南国吹来清新之风（一）

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簡體傳統

长治久安

安定？是的，我们制造“动乱”的目的正是为了民族的长治久安。

每个有良知的中国人都应该思考这样的一个问题：如何打破专制，平稳而又迅速的推进大陆的民主进程。比如像明朝的那些事儿一样。

顺便当了两个月的愤青．．．回到基本面．

廖沫沙同志(1907－1990)在，他写了《挽邓拓诗》：“岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤”，读了催人泪下。

所以谈中国的复兴，其实也有另外一层的意思：就是中国的历史已到了这样一个关口，卿本佳人，奈何作贼，它必须在道德上开始对这个世界负责任了。

自求多福：智者一切求自己，愚者一切求他人．自己掌握自己的命运，人生之路会越走越宽广；别人掌握自己的命运，人生之路会越来越灰暗．依赖成性的人，世上难有立锥之地．拥有独立气魄的人，走遍天下都不怕

很多人认为民主只是政治的事，非也，贪腐问题，拆迁问题，教育问题，都与之息息相关！

要不是没有国际舆论，我们这帮敢讲反对意见的早被抓起来了，所以我对CNN之类颇有敬意。

青春就是这样

满纸愁绪，竟是一把相思泪！

恰似你的飘柔

　　博客“鼠尾草”的主人原晓娟原是《时尚》旗下《美食与美酒》的主编，身患癌症后，她的博客从葡萄美酒变成了病床日记，鼓励自己，亦帮助别人，种种对生命的反思，读之令人感佩。她去世之后，她的博客仍然活着，前来凭吊的人络绎不绝，点击率已达到400多万。评她为“全球最佳博客”的《德国之声》电台报道说:“‘鼠尾草’代表着中国社会追星逐月、透支生命的一代，在极速发展的社会里，耗尽生命的火焰，并在一场疾病的打击下，粉碎了浮华的幻象。”

但是，越来越多的陌生人涌入，开始让安娜真正的朋友感到恐怖和愤怒。因为一切已经不在他们的掌握之中。加入这一互联网“悲伤盛宴”的，已经有了诸如赌博公司之类的企业;而那些献给安娜的网页、歌曲和视频，某种程度上变异成一场竞赛——比谁的献辞更动人，比谁的情绪更忧伤，比谁的点击率更高。

三联生活周刊：互联网死亡地图

在1998年年初在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛年会上，法国信息专家罗斯奈向与会的各国首脑和工商界领导人呼吁，要像节制午餐一样进行“信息节食”，更早的，大卫申克也宣称在信息烟尘的时代，通过幸福的唯一途径是“信息斋戒”。关掉电视，关掉电脑。看书吧，钥匙在阳光下的窗台上。

信息过剩时代的“不知情权”

　　你睡眠不足而精神焦虑。你记得有日本调查显示，在睡前上网或看电视的时间越长，就越有可能感到睡不够。但你还是打开了邮箱——网络成了你生活的一部分，电脑好像成了你的一个器官；你不相信无知者无畏，但起码发现一个资讯狂总畏首畏尾。

　　20世纪最重要的媒介理论家麦克卢汉认为中产阶级的孩子小小年纪就约会，只是为了赶时髦；这个信息轰炸的社会，显然让小孩和文化都变得庸俗——“在排炮般的猛轰之下，任何反应都不可能长期敏锐。”他以此批判一个长腿丝袜广告，认为广告中无处不在的裸体，既对男人培养理性的鉴赏力毫无好处，对“现代姑娘”来说，也只会让她们认为“腿与汽车的散热器的工艺一样重要”。广告带来的恶果可以很严重：“性爱的极端的行为主义观，把性体验简化为力学和卫生问题。这样做的结果必然是肉体欢乐与生殖的分离，必然是同性恋。”

中国还得经历美国南北战争的历练才能进入民主时代，没有人会凭空把你的权利还给你！

想当年，我共军辗转流离，生存都成问题，故亦不得不效法蛮人之举，阴险狡诈权谋诡计，对内自保壮大，从国军对日作战中渔翁得利，对民众施以民主共和诱惑之计。事成之后，三反五反，引蛇出洞，沿祸至今。

提锦涛家宝阅

　　并泽东小平灵前及八宝山各火化一份

　　传各省省委省政府省人省政协

　　发各人民团体民主党派

　　告全党全军全国各族人民港澳台同胞海外侨胞

　　密送马英九萧万长

　　抄CNN,BBC

　　转各论坛

共党的长期政治封锁政策最终造成民众之间对立，谁也不知道，但希望革新运动来临之际，国人能互念同胞之情，不要互相残害！

只要无人再信中——共，那我们就和平演变成功了。