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日落江湖白，潮来天地青
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[译文] 夕阳落下，江湖（洞庭湖）水面上只有白茫茫的一片；晚潮涌来，青山碧水连成一体。
[出典] 王唯 《送邢桂州》
注:
1、《送邢桂州》 王唯
铙吹喧京口，风波下洞庭。
赭圻将赤岸，击汰复扬舲。
日落江湖白，潮来天地青。
明珠归合浦，应逐使臣星。
2、注释：
邢桂州：其人不详。按唐人惯例，当是邢某赴任桂州长官（如刺史），王维在京口相送而有此作。桂州：唐州名，属岭南道，治所在今广西桂林。
铙（音脑）吹： 铙是一种古乐器。
京口：唐润州治所，即今江苏镇江市，位于长江边。
洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，过洞庭，经湘水，可抵桂州。
赭圻：地名，故址在今安徽繁昌县西北。
赤岸：山名，在今江苏六合县长江岸边。赭圻、赤岸均是邢桂州西上必经之地。
击汰：以桨击水。
扬舲：舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。
明珠归合浦，应逐使臣星：合浦（今属广西）盛产珍珠，而不产米谷，人民采珠易粮食而生。使臣星：古人以为皇帝的使臣与天上的某星对应。意思是：离去的合浦明珠将会回归，就像追随邢桂州这颗使臣星似的。
3、这是唐代诗人王维送行诗中比较出名的一首。朋友邢济在京口（今镇江）取水路前往桂州，王维去送别，目送孤帆碧天，想象风波洞庭的气势，有感而发。
唐时以距离京城远近判定地方的重要与否，去桂州多半不是升迁。然而，看王维的诗，那送行的场面是够大够热闹的。诗中也没有表现什么悲愤和忧伤，相反，把行程和一路景色写得相当豪迈和雄壮。看来王维此时心情不坏。
颔联是信手拈来的当句对，即：赭圻对赤岸，击汰对扬舲，语势流畅，一望无前，这是作者情绪颇好的标志。
颈联则气魄雄伟，造句奇警，色彩对比鲜明，那涵天盖地的景象，令人一读难忘。有了这一联，全诗就像有根顶天立地的主心骨似的挺立得更高了。
尾联显示了王维的政治思想。诗人表示相信，其实是鼓励，是要求朋友当个为民作主、保民爱民的清官。
4、 这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
首句写京口（即今日镇江）送别场景， “铙吹喧京口” ，钟鼓齐鸣，以听觉感受来写视觉形象，一个“ 喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“凤波下洞庭”， 这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，十分巧妙。
“ 日落江湖白，潮来天地青” 。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
“ 明珠归合浦，应逐使臣星” ，尾联化用二典，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝君故事。
《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。
尝到官，革易前弊，求民利病，曾未踚岁，去珠复还。
百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李合候舍。
时夏夕露坐，合因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。合指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：刑济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
5、 日落江湖白，潮来天地青。两句为该诗的颈联，更是发挥了作者想象丰富及善于摹写自然景色的特长：太阳将落，水光与日光融合成一片，发出耀眼的白色，蓝天和绿地浑然青色，又仿佛是被滚滚而来的碧波染成的。日落昏暗，愈显江湖之白色；潮来铺天，仿佛天地也弥漫潮水之青色。一是色彩的相衬，一是色彩的相生。日色本为暖色调，因松林青浓绿重的冷色调而产生寒冷的感觉，这是条件色的作用。红叶凋零，常绿的林木更显得苍翠，这翠色充满空间，空蒙欲滴，无雨而有湿人衣之感，这也是条件色的作用。通过色彩,冷暖的对比,内心与环境的对比,给人以震撼力!
"日落江湖白，潮来天地青。"这‘白’‘青’两个字，也似无理，想来必得这两个字才形容的尽，念在嘴里，倒像有几千斤重的一个橄榄似的。香菱曾经用“像一个几千斤重的橄榄”来形容王维的“日落江湖白，潮来天地青”这句诗。香菱的顿悟说明研磨切磋之于提高鉴赏能力和写作水平的重要性。
6、两句十字，日、江、湖、潮、天、地六字为名词。落与来是动词，白与青是形容词而用作动词。用最简约的字，工稳地组词与对仗，使之蕴含了灿烂，并具有非凡的气势，显示了作者深厚的文字功力。
7、 笔触灵动，感情沉着，格调高亢，使这两句摆脱了通常送别诗句常有的酸楚气，而简捷的刻画，明丽的色彩，更使它成了人们最喜吟咏的佳句。
8、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的创作正是在诗情和画意的互相渗透和生发中，丰富和发展了中国古典诗歌的抒情艺术。同样是追求浑然一体的意境，陶渊明、孟浩然的写景诗喜用简淡的笔墨，随意点染的表现手法，王维则讲究构图布局、设辞着色，常以彩绘的笔触传达出清丽丰润的美感。
9、诗与画毕竟是不同的艺术，它既不能取代画，也不应该停留在视觉形象的描绘上。王维的诗描绘景物，不仅有观察细致、感受敏锐之长，而且善于表达微妙的心理感觉，传达绘画所不可能达到的特殊效果，由之，“诗中有画”的轮廓自然被作者描绘得栩栩如生，不再模糊了。同时，通过鉴赏，我们不难发现，要想真正准确解读好古诗，必须掌握一定的历史知识，了解其时代背景。。一首好诗往往包含太丰富的历知识和时代背景。妄想以不求甚解的背诵方式去悟诗和写诗，只能是缘木求鱼之举。诚然，倘若读者要创作属于自己的品质上乘的好诗，更要学会字斟句酌，精益求精，而绝非仅仅“熟读唐诗三百首”那么简单了。
10、 奠定王维在唐诗艺术史上大师地位的，是其歌咏归隐的山水田园诗创作。特点是“诗中有画” （“日落江湖白，潮来天地青。”）“诗中有禅” （“行到水穷处，坐看云起时。”）“诗中有乐”“诗中有情”，具有空明的境界和宁静之美。
在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息的生之乐趣，精神升华到了空明无滞碍的境界，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
空明镜界和宁静之美，是王维山水田园诗艺术的结晶。因心境空明，他对自然的观察极为细致，感受非常敏锐，像画家一样，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩层次感，如：
日落江湖白，潮来天地青。（《送邢桂州》）
泉声咽危石，日色冷青松。（《过香积寺》）
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。（《山中》）
白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。（《终南山》）