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经过约一周时间，终於把属於我那部分的《子弟书全集》校对完毕。巧合的是，这是我上次接手的那部分，经过学长们的复查，现又来到了我的手上。已经有了两次校对的经验，理应会有一些感悟。

第一次做校对工作是在暑假，由於是第一次做，刚开始心情既兴奋又紧张，兴奋的是终於可以真正接触有关古文献的实际工作，紧张的是面对陌生的工作生怕完成不好。这是我第一次看到的文体——评弹，繁体竖排，七字体例。学长嘱咐只需校正错误就行了，长官的命令果然是简约的。刚开始，我就按照校本逐字逐句查看清样，脑袋时而左晃时而右晃，仿似在观看一场快节奏的网球对打。时间久了，便觉得十分疲惫，而且，长时间地做同一工作，难免生厌。工作效率大不如初，校对的成功率也大打折扣。後来，我打开了唱片机，边校对边听着柔和的古典音乐，悠扬的乐声的确有助於缓解校对的劳累感。

俗谓初生牛犊不怕虎，但对於校对来说并不是好事。由於了解尚浅，便出现许多大胆的妄改。如“奸”与“奸”，因不明其区别，便妄把“奸臣”改为“奸臣”，弄权的顿变偷情的，令其罪状顿轻。一些当时习用的字，本应保留原貌，而我却把它们“平反”了。上述种种是知识性错误，属於根底浅的缺陷。而有些错误则是情商造成的，如出现的讹、脱、衍、倒，有不少错误就看漏眼了，劳烦老师学长帮忙改正，实在不该。还有一些错误是技术性的，如圈错字，如圈地般的擅自圈过了界；字写得入木三分，改错了的字难以擦去以致留下伤痕，等等。以上均是我第一次做校对的青涩之处。

经过第一次校对，得到一些经验，第二遍做就好一些。心里首先平静很多，同时也有掌握了一些方法。由於上次主要采用了对校，这次就先理校后对校。根据实际情况，这次校对，我分三遍完成，先理校，再对校，最後复核。第一遍理校，我把校字表记下来，先不看校本，而是去浏览一遍清样，凭语感从逻辑和组词上查看错误。先不看校本，可以省去一道工序，便於专心地从清样中找出文字上的错误。在查看的过程中，把校字表中需要改正的字也改过来，同时把没符合七行一句规范的句子标上号。发现错字，就只寻回相应的校本查看即可。第二遍对教，我把改了字的清样与校本两相对照，主要是确认第一遍所改的句式、文字、分段等是否完全正确。第三遍，我把所改的字都检查一遍，看是否有改错的，或字迹模糊的。古人云韦编三绝，我也翻了三遍，力争正确率为100%。

感叹道：任何事情都要熟悉才能生巧。

在校对中也不全是咬文嚼字。文本本身充满着美感。我所接手的那部分文本是属於魏晋到唐朝时期的故事。从魏晋风流到大唐盛世，字里行间，仿似进入了历史真实的画境。魏晋的《武陵源》，让我回想起《桃花源记》的意境，唯美，悠远，玄妙，奇幻；唐王朝的《打登州》等剧，让我仿佛看到了唐将披坚执锐的霸气。一段段昔日熟悉的历史故事，今又通过优美的文字再现。历史故事让我置身其中，优美的文字又让我出於其外，这种审美的确让人如痴如醉。有时候，我竟忘了在校对，把故事看完，方才醒悟。

果真是如某位名人所说，校对并不缺少美，缺少的是发现的眼睛。

做完校对，我又重温了一遍复试时让我魂牵梦绕的《校雠广义》。我这次看的，是王宣标师兄千叮万嘱要看的《校勘编》。

任何学科均有概论书籍概括论述其学科之源流与发展历程，校勘学也不例外，《校勘编》当是校雠学的概论。对於校勘学起源、界定、发展、功用，对於校勘工作的具体技巧与方法，《校勘编》均作了详细的介绍。其资料的丰富让人惊叹。

但深深打动我的，则是古人对於校书的态度。

窃以为，每种工作的背後，必然有一种精深博大的精神，这种精神的外在反映，就是对该工作的态度。古人校勘书籍，同样有一种精深博大的精神，这种精神，这种态度，深深地打动着每位传承者，且看以下例子。

“古人每校一书，先须细心紬绎，自始自终，改正字谬错误，校雠三四次，乃为尽善。……倘古人有误处，有未改处，亦当改正。明板坊本、新钞本，错误遗漏最多，须觅宋元板、旧钞本、校正过底本，或收藏家秘本细细雠勘，反覆校过，连行款俱要照式改正，方为善本。……所以书籍不论钞刻好歹，凡有校过之书，皆为至宝。”（孙从添《藏书记要》）

这个例子反映了古人校书的认真程度。细心紬绎，自始自终，校雠三四次方可。不仅校勘认真，而且，爲了保证文本的精确，执着地寻觅各种古今官坊本子予以校堪。经这样校勘过的书，才让古人满意。对於我们来说，认真已不容易，何况要跑遍各地访书寻本，大有“实不能至，而心向往之”的敬仰。再看以下这个不惜重金求得一字的例子。

敦煌卷子中有一首《菩萨蛮》词：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上枰槌（锤）浮，直待黄河彻底枯。白日参辰见，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”众多本子都把尾句的“日头”误作“月头”。潘重规为探真相，远赴重洋倒伦敦不列颠图书馆探看，果真是把“日头”误作“月头”。因此，在《敦煌词话：一字万金》中潘重规这样写道：“惟‘日’误‘月’字，一字之差，便损伤了全体真美。我有幸得见原卷，证明了一个‘差之毫厘，谬以千里’的关键字，省去後人不必要的揣测和猜疑，似乎对优美作品也有了一分‘参与感’，心中自然充满无限喜悦。”以下他说此行的代价：“但一计算这次在伦敦小住，旅馆日租二十英镑，竟用去台币一万元。‘一字万金’，只说明我获见作品真面目的代价。至於文章本身，纵然是倒海量珠，倾山献玉，也不足评价它的身价了！”

远涉重洋，耗费万金，只爲还文本一个真相，这是多么让人倾佩的精神。类似的校勘学家有很多，刘向、章学诚、孙诒让、周亮工、俞樾、段玉裁、张元济、王念孙、钱大昕、孙德谦……他们正是凭着坚韧不拔的执着，最大限度地还原文本真相、揭橥事实谜团。他们用身体力行诠释了校勘学的精神，“他人读书，受书之益；子读书，则书受子之益。”他们真正配得上这个评价不仅留下了珍贵的文学遗产，还留给後人一种让人敬仰的精神财富。

“虽不能至，然心向往之。”我们後学理应对他们表示向往、敬仰，乃至敬畏。我们缺少的，不仅仅是博学的知识，更是执着求真的精神。在中大的开学典礼上，校长提出要对学术怀有敬畏之情。我想，只有敬畏，方可端正态度，方可严肃认真，方可取得成就。

三国小曹 2010-07-15 08:32:41