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　　河北省人学研究会副会长郭晓君在《试论人学的几个基本问题》一文中指出：目前国内外的一些专家学者虽然发表了不少有关人学方面的文章，出版了一些着作，提出许多有价值的观点，但是尚未搞清人学的研究对象和理论体系。他认为，关于人学的研究对象主要有三种观点：一是“代替论”，认为“马克思主义哲学即是人学”。这种观点混淆了马克思主义哲学与具体科学的界限，既不利于马克思主义哲学的存在和发展，又否认了人学的独立存在性。我们不能因为马克思主义哲学重视人、研究人就将其称为人学。这如同不能因为马克思主义重视法律、研究法律就将其学说称为法学一样。二是“过宽论”，即认为“人学是关于人本身的学说体系或理论体系”。人是自然、社会、精神的统一体，将人的所有问题都用人学来概括显然是不可能的。三是“过窄论”，即认为“人学是研究人的特点及其本质的科学”。这也是不确切的，因为除了人的特点和本质以外，还有许多问题应该由人学来研究，如人的素质与两个文明建设、人的现代化与社会协调发展，等等。
　　作者认为，人学是关于整体的人存在、协调、发展和归宿一般规律的一门社会科学。其理论体系可以由绪论、思想论、存在论、动力论、价值论、关系协调论、实践活动规律论、权利义务和自由论、现代生活论、人的全面发展论、未来论等十一部分组成。其中，人的存在是人学研究的逻辑起点；人的价值是人学研究的核心；人的活动规律是人学研究的难点；人的现代化是人学研究的重点；实现人的全面发展，推动人类社会进步，是人学研究的终极目的。＊
　　
　　
　　
光明日报京⑷C8新兴学科本报记者19961996 作者：光明日报京⑷C8新兴学科本报记者19961996

网载 2013-09-10 21:33:10

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