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1265年5、6月间的佛罗伦萨，降生了一位伟大的诗人但丁。750年后的4月24日，国际空间站的意大利女太空人萨曼莎‧克里斯托福蕾蒂（Samantha Cristoforetti）在执行任务之余，朗读了但丁《神曲》（La Divina Commedia）的片段。她选择的是《天堂》（Paradiso）篇第一歌，其中描绘了但丁向着神界的飞升：

〝我曾去过那受光最多的天体；

看到了回到人间的人

无法也无力重述的事物。

因为我们越接近想望的东西，

我们的智力越是深沉，

记忆再也无法追溯它的痕迹。

虽然如此，我要把在神圣的境界

我有力量珍藏在我心中的一切

组成我吟咏的题材。

仁慈的阿坡罗啊，为这最后一件事业，

愿你让我吸取你的威力。

配得上接受你心爱的桂冠！〞

（注：本文《神曲》译文采朱维基先生译本，下同。）

据《纽约客》5月20日报导，当萨曼莎以1.7万英里（约合2.7万公里）的时速绕地而行时，她的朗读通过视频发送回地球，在但丁家乡的一家影院放映。

10天后，意大利名导、喜剧演员罗伯托‧贝尼尼（Roberto Benigni）在意大利参议院背诵了《天堂》篇的最后一歌：

〝要达到那崇高的幻想，我力不胜任；

但是我的欲望和意志已像

均匀地转动的轮子般被爱推动……

爱也推动那太阳和其他的星辰。〞

贝尼尼朗诵后，六百多位议员起立鼓掌。在同一天，教皇方济各表示，他与那些〝相信但丁‧阿利吉耶里（Dante Alighieri）是表现宇宙最高价值的艺术家的众人〞同声赞美但丁。教皇说，但丁可以帮我们〝穿越我们世上的很多‘昏暗的森林’〞。

在《天堂》篇中，但丁自言〝跟永恒的双子星一起转动〞，后世推断他生于5、6月间。近日，纪念其诞辰750周年的活动已陆续登场，其中包括新的2欧元硬币铸上了诗人的浮雕像；佛罗伦萨街头立起了诗人装扮的硬纸板，游人可站在后面自拍，并在上网晒照时加上〝#dante750〞的标签。也有人在提议将庆祝活动一直延续到2021年诗人逝世700周年纪念为止。

《神曲》：不朽的诗篇今世的预言

《神曲》写于700多年前，这部诗篇何以如此经久不衰，让今天的人们如此隆重地纪念？

在开篇，我们看到但丁与史诗诗人维吉尔从黑林中上路，见证受刑的阴魂和背叛上帝的撒旦；他们又穿过地心，在南半球攀登炼狱山。涤去罪孽的旅程将尽时，象征人智的维吉尔把但丁交给象征天启的贝阿特丽丝，他们随之层层穿越诸天，最后得睹最高天的圣父、圣子、圣灵三位一体；自己的心灵也如转轮般见旋于动日回星的大爱。

但丁所记录的见闻如回忆录般精确翔实，在欧洲文学中登峰造极。他所描述的天堂、地狱、炼狱，其对善恶因果法则的见证，对精神信仰的阐述，堪称人类永恒的主题，而对照当今世界，它也被修炼界视作一部极具象征意义的预言。小说家丹‧布朗（Dan Brown）只是古往今来从中获得灵感的众多文学和艺术家中最晚近的一位；19世纪法国雕塑家罗丹曾说，他出门从未忘记带上《神曲》……

英国当代作家安德鲁‧诺曼‧威尔逊（Andrew Norman Wilson）说：〝但丁是欧洲最伟大的诗人，还可以说他是中世纪最伟大的诗人。但很多非意大利籍读者避开他的作品，由此他们失去了获得最伟大的美学、想像、情感和智力体验的机会。〞

本文将在有限的篇幅里，伴随但丁的诗句，回眸一瞥《神曲》在西方艺术中的表现传统，希启发读者探寻其透露给今人的深刻意涵。

最能代表但丁精神的地标名画

米切利诺（Domenio Di Michellino），《但丁和三重世界》（Dante and the Three Kingdoms），作于1465年，布面油画，佛罗伦萨主教座堂博物馆藏。


丹‧布朗的畅销悬疑小说新作《地狱》（Inferno）以佛罗伦萨为背景展开，其中写到了米切利诺（Domenico di Michelino）1465年画在圣母百花主教座堂里的一幅油画，使之在游客中的知名度大大提升（这幅画如今陈列在主教座堂博物馆）。画面所呈现的正是《神曲》描述的三重世界。

左侧是地狱，罪人的灵魂保持着他们生前的形象，正在苦楚中哀求。在中央上方，〝炼狱〞（又译净界）的七层代表了七宗罪：骄傲、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及淫欲。炼狱顶端即是伊甸园，居住着亚当和夏娃。〝大天使〞米迦勒手持放光的利剑，正坐守着天堂的大门——《圣经‧启示录》曾记载他统帅天使，与魔鬼撒旦及其手下的邪灵争战。



米切利诺（Domenio Di Michellino），《但丁和三重世界》（Dante and the Three Kingdoms）局部，炼狱（净界），作于1465年，布面油画，佛罗伦萨主教座堂博物馆藏。

诗人站在中间，向观者诠释着《神曲》的内容，书上即是开篇的名句：

〝就在我们人生旅程的中途，

我在一座昏暗的森林之中醒悟过来，

因为我在里面迷失了正确的道路。〞

这幅画的有趣之处还在于，在《神曲》场景外，还呈现了佛罗伦萨的城市景观——这座意大利城市可看作是对所有充满罪恶的城市的泛指。但丁在第十六歌中写道：

〝暴发户和突来的财富，

佛罗棱萨哟，在你里面产生了

你已经为之流泪的骄傲和奢侈。〞

受到《神曲》影响，14世纪的湿壁画（注）经常以同心圆形式表现基督和身边的圣者。帕多瓦洗礼堂的祭坛天井画中，出现在基督近旁的先是天使，而后的三层依次是先祖、先知和圣人，其身形越在外围越大，产生一种空间的深度。基督下方立着圣母，她的身边是天国的乐师，两位圣徒——传福音者约翰和施洗约翰一左一右正在跪地崇拜。

（注：湿壁画又叫〝鲜画〞，一种刷底壁画。它是趁泥灰土潮湿时用颜色进行描绘，泥灰土干透后壁画经久不坏。湿壁画为文艺复兴以前画家们常用的画种之一，后来被油画所逐渐取替。）

（待续）

2015-08-23 08:55:26

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