诸东流。于是他以《三月十九日有事于攒宫时闻缅国之报》为题，赋诗写状心境，诗中有云:“此日空阶荐一觞，轩台云气久芒芒。时来夏后还重祀，识定凡君自未亡。宿鸟乍归陵树稳，春花初放果园香。年年沾洒频寒食，咫尺龙髯近帝旁。”①

拜毕崇祯帝陵，顾炎武燕北考古，历时月余。五月下旬，再返昌平。在这里，他度过了五十岁的生日。回首往事，瞻望前程，顾炎武并没有丝毫的消沉和颓丧，他的《五十初度时在昌平》-诗有云:“居然灌落念无成，隙驷流萍度此生。远路不须

，112，

① 顾炎武:《亭林诗集》卷 3.《三月十九日有事于横宫时间国国之报》。

此后，顾炎武西游秦晋，在山陕高原陆续结识傅山、李因笃、王弘撰、李颙等操志高洁之士，且与明宗室后裔朱存杠定交。他既为纯朴惇厚的西北民风所感染，又得置身雄关，俯视中原，一览天下之势的熏陶，于是流连忘返，直至最终卜居于此

杨彝等:《为顾宁人征天下书籍启》，载沈岱瞻:《同志赠言》，见《亭林遗书汇辑》附录。·116·

旷世大德--顾美武

吴之荣)，决于康熙二年之五月二十六日。得重辟者七十人，迟者十八人。茅氏一门得其七，当是鹿门后人。如庄、如朱，在数中。朱字右明，出费四五百万助刻，故亦株连。其余纹者人，郡伯、司理皆与焉。外皆骈首就戮。浒墅榷关使者李继白止以买书一部，亦与祸。书贾陆德儒及刻匠若干人，皆不免。着范骧、陆圻、查继佐之属，皆首在事前，得免死释归。是役也或谓吴之庸实伪刻数叶，以成其罪，故所行之书，大有异同。于是贾人刻手，纷纷锻炼而竟不免。一夫作难，祸及万家，惨矣哉!”

莲常先生又引《榴龛随笔》说:“同时文人受祸，除吴、潘外，可考者尚有蒋麟征、张文通、张隽、董二酉、茅元铭、黎元宽、吴心一诸人。刻工之可考者曰汤达甫，刷匠之可考者曰李祥甫。”

至于吴、潘二人死难之惨烈，王先生先引佚名《研堂见闻杂记》云:“吴江有两生，一为潘柽章，一为吴炎，平日闭门读书亦私着《明史》。庄允成(案:即庄胤城)以其同心也，列之参评。后按籍擒捕，两县令、一司理登门亲缉。一则方巾大袖以迎，一则儒中褴衫以迎，辞气慷慨，凡子女妻妾，一一呼出，尽以付之。两县令、一司理谓:'君家少子姑藏匿，何必为破卵?两生曰:"吾一门已登鬼箓，岂望覆巢完卵耶?”悉就械，挺身至杭就讯。”继引陈去病《吴节士赤民传》云:“在狱中，意气自若，与同坐者赋诗酬唱，阳阳如平时。以康熙二年癸卯五月二十六日，与柽章同磔于杭州之弼教坊。先夕、先生知不免，谓其弟曰:"吾辈罹极刑，血肉狼籍，岂能辨识?汝第视两股有火字者，即吾尸也。’闻者悲之。”后引藏笠《潘力田传》云:“柽章专精史事，谓诸史唯司马迁书最有条理，欲仿之作《明史记》。而友

，120，

人吴炎，所见略同，遂与同事。柽章分撰本纪及诸志，炎分撰世

-第八章 行万里路读万卷书

家、列传，其年表、历法，则属诸王锡阐,《流寇志》则笠任之。撰述数年，其书既成十之六七，而南浔庄氏史狱起，两人遂罹惨祸。天下既惜两人之才，更痛其书之不就，并已就者亦不传也。”①

广世大药一

诗云:“渴陵日期，诗题作“孟秋朔旦”《谒攒宫文》作'孟歌之望”。据'司香月扫庭’句，似以望日为正，且秋祭多在，

元’(七月十五日)也。”①

昌平谒陵毕，顾炎武南下保定，拜望河北大儒孙奇逢。奇逢字启泰，号钟元，晚号岁寒老人，学者以其所居尊为夏峰先生河北容城人。生于明万历十二年(1584，卒于清康熙四年(1675 年)，享年 92岁。孙奇逢的大半生都是在明代度过的天启间，阉党祸国，东林名士左光斗、魏大中、周顺昌等被逮下狱。奇逢与鹿正、张果中倡义醵金营救，冒死犯难，正气耿然史称“范阳三烈士”。崇祯间，清兵频频破关袭扰，他组织义勇，结寨易州(今河北易县)五公山，拒敌保乡，深得一方官民敬仰。明廷聘用，屡征不出。明亡，孙奇逢已年逾花甲。由于故园被旗兵圈占，他含恨离乡背井，举家南徙，寄居河南辉县苏门山。清廷屡有征聘，皆为他所断然拒绝。晚年的孙奇逢，在苏门山夏峰村课徒授业，勤于着述，广交南北学术俊彦，俨然中原学术重镇。

顾炎武于康熙三年八月初一拜见孙奇逢，炎武时当五十二岁盛年，而奇逢已是八十一岁高龄。高山仰止，景行行止，一腔虔诚见诸文字，遂成《赠孙征君奇逢》一诗。诗中，炎武写道:“海内人师少，中原世运屯。微言垂旧学，懿德本先民。早岁多良友，同时尽诤臣。苍黄悲诏狱，慷慨急交亲。(原注:天启中。左光斗、魏大中、周顺昌三君被逮至京，君为周旋营救，不避祸患。)党锢时方解，懦林气始申。明廷来尺一、空谷贲蒲轮。未

1月版。

① 王冀民;《顾亭林诗笺释》卷 4，《孟秋朔旦有事于横官》。中华书局 1998 年② 据《征君孙先生年谐》载，孙奇逢生于明万历十二年十二月十四日，实当1585 年1月14 日。，122，

天工年七月。

明亡，顾炎武感于“神州荡覆，宗社丘墟”, 而深斥聚徒讲学。他认为聚徒是“徇众人之好，而自贬其学，以来天下之人，而广其名誉，则是枉道以从人"@;讲学为“置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说"。@ 所以对潘耒的从游之请，则以“顿年足迹所至，无三月之淹。友人赠以二马二骡，装驮书卷，所雇从役，多有步行，一年之中，半宿旅店，此不足以累足下也”为由，予以委婉拒绝。但是尽管如此，他还是愿意引潘耒为同道，故在信中讲，现在江南生存环境险峻，“岂得容身于其间乎?”马援、田畴皆在边地立业，我们亦开始边地垦荒，“足下倘有此意，则彼中亦足以豪。"

自康熙五年首次书札往复，至康熙八年底潘耒谒顾炎武于京师，其间还存留一封顾炎武致潘耒的信。兹过录如后:

① 吴怀清:《天生先生年谱》，康熙五年三十六岁条。2 见沈岱瞻:《同志赠言》，载于《亭林遗书》附录。③ 顾炎武:《日知录》卷7,《夫子之言性与天道》。④ 顾炎武:《亭林文集》卷 3,《与友人论门人书》。图 顾炎武:《亭林文集》卷 3,《与友人论学书》。

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2022-12-08 19:02:09