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……夫幽兰之生空谷,非历遐绝景者,莫得而采之,而幽兰不以无采而减其臭;和璞之蕴玄岩,非独鉴冥搜者,
谁得而宝之,而和璞不以无识而掩其光……(明)张居正《七贤咏叙》
她素来以貌美自负,而今见了这个少女,宛如空谷幽兰,既清且艳,顿觉自愧不如。 ★梁羽生《萍踪侠影录》第
十八回例 一句优美的句子:不须夸空谷幽兰,不必说碧水清莲。
本书是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的"寻隐之旅"。他通过二十世纪八九十年代亲身探访隐居在
终南山等地的中国现代隐士,引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史,并将其与他正在采访的现状相
对照,表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋,并写岀了他所看到的中国未来发展的希望。虽然是“寻
隐之旅”,但本书的风格并不凝重。比尔就是在描写被摧残的老树时,也要同时让读者看到老树残干上的嫩芽。
本书的语言像白描一样优美,富有生机和感染
力,而且字里行间透露着美国式的幽默,常常会令读者会心一笑。因此准确地说,这是一本关于中国传统文化复
兴的“希望之旅”。本书数十幅插图照片中的风景异常优美,令人叹为观止,有的是美国着名摄影家斯蒂芬·R·
约翰逊冒着生命危险拍摄的。比尔·波特,美国当代作家、翻译家和着名汉学家。他将中国古代大量的佛教典籍
翻译成英文,在欧美引起了极大反响。他曾经以“红松”的笔名翻译出版了《寒山诗集》,《石屋山居诗集》和
《菩提达摩禅法》等英文着作。从1972年起,他一直生活在台湾和香港,经常在中国大陆旅行,并撰写了大量介
绍中国风土文物的书籍和游记,此书是最着名的译本,曾在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮。
全书多采用白描的手法,自由随性,又极富感染力。对于历史传说和各种史籍的引用,充分显示出作者本人深厚
的中国文化功底,作为一个西方人,他的叙述又能带领人们从一个全新的角度来观照中国传统文化,还有字里行
间透露出的美国式幽默,常常令人会心一笑。
书中穿插了数十幅风景优美的摄影作品,这都是作者的好友、美国着名摄影家史蒂芬·R.约翰逊冒着生命危险拍
摄的。
空谷幽兰,常用来比喻品行高雅的人,在中国历史上,隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士,而
今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上?这是一直在困扰着比尔·波特的问题。因此,他于20世纪80年代末
,亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹,探访了散居于各地的隐修者,借此表达他对中国传统文化的高
度赞叹和无限向往,形成了风格独特的“文化复兴之旅”。
作者简介
比尔·波特,美国当代作家、翻译家和着名汉学家人。他将中国古代大量的佛教典籍翻译成英文,在欧美引
起了极大反响。他曾经以“红松”的笔名翻译出版了《寒山诗集》,《石屋山居诗集》和《菩提达摩禅法》等英
文着作。从1972年起,他一直生活在台湾和香港,经常在中国大陆旅行,并撰写了大量介绍中国风土文物的书籍
和游记,此书是最着名的译本,曾在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮。
作者序 译者序 第一章 隐士的天堂 第二章 月亮山 第三章 举世皆浊 第四章 访道
第五章 鹤之声 第六章 登天之道 第七章 云中君 第八章 朱雀山 第九章 走过销魂桥 第
十章 暮星之家 第十一章 访王维不遇 第十二章 大道入廛 译后记
沙龙见面会上的评论(居士张顺平)
此书的文学美感让人觉得与众不同;主要是来源于作者独特的角度,由文字之美而带来的一种轻松适意的切
入。这与国人学究般的文化陈述相比,多了文字之美、幽默之美、旅行之美。
读《空谷幽兰》时,仿佛有闻松针的味道,回归自然的美跃然纸上。
《莲花次第开放》作者·程然
出于一个美国人对中国传统文化这么深入细致的探求,就这份精神也是难能可贵的,隐士的存在与现有的状
态,都是中国传统文化最健康、最纯净、最珍贵的体现。比尔先生在“寻隐之旅”中的平实、爽直、幽默让人深
深地感动,也让我们思考。
安妮宝贝
隐士是一个很重要的中介,把各种知识变成活生生的生命。中国传统文化的精华被传承下来影响了我们普罗
大众,仁政是中国社会的领导主流、伦理平衡的支撑点;隐士用纯粹、洁净、健康的生活方式不断返照自己,这
样的生存者们在很好地反省着我们认识自我,让更多的人感受中国传统文化的精髓,恢复我们的优秀文明。而比
尔先生抓住了景物之外的灵动精神,用他诗人一般的美感,让这些厚重而深沉的东西简朴地表现出来,做得是这
么成功和完美。
《空谷幽兰》译者·明洁
比尔因诗意而对景物产生的特殊美感,因外入式的简洁文字而表现出来的幽默和智慧,都让我们赞叹。出于
人类学研究田园式的纪实手法,他笔下的文字也弃满了尊重和平实。在他轻松的文字里我们与历史上的人物比肩
论道、心灵相通,边读就有优美的诗句返照心间。书中描写之地与当地风景之美、历史之重混然结合,有滔滔历
史汇流成溪的绝美。
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[美]比尔·波特 2012-03-07 21:47:41
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