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  [译文]   我生怕离别的痛苦，有多少话要向他诉说，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。

  [出典]  李清照  《凤凰台上忆吹箫》

  注：

  1、《凤凰台上忆吹箫》李清照

        香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

　　休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

   2、注释：

    金猊(ni泥)：狮形铜香炉。

　　红浪：红色被铺乱摊在床上，有如波浪。

　　宝奁(lian连)：华贵的梳妆镜匣。

　　阳关：语出《阳关三叠》，是唐宋时的送别曲。

　　武陵人远：引用陶渊明《桃花源记》中，武陵渔人误入桃花源，离开后再去便找不到路径了。

   3、译文1：

     　狮子造型的铜炉里熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。

    算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。

   译文2：

   香料早已燃尽，黄铜铸成的狮子形熏炉已经冷却。红色的锦缎被子胡乱掀在一边。勉强起床之后，连蓬乱的头发也无心梳理。因为懒于梳头，所以镜奁上的灰尘也不想拂试。此时，太阳已渐渐升高，灿烂的阳光照射在比人还高的帘钩上。害怕离别的愁苦，心中有许多话要向他说，但又有许多担忧，所以没有说出来。近来我这样消瘦，并不是因为喝了过量的酒，也不是因为悲秋。

    算了吧，算了吧，哪怕歌唱千万遍表达伤离情怀的《阳关三叠》，也无法留住远行之人。  我将思念远方的亲人，独守空房。只有楼前的流水，会顾惜我，让我天天痴痴地凝视。我凝视的地方，从今往后，又会在我心中增加一丝新愁。

    译文3：

   狮形的铜炉里的香已经冷透，红色的锦被乱推床头，如同红色的波浪，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋地不想梳头。任凭梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕离别的痛苦，有多少话要向他诉说，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口，新近来渐渐消瘦不是因为喝多了酒，也不是因为悲秋。

   算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》曲，也无法将他挽留。想到心上的人就要远去，剩下我独守空楼。只有那楼前的流水，应顾念着我映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又增添一段日日盼归的新愁。

   译文4：

   金狮形的香炉烟灭灰冷，红浪似的锦被拥在床头。勉强起来，还是懒怠梳头，妆镜台随它铺满尘埃，太阳光尽管它照到帘钩，就怕分别时刻难受，许多话说不清难以张口。确实是近来显消瘦，不为悲秋，也不为喝过了酒。

    都罢休！你这一去啊，千万遍的《阳关曲》唱个够，也不可能把你挽留。你离开桃源仙境，一去难回头；我这里凤去楼空，烟雾锁空楼。我一天到晚对着楼前流水望个不休，它该看见我钟情的眸子泪双流，从今后，我又增加了一段新的忧愁。

   4、李清照生平可见 这次第，怎一个愁字了得！和莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

    李清照是宋代一位知识渊博、才华出众的学者、艺术家。说她是学者，因为她精于考古、鉴赏；说她是艺术家，因为她能诗、能词，能文，能书能画。不过，她的突出的成就表现在词的创作上。封建社会，妇女没有社会地位，认为“女子无才便是德”。李清照作为妇女，而有如此深厚的文化修养，并且取得了杰出的成就，这本身就是一种斗争。陆游的《夫人孙氏墓志铭》记载一件事情，一个姓孙的小女孩，天资不错，李清照想把她的文学创作事业，让这个姓孙的小女孩继承下来。这个小女孩婉言谢绝了，说，“才藻非女子事也。”一个十多岁的孩子竟然认为文学创作不是女子分内的事，可见封建思想对女子的毒害之严重，也表明李清照从事文学创作是和当时的社会风气与传统观念直接对立的。

   5、　这首词概作于词人婚后不久，赵明诚离家远游之际，写出了她对丈夫的深情思念。

　　“香冷金猊，被翻红浪”，为对偶给人以冷漠凄清的感觉。金猊，指狻猊（狮子）形铜香炉。“被翻红浪”，语本柳永《凤栖梧》：“鸳鸯绣被翻红浪。”说的是锦被胡乱地摊在床上，在晨曦的映照下，波纹起伏，恍似卷起层层红色的波浪。金炉香冷，反映了词人在特定心情下的感受；锦被乱陈，是她无心折叠所致。“起来慵自梳头”，则全写人物的情绪和神态。这三句工炼沉稳，在舒徐的音节中寄寓着作者低沉掩抑的情绪。到了“任宝奁尘满，日上帘钩”，则又微微振起，恰到好处地反映了词人情绪流程中的波澜。然而她内心深处的离愁还未显露，给人的印象只是慵怠或娇慵。慵者，懒也。炉中香消烟冷，无心再焚，一慵也；床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也；髻鬟蓬松，无心梳理，三慵也；宝镜尘满，无心拂拭，四慵也；而日上三竿，犹然未觉光阴催人，五慵也。慵而一“任”，则其慵态已达极点。词人为何大写“慵”字，目的仍在写愁。这个“慵”字是“词眼”，使读者从人物的慵态中感到她内心深处有个愁在。

　　“生怕离怀别苦”，开始切题，可是紧接着，作者又一笔宕开，“多少事，欲说还休”，万种愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前尽情倾吐，可是话到嘴边，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。因为许多令人不快的事儿，告诉丈夫只有给他带来烦恼。因此她宁可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可谓用心良苦，痴情一片，难怪她会“慵怠无力”而复“容颜消瘦”了。

　　“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”她先从人生的广义概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“万里悲秋常作客”，而自己却是因为伤离惜别这种不足与旁人道的缘由。

　　从“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳跃。词人一下子从别前跳到别后，略去话别的缠绵和饯行的伤感，笔法极为精炼。“休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。”多么深情的语言！《阳关》，即《阳关曲》。离歌唱了千千遍，终是难留，惜别之情，跃然纸上。“念武陵人远，烟锁秦楼”，把双方别后相思的感情作了极其精确的概括。武陵人，用刘晨、阮肇典故，借指心爱之人。秦楼，一称凤楼、凤台。相传春秋时有个萧史，善吹箫，作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，筑凤台以居，一夕吹箫引凤，夫妇乘凤而去。李清照化此典，既写她对丈夫赵明诚的思念，也写赵明诚对其妆楼的凝望，丰富而又深刻。同时后一个典故，还暗合调名，照应题意。

　　下片后半段用顶真格，使各句之间衔接紧凑，而语言节奏也相应地加快，感情的激烈程度也随之增强，使词中所写的“离怀别苦”达到了高潮。“惟有楼前流水”句中的“楼前”，是衔接上句的“秦楼”，“凝眸处”是紧接上句的“凝眸”。把它们连起来吟诵，便有一种自然的旋律推动吟诵的速度，而哀音促节便在不知不觉中搏动人们的心弦。古代写倚楼怀人的不乏佳作，却没有如李清照写得这样痴情的。她心中的“武陵人”越去越远了，人影消失在迷蒙的雾霭之中，她一个人被留在“秦楼”，呆呆地倚楼凝望。她那盼望的心情，无可与语；她那凝望的眼神，无人理解。唯有楼前流水，映出她终日倚楼的身影，印下她钟情凝望的眼神。流水无知无情，怎会记住她终日凝眸的情态，这真是痴人痴语啊。词笔至此，主题似已完成了，而结尾三句又使情思荡漾无边，留有不尽意味。凝眸处，怎么会又添一段新愁呢？自从得知赵明诚出游的消息，她就产生了“新愁”，此为一段；明诚走后，洞房空设，佳人独坐，此又是“新愁”一段。从今而后，山高路远，枉自凝眸，其愁将与日俱增，愈发无从排遣了。

　　这首词虽用了两个典故，但总体上未脱清照“以浅俗之语，发清新之思”的格调。层层深入地渲染了离愁别念，以“慵”点染，“瘦”形容，“念”深化，“痴”烘托，逐步写出不断加深的离愁别苦，感人至深。

   6、　“此处略去3个字”、“此处略去78个字”，这已是家喻户晓的千古绝唱了。笔者没有嗲声嗲气的艺术功力，也没有“节能减排”的职能，面对世间奇闻异事，雄赳赳道来，气昂昂开头，又不能不打住，“多少事欲说还休”，套一句俗语，叫做“话到嘴边留半句”，所以然者何：“一言难尽”是也。

  7、今夜轻云微月，多少事，欲说还休。

    生活，带着嘲弄的目光，俯视着芸芸众生。那些远去的时光，再也不见。人生自有特殊意义，在无声时，带给你内心的欢喜。

    时间总会无情地冲淡一切。生命不像一件衬衣，觉得脏了旧了的时候可以脱下来洗涤，一切一切，都无法确定。在这件事上，我们都是这样可怜。

    时光如影随行，不知你可否挥洒得开，我们一向虔诚，可布道者没有来。

  8、早露随类影，寒水各依痕。

    朝圣者的虔诚，在高原，在圣地，在无处找寻的空间，在雪山。

    回忆往事，当时春风习习，一切恍如昨日。生命无视左右，抬脸微笑，想把你忘记。

    窗外偶尔传来海上远行归来的船的汽笛声。花开花落又一年，岁月静好，清泪满衣。对面却无语，哽咽两心知。给你倒上一杯淡雅的清茶，让香气萦绕在你的身边。只是没想到，想念会催人老。

   多少事，欲说还休。

   9、人的一生，不管在世时间长短，白发苍苍的老人固然有丰富的酸苦辣的遭遇，即使早丧，总多多少少有不同的经历。凡是已经发生事，回溯到过去若干年月，都是往事。

    托尔斯泰认为：“生活是真实的东西。人所体验到的一切留在他心中成为回忆。我们永远是以回忆为生的。”（高尔登维塞：《在托尔斯泰身边》）

   “春花秋月何时了，往事知多少！”不是亡国之君李煌，当然不会发出这样的感叹，“往事已成空，还如一梦中。”“往事不堪回首月明中。”他的往事不堪回首。

    每个人因所处环境不同，对往事有不同的看法。易安居士李清照：“生怕闲愁暗恨，多少事，欲说还休。”丈夫赵明诚外出时所感受的离愁别恨，她“念武陵人远，烟锁秦楼。”“一种相思，两处闲愁。”所以她感到“物是人非事事休，欲语泪先流”。

   过去的事已经过去了，埋进了历史的坟墓里，不值得重提，何必掘墓暴尸呢？而且，人到暮年，记忆力衰退与日俱增，纵然回首，也不一定完全确切，“去无迹”、“了无痕”的往事怎么下笔呢？“多少事，欲说还休。”真是“欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！”不写也罢。可是编辑恳切请我写”回忆录，怎好再次婉拒呢？这时，我想起司马迁说过：“故述往事，思来者。”《太史公自序》我绝不是和司马迁相提并论，个人的往事，没有什么值得回首的，顶多不过是沧海一粟，但大海不拒细流，回顾过去是为了未来，鉴往知来也。（周而复）

   10、风也飘摇，雨也飘摇，世事情愁催人老。月也朦胧，泪也朦胧，往日随风万事空。尘世茫茫知多少，笑看落英纷纷，转眼间江南也到了秋尽草木凋的时节，绵绵细雨筑成了百年的情楼。

   “休说生生花里住，惜花人去花无主”，曾经的回忆已成无奈的过往，多少事欲说还休。王谢堂前的飞燕早已在岁月中灰飞烟灭，不留一点痕迹，恨不能把孤独的身躯撒向从未到过的恒宇。所以似水无痕是一种凄美，一种如泣如诉的美。把一辈子的爱恨在顷刻间化为乌有，飘然远去。何等的洒脱，何等的自在。

   人的一生匆匆数十年，行者千里，心者万年，孰轻孰重走过便知。可悔恨的泪水是换不回又一世的轮回，于是广漠的黄土地就成为我们唯一的归宿。也只有颗颗的沙砾可以洗去那一世的风尘。

   11、很多人都认为，我内心似乎有说不完，抖不光的心事。就像细沙一样，既便只是一个小沙堆，也难以数得清，辩得明。唉，生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休。  

活了二十多载，说是没心事，谁又能信？说有那么多心事，我不过是个黄毛丫头，又懂了哪些人情世故，又晓了多少风刀霜剑？那么，我是在故作深沉，还是假装冷静，亦或是为赋新词强作愁？不，我都不承认。我不过是在做我自己愿意做的事情，不过是在失望着，痛苦着，忧郁着，然后又快乐着。人生并来亦是如此，因为痛并快乐着！

痛并快乐，是一种真实而又绝望的生活感悟。

比如，杨花开了，美艳，可终是乱扑行人面啊。能不喜？又能不悲？

我是个好奇的人儿，看着她的美艳，我便想看到美艳后面的灵魂，于是，我就这么自寻烦恼地痛苦起来。直到看到那一颗轻浮不定的一缕魂，我终于得到了我一直探究着的答案。它的过程是轻松的，它的结果是绝望的，它的味道是苦涩的，它的本质却是真真切切的……

12、  激情似火的爱恋，山盟海誓的表白，白头到老的誓言，花前月下的携手，嘘寒问暖的细心在生活的检阅下，在岁月的磨砺下，无不进行着量变到质变的演化。 ­

       李清照和赵明成这对美满伉俪神仙眷侣，在羡慕了多少年后，忽然间读懂，“休休，这回去也，千万遍阳光，也则难留”饱含了多少凄苦的寂寞，“多少事，欲说还休”的倾诉蕴含着多少无奈的苦痛！ ­

      宽容固然有效，容忍依旧高尚。可郁闷孤独寂寞确是活生生的实际。