>>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>>

簡體     傳統

        [译文]  靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。

　 [出典] 苏轼  《水调歌头 黄州快哉亭赠张》

   注：

   1、 《水调歌头 黄州快哉亭赠张》苏轼

    落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。” 

    一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

  2、注释：

    此词于公元1082年（元丰六年）六月作。苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”

　　湿青红：谓漆色鲜润。

　　平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。

　　欹枕：谓卧着可以看望。　

　　醉翁：欧阳修别号。　

　　“山色”句：出自欧阳修《朝中措》（平山栏槛倚晴空）。　

　　倒碧峰：碧峰倒影水中。　

　　一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。　

　　“堪笑”三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪。’”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《庄子·齐物论》说，“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音，“天籁”是发于自然的音响，即指风吹声。苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。　

　　“一点”两句：谓胸中有“浩然之气”，就会感受“快哉此风”。《孟子·公孙丑上》云：“吾善养吾浩然之气”，“其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”指的是一种主观精神修养。

    3、译文1：

　　　落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。

    广阔的水面十分干净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然一阵飓风，江面倏忽变化，波涛汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄风、雌风。其实，一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，在任何境遇中，都能处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。

    译文2：

    夕阳下卷起锦绣般的窗帘，快哉亭前江水与碧空相连。知道您为了接待我，专门建筑了这座亭台，亭台窗户涂抹上青的和红的油漆，色彩犹新。常记得从前在平山堂上，倚枕斜躺着，观赏江南空蒙的山色、迷茫的夜景，和消逝在烟雨迷茫中的孤鸿。这时候，我能感受到醉翁名句“山色有无中”那种山色空蒙，时隐时现的佳境。

   千顷旷阔的江水，都清澈明净如镜，碧绿的山峰，倒映在江面上。忽然一阵巨风，波涛汹涌，一个白发渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中起伏。可笑的是那兰台公子宋玉，还没弄懂庄子所谓的“天籁”，偏说风有雄雌之分。其实只要胸中有“一点浩然气”般的正气和节操，就能处之泰然，如同领略“千里快哉风”那般舒适快意。

  4、苏轼生平见大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

  5、此词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了旷达豪迈的处世精神。

    上片用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处景色。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。“知君为我、新作窗户湿青红”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。

   “长记平山堂上”五句，是记忆中的情景，以虚托实，以想象对眼前景象进行侧面描写。“长记”二字，唤起他曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山色的美好回忆。并以此比拟在“快哉亭”上所目睹的景致，使之与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。

    词的下片前五句，用高超的艺术手法展现亭前江面广阔动心骇目的壮观场面，并由此生发其江湖豪兴和人生追求。“一千顷，都镜净，倒碧峰”，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映在江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。“忽然”两句，写一阵狂风，江面倏忽变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中搏击。至此，作者的描写奇峰凸起，由静境忽变动境，自然过渡到全词表现的着重点——一位奋力搏击风浪的白发老翁。这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句，由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。宋玉曾将风分为“雄风”和“雌风”，在作者看来，是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮观景象即是明证。

    通观全词，在艺术构思和结构上，熔写景、抒情、议论于一炉，波澜起伏、跌宕多姿。

  6、“落日绣帘卷，亭下水连空”，落日余红，绣帘泛青，快哉亭下，江水连空。背景鲜明艳丽，又彰显出多少宁静。静则思远，于是东坡兄因见青红新窗，自然想到了快哉亭主张怀民。“知君”二字，颇显东坡兄的浪漫，张怀民当初建此快哉亭的初衷难以考实，但当不至于如东坡所念。然而，二人亲切之情跃然纸上，另有三分玩笑的意味，初显豪逸。“湿”字，可见亭建未久，漆色尚湿，照应“新作”；又因见江边水汽氤氲缭绕，使得户窗常湿不干。

     至此，仿佛快哉亭已写尽。却看东坡兄，一个“长记”，竟把我等视线牵至其师欧阳修所造的扬州平山堂，其意何在？欹枕之人是苏兄，还是欧阳修呢？或许都是吧。卧看江南烟雨，遥目杳杳苍穹，天际识孤鸿。这是怎样的一种心境呢？孤鸿渐远，烟雨满目，恐怕适意之外，还有一点悲哀和凄凉吧。“孤鸿”出现在欹枕的视线中，也不是偶然，联想到苏兄只身迁谪黄州，这孤鸿就找到了印证，同病相怜？也许吧！

     然而，苏兄并不沉溺于此，继之写道，“认得醉翁语：‘山色有无中’”，把人生的哲理潜蕴于此。何谓有，何谓无，人生的有无也一如有无的山色，这样就把心头刚刚升起的一点凄凉怨艾消匿于无形了，但思考却又更深了一层！这里，特别属语“醉翁”，而不用欧阳修的其他字号，应是心胸旷达，故而小意玩乐而已。

    而且，平山堂与快哉亭也是紧密相关的。东坡兄写平山堂所见，何尝不是快哉亭所览？是明写平山堂，暗喻快哉亭。当然，用意的重点不在写景，而是借景抒情。

    换头绝妙。“一千顷，都镜净，倒碧峰。”一千顷——空阔辽远；都镜净——明亮而宁静；倒碧峰——翠丽鲜明，如画如梦！“忽然”更妙，浪起，孤舟一片，掀舞于风口浪尖，隐约间，舟上渔子白发苍然，静极倏忽化为动极，妙合无痕！

    可是，这一切，都是苏兄的引玉之砖，我辈正惊叹于其兄的妙手时，苏兄又笑然转入了议论——借楚襄王和宋玉论风之雌雄的典故，借庄子的天籁之说，阐述浩然之道。

   “堪笑”，意味可笑，但不见得东坡兄是认真讽笑宋玉的风之雌雄说，因为宋玉也是为了讽谏楚王而有此一说的。东坡兄的真正用意在于，要有浩然之气，方有快哉之风，虽只身迁谪黄州，却不损满腔浩然之气！

     此词，写景抒情，即叙即议，都到了收放自如的颠峰境界，真是不同凡响，而且议论又不拘泥于所见之景，所舒之情，而是拓展到人生的哲理深度，正是散文的写法。“其精微超旷，真足以开拓心胸，推倒豪杰”（刘熙载《艺概·诗概》）

    试看苏兄一生坎坷，应该与其豪迈无所畏惧的性格很有关系，其父苏洵为其起名苏轼，是嘱其淡然自处，低调一些，但苏兄到底还是没能做到。

    然而苏兄光明磊落，坦荡一生，已足令人敬仰了，不是吗？何谓有，何谓无？人生一切有无中！

   7、“欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿”，东坡，没在烟雨中的孤鸿，见过世间百态，品过人情冷暖，终不会孤独。“一点浩然气，千里快哉风”！我仿佛又见到了那个一起风发的少年，举着酒杯，与张怀民在亭中畅饮。快哉！快哉！爽朗的笑，将心中的问号变成句号，过往酸楚顿时化作云烟，随风而逝！ 

心似已灰之木，身如不系之舟。闻汝平生功业，黄州惠州儋州。这就是东坡对自己一生的概括。或许身为孤鸿，他不会在意自己在另一片天空上创造的奇迹，但是，他之威名，终是响彻云霄！

尽管已是千年，但我愿穿越时空，去追随这只孤鸿的轨迹。因为，我相信这只孤鸿，会向我诉说更美丽的传说……

8、烟雨朦胧命途渺，孤鸿却看醉翁笑。年华在生命中留下的“爪印”太深了，深得会让常人绝望。但苏轼是可以看到长江水“镜净倒碧峰”的人，胸中气度并非常人。“风本无雌雄”，可笑宋玉不知天籁，哪知“一点浩然气”，便可以快意人生！

9、苏轼的这首词虽没有他的《水调歌头 明月几时有》有名，但我更欣赏这首词的清旷豁达。这首词正是苏轼的自我写照，虽然被贬黄州，壮志未酬，但仍浩然正气于胸。读着“亭下水连空”，“一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁”。不由想起了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生”（苏轼《定风波》）般的从容镇定，词情、画意、气韵跃然纸上。而从“一点浩然气，千里快哉风”中，我们又切实看到了苏轼超然于万物之上的开阔胸襟，身处逆境而泰然处之的气度。

    其实，品味苏轼的这首词，让我感触最深的还是“欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿”。孤鸿这一形象多次出现在苏轼的作品中，如：“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”（《卜算子》），“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”（《和子由渑池怀旧》）。有人认为，苏轼是用孤鸿比喻人生遭遇的凄凉悲苦，恰恰相反，苏轼的孤鸿表现的是一种人生哲理，这就是孤鸿的超世拔俗，特立独行。人生虽然难免坎坷，甚至难免失意与心酸，但对有宏愿，有志气的人来说，可以如飞鸿一样，向着自己的目标，起航而奋力搏击，不悔于人生，这正是苏轼对自我高尚品德的写照。

    读罢苏词，掩卷微思，人生当如苏东坡，善养浩气存胸中，孤鸿何惧烟雨兴，千里更乘快哉风！

   10、游平山堂，只是感叹感慨而已，全然没有“ 欹枕江南烟雨， 杳杳没孤鸿”的感触。也许是时过境迁使然？也许是大儒小农的区别。我更相信后者。