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《世说新语　六朝的清谈》蔡志忠

荀粲：女人兼具才德姿色的极少，有姿色的没有才德，有才德的又没姿色。

所以才德与姿色两者，应选有姿色的为主。

裴顾听了说：这是荀粲个人之见，别为这话耽误了，娶妻不能以姿色为主。

荀粲情深：

荀粲娶骠骑将军曹洪的女儿为妻，曹氏长得十分美丽，夫妻两人十分恩爱。

有一年冬天，曹氏得病，高烧不退……

荀粲便到庭中把身子冷一冷……

娘子，我用身体抱住你，看看高烧会不会退。

没……有用的……

娘子，娘子啊……

曹氏死后不久，荀粲也死了，亡时年二十九。

蚁动如牛斗

殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，闻仲堪“有一殷，病如此不？”

仲堪流涕而起曰：“臣进退唯谷”。

续晋阳秋曰：仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解带。

赖其末不识其本

简文见田稻不识，问是何草？左右荅是稻。简文还，三日不出，云：

宁有赖其末，而不识其本？

余嘉锡先生谓：文公种菜，曾子牧羊，纵不识稻，何所多悔！此言必虚。

天下要物唯战国策

袁悦有口才，能短长说，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇。

後丁艰，服除还都，唯斋战国策而已。语人曰：

少年时读论语、老子，又看庄、易，此皆是病痛事，当何所益邪？

天下要物，正有战国策。

既下，说司马孝文王，大见亲待，几乱机轴。俄而见诛。

袁氏谱曰：太元中，悦有宠於会稽王，每劝专览朝权，王颇纳其言。

王恭闻其说，言於孝武。乃托以它罪，杀悦於市中。

既而朋党同异之声，播於朝野矣。

魏武杀妓

魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。

於是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。

曹操有一个歌妓，声音清越高扬，但性情却十分粗暴……

抱歉，今天不想唱了！

可恶！

於是曹操另选了一百个女子，请人教她们唱歌。

这一百个女子中已经训练出一个唱得跟你一样好的歌妓了。

啊！

你永远不必再唱了，杀掉她！

哇！饶命啊！

人乳赛猪

晋武帝曾到王济家作客，食器全是琉璃器皿，百余侍婢穿上绫萝端菜。

这道燕乳猪味道非常鲜美，做法如何？

这道菜是用人乳喂的小猪做的。

武帝听了，心中非常不快，还未吃完即离席而去。

这道菜，连王恺、石崇家都不知道它的做法。

美人行酒

石崇每要客燕巢，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。

丞相素不能饮，辄自勉疆，至於沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不能饮。

丞相让之，大将军曰：自杀伊家人，何豫卿事！

求求王大将军，救救我，把酒喝了吧。你就把酒乾了，不然他又要杀美人了。

他杀他自己家里的美人，关你什麽事？

王戎重钱轻女

王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说。女遽还钱，乃释然。

王戎有好李

王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。

王戎俭吝

王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，後更责之。

王隐晋书曰：戎性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓爲膏肓之疾。

咄咄怪事

殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作“咄咄怪事”四字而已。

晋阳秋曰：初，浩以中军将军镇寿阳，羌姚襄上书归降，後有罪，浩阴图诛之……

浩士卒多叛，征西温乃上表黜浩，抚军大将军奏免浩，除名爲民。

浩驰还谢罪。既而迁於东阳信安县。

肝肠寸断

桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。

破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。

荆州纪曰：峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重严叠障，隐天蔽日。常有高猿长啸，属引清远。

渔者歌曰：巴东三峡长，猿鸣三声泪沾裳。

你滚下船去，我不要有你这种部下。

曹操的诡计

魏武常云：我眼中不可妄近，近便斫人，亦不自觉，左右宜深慎此！

後阳眠，所幸一人窃以被覆之，因便斫杀。

自尔每眠，左右莫敢近者。

假戏真做

魏武常言：人欲危己，已辄心动。因语所亲小人曰：汝怀刃密来我侧，我必说心动。

执汝使行刑，汝但勿其使，无他，当厚相报！

执者信焉，不以爲惧，遂斩之。

此人至死不知也。左右以爲实，谋逆者挫气矣。

操：如果有人想暗杀我，我的心就会有预感而跳动。

骗人的吧，那会有这种事？

喂！你过来！

你身藏刀，假装要暗杀我，我就说有预感，叫人把你抓起来。

你别说是我指使你做的，事成之後必重重赏你。

曹瞒传曰：操在军，廪谷不足，私语主事者曰：何如？

主者云：可以小斛足之。

操曰：善。

後军中言操欺众，操题其主者，背以徇曰：行小斛，盗军谷。

遂斩之，仍云：特当借汝死，以厌众心。

其变诈皆此类也。

望梅止渴

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。

士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

白颈乌

支道林入东，见王子犹兄弟。还，人问：见诸王何如？

答曰：见一羣白颈乌，但闻唤哑哑声。

倒吃甘蔗

顾恺之爲虎头将军，每食蔗，自尾至本。人或问？

曰：渐入佳境。

我晒腹中书

七月七日家家都晒衣物。

郝隆也在院子里，仰卧在地晒肚子。

你躺在太阳底下乾什麽？

我在晒肚子里的经书啊！

狗洞自有狗出入

张吴兴年八岁，亏齿，先达知其不常，故戏之曰：君口中何爲开狗窦？张应声答曰：正使君辈从此中出入！

张玄之八岁换牙齿，两颗门牙中间却有一缝。

大家都知道这小子不好惹，没有人敢笑他的牙缝。

徧有不识相的人笑他说：你怎麽口中开个狗洞？

就是留给你这种人出入的。

山高水深

唐僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：鼻者面之山，目者面之渊。

山不高则不灵，渊不深则不清。

胡子者，胡奴也。僧渊本胡人。

无勳受禄

晋元帝生下太子，大宴羣臣，每人赐给一件礼物，殷洪乔向元帝致谢说：

皇子诞生，普天同庆，臣无功劳，却辱蒙陛下厚赐。

这件事你岂能有半点功劳？

凤

嵇康和吕中悌相知，两人爲了相见，赶了千里路去找对方，也不觉得远。

有次吕中悌去访嵇康，不在。嵇康的哥哥嵇喜出来接待。

吕中悌没进去，又在门上题一“凤”字便走了。

吕中悌刚才来找你，他说我是“凤”呢！

“凤”字不正是凡鸟两个字构成的吗？他说你是凡鸟，你还不自知呢！

酒

王蕴：酒使人自我放逐。

王荟：酒，引人入胜地。

王忱：只要三天不喝酒，便觉得形神不相亲，身心不一致。

阮籍心中有不平之火，所以要借酒浇之。

王恭：名士不须要有奇才，只要常得空痛饮酒，再熟读离骚，便可称名士。

阮籍胸中有垒块

王恭问王忱说：阮籍比起司马相如如何？

他俩的才华和爲人处世大致相同，但独喝酒不同。

阮籍因胸中有所不平，所以要借酒浇之。

桓伊吹笛

王子犹出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。

遇桓於岸上过，王在船中，客有识之者云：是桓子野。

王便令人与相闻云：闻君善吹笛，试爲我一奏。

桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡牀，爲作三调。

弄毕，便上车去。客主不交一言。

乘兴而行，兴尽而返

王子犹居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。

四望皎然，因起仿偟，咏左思招隐诗。

忽忆载安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。

经宿方室，造门不前而返。

人问其路。王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

不可一日无此君

王子犹尝暂寄人空宅住，便令种竹。

或问：暂住何烦尔？

王啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君？

中兴书曰：徽之卓荦不羁，欲爲傲达，放肆声色颇过度。

时人钦其才，秽其行也。

不作送书邮

殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：

沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。

御览七十一引晋书曰：殷羡建元中爲豫章太守。去郡，郡人多附书一百余封。

行至江西石头渚岸，以书掷水中，故时人号爲投书渚。

万里长江那能不弯

有人讥周仆射：与亲友言戏，秽杂无检节。

周曰：吾若万里长江，何能不千里一曲。

邓粲晋纪曰：王导与周顗及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能爲新声。

顗於众中欲通其妾，露其丑秽，颜无怍色。有司奏免顗官，诏特原之。

周顗和王导到纪瞻家观伎。

周顗酒後，露其丑秽，颜无怍色。

你平日规规矩矩，怎麽也会乱来？

长江万里，那能不拐弯？

拍浮酒池中

毕卓做吏部郎，酷爱杯中物，因盗饮公家酒而被捕。

混蛋，开除你！

是。

他被免职後，还是嗜酒如故。

只要一手拿蟹脚，一手拿酒杯，醉浮酒池中，人生便无所求生。

张翰不留身後名

张季座纵任不拘，时人号爲江东步兵。或谓之曰：卿乃可纵适一时，独不爲身後名邪？

答曰：使我有身後名，不如即时一桮酒！

明陆树声长水日抄曰：张季鹰因秋风起，国吴中蒪菜鲈鱼，幡然曰：人生遗适志，安能羁宦数千里，以要名爵？

房子是裤子

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：我以天地爲栋宇，屋室爲幔衣，诸君何爲入我㡓中？

邓粲晋纪曰：客有诣伶，值其裸袒，伶笑曰：吾以天地爲宅舍，以屋宇爲㡓衣，诸君自不当入我㡓中，又何恶乎？

其自任若是。

刘昶的酒品

刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之。答曰：胜公荣者，不可不与饮；不如公荣者，亦不可不与饮；

是公荣辈者，又不可不与饮。

故终日共饮而醉。

刘氏谱曰：昶字公荣，沛国人。

晋阳秋曰：昶爲人通达，仕至兖州刺史。

刘伶戒酒

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：君饮太过，非摄生之道，必宜断之！

伶曰：甚善。我不能自禁，唯常祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。

妇曰：敬闻命。

供酒肉於神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：天生刘伶，以酒爲名，一饮一斛，五斛解酲。妇人之言，慎不可听。

便引酒进肉，隗然已醉矣。

黄生义府下曰：世说“天生刘怜，以酒爲名”　古名，命二字通用，谓以酒爲命也。

竹林七贤

陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。

预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。

七人常集於竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。

御览一百八十引述征记曰：山阳县城东北二十里，魏中散大夫嵇康园宅，今悉爲田墟，而父老犹谓嵇公竹林，时有遗竹也。

我成轻薄京兆尹

许珣停留在京都一个月。

刘惔每天都去找他清谈。

後来，刘惔叹息说：

你再不走的话，我会变成不尽责的京兆尹了。

顾恺之的画论

顾长康道画：手挥五弦易，目送归鸿难。

晋书：恺之每重嵇康四言诗，因爲之图。

文选二十四嵇叔夜赠秀才入军诗云：目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心泰玄。

画人点睛

顾长康画人，或数年不点目精。人问其故？顾曰：四体姘？，本无关於妙处；

传神写照，正在阿堵中。

画钞一百五十四引俗说云：顾虎头爲人画扇，作嵇、阮，都不点眼睛，便送还扇主，曰：点睛便能语也。

坐隐与手谈

王坦之说：下围棋是坐隐。

支道林说：下围棋是用手交谈。

委罪於木

王丞相令郭璞试作一卦，卦成，郭意色甚恶，云：公有震厄！

王问：有可消伏理不？

郭曰：命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置牀上常寝处，灾可消矣。

王从其语。数日中，果震柏粉碎，子弟皆称庆。大将军云：吾乃复委罪於树木。

王隐晋书曰：璞消灾转祸，扶厄择胜，时人咸言京、管不及。

韩母隐古几

韩康伯母，隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之。答曰：我若不隐此，汝何以得见古物？

鞠，卞范之，母之外孙也。

晋书范之传云：玄僣位，以范爲侍中，封临汝县公。玄既奢侈无度，范之亦盛营馆第，自以佐命元勳，深怀矜伐，以富贵骄人。

王湛选妻

王湛年轻时有点傻，他父亲怕他讨不到老婆……

随你自己的意，选一个老婆吧。

我想娶隔壁郝普的女儿。

好啊！

郝女过门後，不但姿容好，而且非常贤慧。

你怎麽知道郝女贤淑呢？

我曾看她在井边取水，举止容貌不失常，看她的背影就知道贤淑。

慎勿爲好

赵母嫁女，女临去，敕之曰：慎勿爲好！

女曰：不爲好，可爲恶邪？

母曰：好尚不可爲，其况恶乎？

淮南子曰：人有嫁其女而教之者，曰：尔爲善，善人疾之。

对曰：然则当爲不善乎？

曰：善尚不可爲，而况不善乎？

景献羊皇后曰：此言虽鄙，可以命世人。

许掾好游山水

许掾喜欢游山玩水，他的身体非常硬朗，登山时健步如飞。

许掾不但有游山玩水的雅兴，也有能让他游山玩水的身体。

范宣不入公门

范宣超然物外，隐居於豫章，以清洁自立。

他一生不肯入公门，有一次韩康伯和他同车，想把他诱入郡府里。

范宣发现後，便从车後溜掉了。

观点不同

戴安道发厉操东山，而其兄欲建式遏之功。谢太傅曰：卿兄弟志业，何其太殊？

戴曰：下官“不堪其忧”，家弟“不改其乐”。

续晋阳秋曰：逵不乐当世，以琴书自娱，隐会稽剡山，国子博士徵，不就。

琴随人亡

王子犹、子敬俱病笃，而子敬先亡。子犹问左右：何以都不闻消息？此已丧矣！

语时子不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵牀上，取子敬琴弹，

弦既不调，掷地云：子敬！子敬！人琴俱亡。

因恸绝良久，月余亦卒。

灵床鼓琴

顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵牀上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上牀，鼓琴，作数曲竟，

抚琴曰：顾彦先颇复赏此不？

因又大恸，遂不执孝子手而出。

爲卿作驴鸣

孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。

子荆後来，临屍恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵牀曰：卿常好我作驴鸣，今我爲卿作。

体似真声，宾客皆笑。

孙举头曰：使君辈存，令此人死！

语林曰：王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。既作驴鸣，宾客皆笑。孙曰：诸君不死，而令武子死乎？

宾客皆怒。

王仲宣好驴鸣

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：王好驴鸣，可各作一声以送之。

赴客皆一作驴鸣。

兰亭集序

王右军得以兰亭集序方金谷诗序，又以已敌石崇，甚有欣色。

水经注四十渐江水注云：湖水下注浙江，又迳会稽山阴县，浙江又东与兰谿水合。湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭，

亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟数往造焉

余嘉锡先生案：此以金谷诗序与石崇分言之者，盖时人不独谓两序文词足以相敌，且以逸少爲兰亭宴集主人，犹石崇之在金谷也。

今晋书羲之传乃云：或以潘岳金谷诗序方其文，羲之比於石崇，闻而甚喜。

与此不同。

戴渊投剑

戴渊少年时，常在江淮一带攻掠商旅。

陆机告假返回洛阳，被戴渊碰上。

老大，肥羊来了。

嘿！瞧你是个英雄豪杰，干嘛做这等打劫的勾当？

若蒙不弃，我便放下屠刀，跟你上京去。

陆机果真推荐他到洛阳做官，渡江以後，官拜征西将军。

戴渊少时，游侠不治行检，尝在江、淮间攻掠商旅。

陆机赴假还洛，辎重其盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。

渊既神姿峯颖，虽处鄙事，神气犹异。

机於船。屋上遥谓之曰：卿才如此，亦复作劫邪？

渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。机弥重之，定文，作笔荐焉。

过江，仕至征西将军。

周处除三害

周处年少时，凶强侠气，爲乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，竝皆暴犯百姓，义兴人谓爲三横，

而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，

处以之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。

闻里人相庆，始知爲人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，竝云：

欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。

清河曰：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

处遂改励，终爲忠臣孝子。

人小心不小

刘伶身长六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。

梁祚魏国统曰：刘伶，字伯伦，形貌丑陋，身长六尺；

然肆意放荡，悠焉独畅。自得一时，常以宇宙爲狭。

神游於天地间，宇宙真是太小了。

牀头捉刀人

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立牀头。

既毕，令间谍问曰：魏王如何？匈奴使答曰：魏王雅望非常，然牀头捉刀人，此乃英雄也。

魏武闻之，追杀此使。

王敦驱婢妾

王处仲世许高尚之目，尝荒恣於色，体爲之敝。左右谏之，处仲曰：吾乃不觉尔。如此者，甚易耳！

乃开後阁，驱诸婢妾数十人出路，任其所之，时人叹焉。

王敦击鼓

晋武帝与群贤共话技艺，王敦却坐在一旁，一付不屑的样子。

王敦你会什麽技艺？

我只会打鼓。

取鼓来。是。

王敦扬鼓奋击，音节谐调快捷，如狂风暴雨；他击鼓的神气豪迈，旁若无人，在座无不叹其豪爽。

心静自然凉

晋孝帝小的时候，冬天白天只穿单衣；夜里却盖上多重棉被。

谢安劝他说：陛下这样白天太冷，晚上太热，不合养生之道。

夜里很静，我的心也很静，就不会太热了

日近日远

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然涕流。

明帝问何以致泣？具以东渡意告之。

因问明帝：汝意谓长安何如日远？

答曰：日远。不闻人从日边来，居然可知。

元帝异之。明日集羣臣宴会，告以此意，更重问之。

乃答曰：日近。

元帝失色，曰：尔何故异昨日之言邪？

答曰：举目见日，不见长安。

何晏明惠若神

何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以爲子。晏乃画地令方，自处其中。

人问其故？答曰：何氏之庐也。

魏武知之，即遣还。

魏略曰：晏父𧈡亡，太祖爲司空时纳晏母。其时秦宜禄、阿鳔亦随母在宫，并宠如子，常谓晏爲假子也。

绝、妙、好、词

阔

元帝戒酒

锦被风波

武帝不忘哺乳恩

吉人之辞寡

卿喜传人语 不能复语卿

有人问谢安石、王坦之优劣於桓公。桓公停欲言，中悔曰：卿喜传人语，不能复语卿。

辞胜理不如

刘惔到王蒙家中清谈，王蒙的儿子王修倚牀边听。

谢谢招待，告辞了。

慢走。

爸爸，刘尹的谈吐比起您来，如何？

声音清亮，措词切当，他不如我。但言理中肯，切中要点，我又不如他。

二流中人耳

桓大司马下都，问真长曰：“闻会稽王语奇进，尔邪？”刘曰：“极进，然故是第二流中人耳！”桓曰：“第一流复是谁？”刘曰：“正是我辈耳！”

阮裕兼有四人之美

时人都说阮裕骨气不如王羲之。简秀不如刘惔。美润不如王蒙。思维细致不如殷浩。

可是阮裕却兼有他们四人的这些美德。

诸葛三兄弟

诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。於时以爲“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。

诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。

魏志曰：诞字公休，爲吏部郎，人有所属托，辄显其言而亟用之。後有当不，则公议其得失，以爲褒贬。

自是羣寮莫不慎其所举。

吴书曰：瑾避乱渡江，大皇帝取爲长史，遣使蜀，但与弟亮公会相见，反无私面。

而又有容貌思度。时人服其弘亮。

驽牛胜驽马

庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮而爲之目曰：陆子所谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。

或问：如所目，陆爲胜邪？曰：驽马虽精速，能致一人耳。

驽牛一日行百里，所致岂一人哉？

吴人无以难。全子好声名，似汝南樊子昭。

荀子劝学篇曰：骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。驽马所以爲人用者。

以其能长行而不舍耳，本不望其奔逸绝尘也。

三大自是三月柳

王恭和王忱交情很好，因误信袁悦流言，便相疏远。

但王忱很可爱，王恭虽不与他往来，却常常想念他。

一天早上，王恭散步到京口射堂前，见梧桐新发，枝芽挂露。

王大自是三月，令人相思！

不能言而能不言

清谈名家是惔话说多了，也慢慢欣赏不说话的人。

他见江权不常说话，非常欣赏。

江权不会说话，而能够不说话。

这点很令我佩服。

刘尹道江道羣“不能言而能不言”。

知我胜我自知

王长史云：刘尹知我，胜我自知。

蒙别传曰：蒙与沛国刘惔齐名，时人以蒙比袁曜卿，惔比荀奉倩，而共交友，甚相知赏也。

程炎震云：御览四百四十四引郭子曰：王仲祖云：真长知我，胜我自知。

盖临川改之。然仲祖未必称真长爲尹，不如本文爲得。

王右军论名士

王羲之论谢万：在山林湖泊中，独自显出虬劲。

叹赏支道林：心器明净，神理俊逸。

论祖约：风头皮骨，在世上找不出第二人。

论刘惔：云中的一颗树，枝叶疏疏落落。

以长胜人，处长亦胜人

王蒙称赞殷浩说：殷浩不只以他的长处胜过别人，就是处理地自己的长处也胜过别人。

晋阳秋曰：浩善以通和接物也。

人所应无 已不必无

庾公爲护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。

桓後遇见徐宁而知之，遂致於庾公曰：人所应有，其不必有；人所应无，己不必无。真海岱清士。

徐江州本事曰：徐宁字安期，东海郯人。

通朗有德素，少知名。初舆县令。谯国桓彝有人伦鉴识，尝去职无事，至广陵寻亲旧，遇风，停浦中累日，在船忧邑，上岸消摇，

见一空字，有似廨署，彝访之。云：舆县廨也，令姓徐名宁。

彝既独行，思逢悟赏，聊造之。宁清惠博涉，相遇怡然。

遂停宿，因留数夕，与宁结交而别。

王述晚成

王蓝田为人晚成,时人乃谓之痴。王丞相以其东海子,辟为掾。常集聚,王公每发言,众人竞赞之；

述于末坐曰：“主非尧、舜,何得事事皆是?”丞相甚相叹赏。

见机而退

张翰在齐王辟的手下当官。

有一年，见秋风起，想到家乡蔬菜羹、鲈鱼脍的味道。

於是就辞了官，雇车还乡。

不久，发生八王之乱，齐王终於失败。

你有先见之明，藉机急流勇退，并不是爲了家乡的蔬菜鲈鱼。

那里那里！

在家乡吃鲈鱼，与在京城做大官何者爲荣？

出於自己的志趣顺其自然，就是对的。

刘备善乘边守险

曹公问裴潜曰：卿昔与刘备在荆州，卿以备才如何？

潜曰：使居中国，能乱人，不能爲治。

若乘边守险，足爲一方之主。

魏志曰：潜字文行，河东人。避乱荆州，刘表待之宾客礼。潜私谓王粲、司马芝曰：

刘牧非霸王之才，而欲以西伯自处，其败无日矣！

遂南渡，适长沙。

谢安下棋如故

谢公与人围綦，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默默无言，徐向局。

客问淮上利害？答曰：小儿辈大破贼。

意色举止，不异於常。

谢车骑传曰：氏贼符坚，倾国大出，众号百万。朝廷遣诸军距之，凡八万。

坚进屯寿阳，玄爲前锋都督，与从弟𤥎等选精锐战。射伤坚，俘获数万计，得伪辇及云母车，

宝器山积，锦𦋺万端，牛、马、胪、骡、驼十万头匹。

中夜奏胡笳

刘越爲胡骑所围数重，城中窘迫无计。刘始夕，乘月登楼清啸，胡贼闻之，皆凄然长叹；中夜奏胡笳，贼皆流涕歔欷，人有怀土之切；

向晚，又吹，贼并弃围而散走。或云是刘道真。

东床快婿

王戎不摘李

临行不变色

嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：袁孝尼尝诸学此散，吾靳固不与，广陵散於今绝矣！

太学生三千人上书，请以爲师，不许。文王亦寻悔焉。

程炎震云：在水经注谷水篇：水南即马市，洛阳有三市，斯其一也。亦嵇叔夜爲司马昭所害处也。

朱笺引陆机洛阳记曰：洛阳旧有三市：一曰金市，在宫西大城内。二曰马市，在城东。三曰羊市，在城南。

义无虚让

王述官升尚书令，令到便行，毫不谦让。

爸爸，你应该谦让一下啊。

你认爲我不能称职吗？

怎麽会不称职，但谦让是美德啊，礼俗上恐怕不能免。

人之处世，当先量己而後动。你年纪轻轻就学会这套虚礼……

人家都说你将来会胜过我，我看倒是未必！

阮修论鬼神

阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以爲无，曰：今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？

论衡曰：世谓人死爲鬼，非也。人死不爲鬼，无知，不能害人。如审鬼者死人精神，人见之宜从裸袒之形，无爲见衣带被服也。

何则？衣无精神也。由此言之，见衣服象人，则形体亦象人。象人，知非死人之精神也。

凡天地之间有鬼，非人死之精神也。

对子骂父是无礼。

妇人之美 非诛不显

谢太傅问主簿陆退：张慿何以作母诔，而不作父诔？

退答曰：故当是丈夫之德，表於事行；妇人之美，非诔不显。

七步成诗

文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便爲诗曰：煮豆持作羹，漉菽以爲汁。萁在𨥏下然，豆在𨥏中泣。

本自同根生，相煎何太急？

帝深有惭色。

魏志曰：陈思王植字子建，文帝同母弟也。年十余岁诵诗论及辞赋数万言。善属文，太祖尝视其文曰：汝倩人邪？

植跪曰：出言爲论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？

时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登之，使各爲赋。植援笔立成，可观。

三日不读经，其言也无味

殷仲堪云：三日不读道德经，便觉舌木闲强。

晋安帝纪曰：仲堪有思理，能清言。

官本臭腐 财本粪土

有人问殷浩说：爲什麽人要得到官位，就会梦见棺材，将要得到财富，就会梦见粪便？

官位本是臭腐的东西，所以将得官就会梦见棺材。

钱财本如粪土，所以将得就会梦见粪便。

白马论

谢安年轻的时候，请阮裕讲解白马论……

赵人公孙龙子曰白马非马，马者所以命形……

我知道你讲得很有见地，可是我还是听不懂！

唉！不但能讲解白马论的人不可得，就是听得懂白马论的人也不可得！

向郭二庄

郑玄拜师

郑玄在马融门下学习，三年都不曾见过马融本人，只由马融的高足传授而已。

有一次，马融演算浑天算学时算得不合……

请郑玄来算算看，他一定能算得出的。

哦？

果然厉害，一下子就演算出来了……

郑玄学成後，便告别回家。

在半路上，他怀疑马融会派人加害自己。

果然没错，老师怕我名声压过他……

於是他便躲到桥下，穿着木屐站在水中，靠在桥柱上。

不用追了，我已推算出郑玄所在之处了。

他现在在土下、水上、身上依靠着木头，这是个死兆。

十成是进棺材了。

人言我愦愦，後人当思此愦愦

王导当丞相治理江南时，行政宽简。

晚年更不太过问政事。

王丞相真是糊涂啊……

是啊……

现在人家说我糊涂，以後就会有人怀念我这个糊涂人。

文王之囿

王承做东海郡太守，爲政清净。

大胆！敢私盗郡内池中鱼。

报告！他偷捕池中鱼。

哦……

从前文王的林园方七十里，百姓去采打猎都可以，我池中的几条鱼又算得什麽？

支道林爱马

支遁字道林，河内林虑人。

支道要经常养着几匹马。

和尚养马不太好吧？

世人爱的是马的形体，我爱的是马的神骏。

廉者不求 贪者不与

庾法畅有一把很名贵的拂尘。常常随身不离，有一天他带着拂尘去找庾亮……

这麽好的拂尘怎会一直留在你身上？

不贪心的人不会跟我要，贪心的人我不会给他，所以一直留在我手上。

如游蓬户

简文帝喜欢竺法深的德风，遣使迎法师到官中小住，刘惔见了说：和尚怎麽喜欢住朱门？

你自己才把这里看做朱门，对我而言，这里与破房子没有不同。

竺法深在简文坐，刘尹问：道人何以游朱门？

答曰：君自见其朱门，贫道如游蓬户。或云卞令。

高逸沙门传曰：法师居会稽，皇帝重其风德，遣使迎焉，法师暂出应命。司徒会稽王天性虚澹，与法师结殷勤之欢。

师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。

如来背痛

庾亮进入佛寺。

看到一座卧佛，便叹道：佛祖普渡众生渡累了吧！所以睡卧在这里。

以简对烦

高座道人是西域来的和尚，不会讲汉语。

他和名士交谈，往往要靠翻译。

後来周顗遇害，他坐在灵前用胡言念咒数千言，没有人明白他念的内容。

高座道人爲何不学学汉语？

因爲不会讲汉语，可省去应酬的麻烦啊！

楚囚对泣

过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！

皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？

邓艾口吃

邓艾有口吃的毛病，每次一说话就艾艾个不停。

艾，艾……

晋文帝取笑他说：你说“艾，艾”究竟是几个艾？

论语楚狂接舆歌里“凤兮凤兮”其实只是一个凤啊。

牀头盗酒饮

孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者牀头盗酒饮之。大儿谓曰：何以不拜？

答曰：偷，那得行礼！

以眼比月

徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：若令月中无物，当极明邪？

徐曰：不然，譬如人眼中，有瞳子，无此必不明。

五经通议曰：月中有兔、蟾蜍者何？月，阴也；蟾蜍，亦阴者；而与兔并明，阴系於阳也。

谢安敎子

谢安的夫人常常亲自教育子女。

怎麽从来没见过你敎育孩子？

我常常在敎导他啊！

言敎不如身敎，做父亲的一言一行，就是小孩子的榜样啊！

禇裒备四时之气

谢太傅绝重禇公，常称“禇季野虽不言，而四时之气亦备。”

晋阳秋曰：禇裒字季野，河南阳翟人。祖㗉，安东将军。父治，武昌太守。

裒少有简贵之风，冲默之称。累迁江、兖二州刺史。赠侍中、太傅。

阮裕焚车

阮裕在刚县时，曾有一轮好车，只要有人向他借车，他无不答应。

有一次，有个人爲了埋葬母亲，想跟他借车，但又不敢开口。

後来，阮裕知道了这件事，便把车子烧了。

一个人有车却让别人不敢向他借，有车又有什麽用？

阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後闻之，叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车爲？

遂焚之。

庾公不卖马

庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：卖之必有买者，即当害其主。宁可不安己而移於他人哉？

昔孙叔敖杀两头蛇以爲後人，古之美谈，效之，不亦达乎！

喜怒不寄於颜

王戎云：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。

康别传曰：康性含垢藏瑕，爱恶不急於怀，喜怒不寄於颜。所知王濬冲在襄城，面数百未尝见其疾声朱颜。此亦方中之美范，人伦之胜业也。

文章叙录曰：康以魏长乐亭主壻迁郎中，拜中散大夫。

救人救到底

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：幸尚宽，何爲不可？

後贼追至，王欲舍所携人。歆曰：本所以疑，正爲此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？

遂携拯如初。世以此定华、王之优秀。

余嘉锡先生案：自後汉之末，以至六朝，士人往往饰容止、盛言谈，小廉曲谨，以邀声誉。逮至闻望既高，四方宗仰，虽卖国求荣，犹翕然以名德推之。

华歆、王朗，陈羣之徒，其作俑者也。

观吴志孙策传注引献帝春秋，朗对孙策诘问，自称降虏，稽颡乞命。

蜀志许靖传注引魏畧，朗与靖书，自喜目覩圣主受终，如处唐虞之世。

其顽钝无耻，亦已甚矣。特作恶不如歆之甚耳，此其优劣，无足深论也。

割席绝交

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐曰：子非吾友也。

傅子曰：宁字幼安，北海朱虚从，刘相管仲之後也。

魏略曰：宁少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆爲司徒，上书让宁。

宁闻之笑曰：子鱼本欲作老吏，故荣之耳。

舍命全交

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：吾今死矣，子可去！

巨伯曰：远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？

贼既至，谓巨伯曰：大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？

巨伯曰：友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

贼相谓曰：我辈无义之人，而入有义之国！

遂班军而还，一郡并获全。

余嘉锡先生说：原本说郛卷四引襄阳记载此事，较世说爲畧，盖有删节。第不知果出襄阳记者书否？

当更考之。

席不暇暖

陈仲举言爲士则，行爲世范，登车揽辔，有澄清天下之志。

爲豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。

主簿曰：羣情欲府君先入廨。陈曰：武王式商容之闾，席不暇煗。

吾之礼贤，有何不可！

汝南先贤传曰：陈蕃字仲举，汝南平舆人。

有室，荒芜不埽除，曰：大丈夫当爲国家埽天下。

值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横。及拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反爲所害。

旁支偏流淌清音——序蔡志忠漫画版“世说新语”郑林钟

无弦的曲子——序蔡志忠的漫画“世说新语”王孝廉

《世说新语》名句

名士风范　修养有道

汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。

嵇康喜怒不形于颜

王戎：我与嵇康相处了二十年，从来没见地他喜形于色。

爱好打铁，引清凉山泉灌满小池，每当打铁累了，跳进池水泡山泉。

钟会拜访，不予理睬，旁若无人。

“何所闻而来，何所见而去？”

“闻所闻而来，见所见而去。”

打入大牢。判死刑，愤愤不平。三千名太学生痛哭流涕，请求赦免。

临刑，神色平静，抚琴弹响《广陵散》，曲罢，叹道《广陵散》于今绝矣!

从容就戮。

贫者士之常，焉得登枝而捐其本？

魏征的故事，清寒。

尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。

夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之壁，不必采于昆仑之山。

会心处不必在远。

强者绥之以德，弱者抚之以仁。

德以居全为称，仁以不害物为名。

启晨光以积晦，澄百流以一源。

肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。

清真寡欲，万物不能移也。

坐谦虚为席荐，张义让为帷幕，行仁义为室宇，修道德为广宅。

此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。

胸中无宿物。

虽不能休明一世，足以映彻九泉。

为人也，岩岩若孤松之独立。

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

百行以德为首。

汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。

若万里长江，何能不千里一曲？

魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。

戴安道，儒雅之士，谈经论道，如潺潺溪流；挥毫泼墨，尽显笔力功夫；抚琴拨弦，音若袅袅云烟。

高洁志士，该归隐山林，方可与在地合一。

庄园背依青山，前绕流水，左有竹林松园，右有菊兰苗圃，三进三出，高大敞亮。

乐在山水之间。

汉文帝：天下一年收租税稻粮多少？

陈平：朝中事务，官吏各负其责，陛下问狱案，职责在廷尉；问租税稻粮，职责在粮官。我与周勃身为宰相，不应该样样琐事都管，

宰相的责任是辅佐皇帝，对外镇抚四夷诸侯，对内爱护百姓，使卿大夫各司其职。

阮籍：礼法岂为我辈所设耶？

颜回问仁，子曰“克己复礼为仁”

仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人为仁”

樊迟问仁，子曰“爱人者仁”

子贡问仁，子曰“夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人”

司马牛问仁，子曰“仁者其言也讱”

能行五者于天下，为仁矣。五者，恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

淮南王刘长：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人，不相容。

琴弦断裂，美人惊起回头，只见刘长已气绝身亡。

白居易《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

吾师年事已高，一生注重实践，深奥的学问在笔下着作，而不像我，肤浅的学问挂在嘴上。

涸泽而渔，焚林而猎。

爱卿所言即是，朕之过也。

我才不及卿，乃觉三十里。

古今成败由人，存亡系才。

譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。

李时珍：身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

脚穿草鞋，身背竹筐，走南闯北，遍访名医，将所见所闻如实记载下来。

蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。

虚云禅师，十九岁出家，此后一生，一杖一笠行遍天下。

哪知后半夜，大雪纷飞，到黎明时分，积雪已没过膝盖。方圆十里，阒寂无人，茅棚中打坐念佛。

一生历尽苦难，道业日隆。

坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常。

林无静树，川无停流。

三国时名士，管宁和华歆。

嘿，这么大块金子，你没看见吗？

壮实的马匹、华丽的车盖、长长的马车队伍，让华歆好生羡慕。

他一直目送车队走远，直到看不见影了，才折身回去。

等回屋，却见管宁正拿着刀在割席子。“子非吾友也！”

此后，读书时二人便分席而坐。

云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。

关羽封金挂印，用朱墨画《风雨竹诗图》

不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。

郭嘉，亦君臣，亦朋友，两人行则同车，坐则同席，然言行散漫，出入军帐也不恪守规矩。

曹操：此乃非常之人，不宜以常理拘之。

才策谋略，世之奇士。

清露晨流，新桐初引。

樝梨橘柚，各有其美。

怀素　壮士拔剑，神采动人。　张颠素狂。

有人问颜真卿：你的老师张旭和你的学生怀素，哪个书法水平高些？

颜真卿：分不出高下，各有千秋。

芳林列于轩庭，清流激于堂宇。

挚恂：先猜字谜吧。“一牛生两尾”

马融：……

碧玉：失。

挚恂：牛嫌天热不出头？

马融：伏。

碧玉：错，是“午”字。

推理周易，马融不知如何作答，碧玉井井有条。

马融独自来到游仙寺旁，劈石筑室，蛰居其中，苦读经书，终于成了有名的大学问家。

后来，马融设帐授徒，门生常有一千多人，着名经学大师郑玄、卢植都是他的学生。

陈太丘，东汉着名清廉之士。不知是令尊学我，还是我学令尊？

陈元方：周公、孔子生于不同时代，所为却一致，周公不效法孔子，孔子也不效法周公。

殷商遗民伯夷、叔齐兄弟宁可采摘野菜充饥也不愿苟食周粟，终至双双饿死。

覆巢无完卵，岂见覆巢之下，复有完卵乎？

咏絮之才，白雪纷纷何所似，未若柳絮因风起。

王建《寄蜀中薛涛校书》万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不知。

庭除一古桐，耸干入云中。

枝迎南北鸟，叶送往来风。

鸿雁传书几载，元稹与薛涛终于在蓉城花开时节牵手望江河畔。

两人相见恨晚，谈诗论词，尽情挥洒着他们的青春与才华。

可惜，一纸调令，官运不亨、生活不畅的元稹只得匆匆上马，挥手泪别。

薛涛在粉红色松花笺上，写下《赠远》诗：

芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。

元稹早已远去，但望江楼上的薛涛还在望着千古流水。

千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。

管中窥豹，时见一斑。

以小人之心，度君子之腹，以小人之虑，度君子之心。

梁相疑庄子。。。

相国，善者不来，来者不善，庄子恐怕是要夺取相国宝座的。

庄子飘然而至：老朋友，我只是来给你讲个寓言故事而已。

南方有鸟名凤凰，将从南海出发飞往北海，途中，不是梧桐树绝不栖息，不是竹实绝不吃琢食，不是甘泉绝不饮用。

猫头鹰惊慌失措。

庄子说完，飘然而去。

王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。

郗太傅要派人到王家挑女婿的消息不胫而走，公子们个个大显身手。

有端坐窗前，默诵经书的；有手持诗书，于花园中踱步吟诵的；

有饱含笔墨，写诗作画的；有调琴拨弦，雅弄丝竹的；

有两人对弈，良久沉思的；……看得郗太傅派去的门生直点头称赞。

王家书香门弟，子弟英俊潇洒、多才多艺，听说您要选女婿，个个都尽显才华。

不过，有些奇怪的是，别人都在读书写字、弹琴绘画，偏偏有一位公子袒露着肚皮，

很惬意地躺在东床上，压根儿就视我不存在。

郗太傅一听，拍案惊喜：这正是我想要的女婿。

那位东床公子，便是王羲之。

成年后的王衍，才华横溢，好谈老庄，行为举止潇洒风流，是一个不折不扣的玄学名士。

与众人清谈时，常手持白玉柄的拂尘，谈玄说理点点是道。

无论朝廷高官，还是在野文人，都很仰慕，称他为“一世龙门”。

王敦对王衍的评价很高，说：夷甫处众中，如珠玉在瓦石间。

2022-12-08 18:56:09