>>>  小樂的精彩夢想  >>>

簡體     傳統

一、修省

1、 士有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用

2、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗

3、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。

4、拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

5、须是操存涵养，定云止水中，有茑飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

6、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；弛得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

二、应酬

7、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。

8、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。

9、随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

10、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

11、从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的功夫。

12、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

13、意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

14、仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

15、随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

16、淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上戡过。

17、持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。

18、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。

三、评议

19、作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

20、贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。

21、琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。

22、美女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

23、簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。

24、芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

25、花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜,几朝雪，傲就琅矸

26、多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。

27、若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！

四、闲适

28、昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

29、世事如棋局，不着的才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

30、红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。

31、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

32、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。

33、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

34、看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮心月独明。

35、谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。

36、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

37、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

38、地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。

39、阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。

40、忽暑天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。

41、东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

42、天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事圆满而时时暇逸乎 ？

43、霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气。晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。

44、闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。

45、芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。

46、盆池拳石间，便居然有万里山川之势；片言只语内，便宛然见万古圣贤之心。

47、心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。

48、席拥飞花落絮，坐林中锦绣团裀；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。

49、天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。

50、黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。

51、满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。

52、夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。

五、概论

53、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

54、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

55、饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭愧。

饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。

居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

教弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。

学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。

奢者富而不足，何如俭者贫而有余。能者劳而伏怨，何如拙者逸而全真。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

福不可徼，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用，暗中不欺隐，明中有受用。

声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真名言也。

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。

市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴德，尚奇节不如谨庸行。

曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。

惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。

霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。

青天白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出。

功过不宜少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。

士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德矣。

事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一时。君子信不以彼易此也。

作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。

节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶镕之，终为血气之私、技能之末。

德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修行之根，未有根不植而枝叶荣茂者。

一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。

磨励当如百炼之金，急就者非邃养施为宜。似千钧之弩，轻发者无宏功。

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。

人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？

山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身躯且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。

石火光中，争长竞短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？

延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。

趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。

建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。

饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。

仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象；鄙夫念头迫促，便禄薄而泽短，事事成个迫促规模。

用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。

隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。

贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染着，欲境是仙都；心有系牵，乐境成悲地。

时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。

芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。

出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。

此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？

有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭，素位风光，才是个安乐窝巢。

心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鴞偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鴞者，几何人哉！

权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻，如蚁竞血；是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。

性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵演偈谈禅，总是播弄精魄。

人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。

天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异；以道眼观，种种是常，何须分别，何须取舍！

缠脱只在自心，心了则屠肆糟糖居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”

喜寂厌喧者，往往避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是动根。如何到得人我一空、动静两忘的境界！

网载 2012-01-20 00:31:40