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仁者乐山，智者乐水，在漫漫历史长河中，像唐诗宋词、文化古迹的故事广为流传，遍布中华大地，留下多少灿烂文明，是我华夏民族最为宝贵的精神财富之一。

我们寻找大众对清明的政治文明追求的深层次原因，思考社会现实与人们普遍心态的作用关系。以山水文化为切入点，作古今对比，力图点明其对现今大众的普遍意义。

在朝雾中前行的我们，充满无限希望与期待，走近新商业时代与自然文明和谐共存发展的明天。

1、本项目研究意义及国内外同类研究工作现状：

本项目的研究意义在于：将传统山水文化重新挖掘整理，力争为其作出现代的阐释，点明其在新时代的普遍意义，以期引出大众的普遍思考。

   目前，这类研究都比较局限在文学创作者、历史研究者等之间，虽有比较深刻的研究成果，却无比较合适且普遍的表现媒体。所以，一些重要的思想往往只在一些书籍、研究报告间流传，体现在影视、网络媒体中的少之又少。

   我们努力对山水文化做出内容分类，了解其时代变迁，分析、整理然后写成通俗、易于理解的报告文章。更关键的是，我们希望通过比较新颖的表现形式，比如网页、幻灯片、FLASH课件与动画，使其更易于被大众理解并引发思考。

   通过FLASH等交互性强的媒体，我们将有创意的场景、新颖美观的展现方式、观众积极参与等元素有机结合，力争做出令人赏心悦目、眼睛一亮的优秀作品。

2、主要研究内容、目标、方案和进度及拟解决的关键问题：

主要研究内容：·山水文化的由来，及历代变迁

·一些富含诗意的画面：桂林山水、小桥流水、风帆远航

·诗词书画、名人名篇、名人故事、音乐

·中国山水的美学风格、中国人的山水审美意识

·山水文化如何融入新商业时代

目标：    综合多方面、多种媒体的资料，制作出美观典雅、具有普遍教育意义的FLASH动画或课件

方案：    资料搜集-> 主题调查与分析-> 作品立意规划-> 作品开发

拟解决的关键问题：

    ·  主题选取，从纷繁复杂的资料中抽象出新颖的主题

    ·  作品结构设计、场景的设计与绘画、情节的构造

    ·  FLASH脚本的编写、程序的设计

3、与本项目有关的工作条件（包括研究工作基础、实验条件等）：

资料收集：图片馆、个人藏书、杂志、报纸、

书店购买、上网查找

数码相机摄像

绘图：   电脑鼠绘，考虑购买一台汉王绘图板

制作：   用小组成员的个人电脑进行创作

         通过纸张、网络（QQ、FICQ等）等进行交流

         定期小组开会

大家高涨的研究士气，良好的设备支持，优良的团队素质，挑战自我、

精益求精的开发信念，使得这一项目得以有力保证，必获成功！

4、预期成果形式、去向和效益：

   成果形式：

   一份设计报告（包括主题调查、总体规划）

一份综合各种元素，以动画或课件形式展现的FLASH

   去向：  可以以课件或主题宣传片的形式提供给有需要的人士

效益：  比如研究成果的价值、良好的社会影响效应、教育功能

附：

《山水文化专题系列》FLASH

                                            计划书

项目管理            托托   负责进度把握、主题选取、内容把握

项目开发            全体   资料收集、绘图、脚本编写

质量控制            付钟   参与制作、分析评价、定期总结

<最终形式>

一个以清新动画风格展现、包含多种因素（音乐、小游戏、故事情节、人物塑造）的FLASH，可以有“主题课件”的形式

<表现主题>

            山水文化横贯古今，在中华文明的历史大潮中，一直作为一种悠闲的生态存在，令人向往，我们通过对唐诗宋词、古代名篇、文化古迹探寻的方式，展现一种人与自然和谐相处氛围，为这系列文化寻找现代的阐释，使之得以传承与发展，宣扬一种自由洒脱、轻松浪漫、共同进步的和谐发展观念。

<制作要点>

结构设计：          主界面、栏目分类、内容规划

资料寻找：          诗词书画、名人名篇、名人故事、音乐、由来，古往今来人们的理解

内容设计：          人物塑造（比如智慧老人）、创意场景（桂林山水、轻舟、小桥流水）

表现形式：          故事情节设计、一些交互形式，比如小游戏、问题选择、迷宫挑战等

           FLASH不是空架子，要有内涵

<展现内容>

仁者乐山，智者乐水……

           好的作品不一定是需要日本画式的细腻、唯美，而可加入一些清新、自然的元素，使之展现洒脱浪漫的风格，“诗画同源”，整个作品也就活了。

           有好多名人，远离尘世中的荣华，而将足迹遍及名山大川，与大自然同呼吸，而写出很多有实践意义的作品。

为什么人们总是对海外仙岛、世外桃源的故事表现兴趣，深深向往，是否有什么社会现实、普遍心态的作用在里面？对古代的一些有很大现实意义的文化，今人到底能够理解多少？这些到底可以作什么样的现代阐释，能够产生什么样的影响？

《桃花源记》陶渊明  《岳阳楼记》范仲淹  《滕王阁序》王勃《醉翁亭记》欧阳修

唐诗、书画：李白、王维等   这些名篇令人读来神清气爽，产生满怀希望的美好情感。

中国人的山水审美意识：先秦一汉魏六朝：从“比德论”到“世外桃源”；唐宋时代：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”；元明以降：田园牧歌式的忧伤与回归；中西山水审美观的比较：“神与物游”和“物我相对”。

中国山水的美学风格：雄伟壮观、惊险峻峭、奇异独特、柔美秀丽、旷远宏阔。

正如在朝雾中前行的我们，充满无限希望与期待，走近新商业时代与自然文明和谐共存的明天。

时2005年秋

李白斗酒厂诗百篇

飘渺山水间

孤帆远影碧空尽

独上高楼

烟波江上使人愁

李白：天生我才必有用

微软——以创新的文化贴近自然

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IBM——追求卓越，随需应变

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乐明 2010-12-22 04:35:44