凭船闲弄水，中有相思意。

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凭船闲弄水，中有相思意。

[译文] 靠着船儿独自发愣无聊地戏弄着江水，激发起内心无限相思之意。

[出典] 北宋赵令畤《菩萨蛮·轻鸥欲下寒塘浴》

注：

1、《菩萨蛮》赵令畤

轻鸥欲下寒塘浴，双双飞破春烟绿。两岸野蔷薇，翠笼熏绿衣。

　　凭船闲弄水，中有相思意。忆得去年时，水边初别离。

2、注释：

畤：音“志”。

3、译文：

轻捷的白鸥似乎要到春塘中洗浴，忽然双双冲破绿色的春光向高空飞去。两岸边那野生的蔷薇绿叶红花，就像翠色的薰笼上铺着红色的绣衣。

靠着船儿独自发愣无聊地戏弄着江水，激发起内心无限相思之意。记得去年这个时候，我俩就在这江边初次别离！

4、赵令畤（1061～1134）初字景贶，苏轼为之改字德麟，自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元佑中签书颍州公事，时苏轼为知州，荐其才于朝。后坐元佑党籍，被废十年。绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使。四年卒，赠开府仪同三司。着有《侯鲭录》八卷，赵万里为辑《聊复集》词一卷。

5、　这是一首相思之歌，是一个钟情男子与心爱的女郎别离后奉上的一瓣心香。明媚的春光使大地万物复苏，到处都是绿色的生命。这春天的色彩映入人们的心灵奥区，化成一片倩影，催发着一切美好的感情。于是，这相思的韵律中也带上了绿色的清丽。

　　词的上片叠现出两幅春色图。一幅作动态的描写：一对鸥鸟轻捷地在绿色的春烟中穿飞，自远而近，翩然而至，它们迷恋着往日的一塘碧水，尽管寒意尚未销尽，仍欲尽情游戏，一展欢娱。另一幅作静态描写：野蔷薇遍地丛生，密密地蔓延于一江两岸，仿佛是一个巨大的熏笼（一种竹织的熏衣服的工具），而片片绿叶衬托着红花，便好像是在翠色的熏笼上铺盖了一件鲜红的绣衣。

　　这两幅图画俯仰用笔，远近泼墨，于巨微之中展示出春天的盎然生趣与绚丽的色彩。然而，与其说作者在赞美春天，赞美生灵，毋宁说他在默默地领悟着爱情的义谛。天地一片葱绿，生机勃勃，世界摆脱了冬天的冷峻、单一、枯燥，正以生动的形式展示着它的活力：那轻鸥成双而飞，相依相恋；那江岸匹对伸延，走向遥远。作者所瞩目的“双双”、“两岸”这种自然界的“偶配”，可以由暗示达到心境的物我交融，使“有情人”从寥廓的自然走向深邃的自我之中。

　　下片即抒写人物的心理活动。过片以萧散疏淡之笔描绘出一个细节：凭船闲弄水。这是一个匠心独运的过渡。一个“闲”字写出一种表情：沉湎于往事的回忆中，有几分恬然自得，也有几分怅然若失。同时“闲”字还写出一种韵律：闲适从容，雅逸圆润。这正与上片轻倩流美的声韵一脉相承，使全词在风格上保持了统一。“弄水”，在这里具有双关的意义，既实写逗弄江水，也虚拟搅动心潮。下句“中有相思意”之“中”明指“水中”，暗指“心中”，正与“弄水”的双关意义关合照应。此时此刻，碧水触发了他深藏在内心深处的思忆，眼前的一切都随之消失了，水波涟漪中幻化出他和心爱的女郎去年春天在这水边，两情依依，轻语惜别的情景。一如上片“春景图”其线条之简洁，下片这段心理活动的表现也是极其凝炼的，“忆得去年时，水边初别离。”记忆的闸门刚刚打开便嘎然而止，全篇也即此绾住。个中有多少情思、多少欢乐、多少哀怨，作者不加涉笔，而盘马弯弓，引而不发之势，正激发读者去寻味，去思考，去再创造。

　　赵氏乃善言情者，他曾将元稹《莺莺传》通篇改写成《蝶恋花》十二曲，自律其“略其烦亵”，“句句言情，篇篇见意”（《蝶恋花》商调十二首序）。此词正体现了他对爱情题材创作的这一审美取向和艺术追求。全词一往情深，缱绻缠绵而不谐尘俗。尺水兴波，深婉灵动，处处可见慧心妙腕，在有宋一代林林总总的爱情词作中，堪称佳构精品。

6、当你徘徊于山水之间，似乎有所触发，想写下一点什么；可是一则不知如何选景，再则，即使选了，到底有什么意义，心里也不免踌躇。在这里，学习选择与剪裁是重要的功夫。

　　赵令畤这首《菩萨蛮》对你会有所启发。

　　一派滔滔江水，两岸繁花绿树，水上往来着各色各样的船儿；岸上，许多店户人家，还有种种不同人物在活动。景物可谓繁复了。为什么这位作者对这一切都不感兴趣，单独只选择下面这两样景色呢？

　　一种是：“轻鸥欲下寒塘浴，双双飞破春烟绿。”

　　另一种是：“两岸野蔷薇，翠笼薰绣衣。”

　　一双轻鸥从春烟中穿飞过来，转眼又回身飞入迷蒙的碧空；它们好像要落到寒塘中戏水，不料陡地向上一翻，又翩然向着远处去了。野生的蔷薇，密密盖满了一江两岸。红花衬上绿叶，便仿佛在翠色的熏笼上铺着红艳的绣衣。（熏笼：一种竹织的熏烘衣服用的工具。）

　　这是为了描写春天的景色吗？是；可也不完全是。说它是，因为它确实写出了很动人的江上景色，前者生趣盎然，后者色彩绚丽。说它又不是，因为作者原是另有目的去选择这两种景色的，并非只为着写一写眼前所见。

　　这里一带江景，在作者并不陌生。原来去年此际，他就在此地同一个相好的女郎在江边分手；不料此次旧地重游，那女郎已经不在了。她到底是什么原因离开此地？是逝去还是给人带走？都无法知道，也打探不出一个究竟。如今他只好独个儿默默地凭在船边，无聊地逗弄着江水，强烈地回忆着在这江上同她分手的情景。这时候，眼前什么绿树人家，什么游船旅客──尽管这些事物以强烈的色彩和闪熠的动势在他眼前招展，他都好像一无所见……

7、绿肥红瘦，花落成阴子满枝的时节，蔷薇，就轰轰烈烈登场唱起主角。五月在合肥，是名至实归的蔷薇季。有必要对合肥的绿化设计师们表达下赞美，他们在每一处需要填补空白的地方：花坛、围墙、街心公园、桥边……都大方地种植了各个品种的蔷薇。古代中国人并不抬举蔷薇，只用作篱下院角的点缀。据说是因为“品”不高。理由大概有这些：到处攀爬，好存活，过于香艳招展，还全身长刺，不开花时乱蓬蓬一团。牡丹是花中贵族，兰菊梅是君子，海棠、桃、杏都算佳人，而蔷薇们，就很悲摧地被某些文人雅士唤作“花婢”了。唐代陆龟蒙有首咏蔷薇的诗：“倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日，中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹，狂蔓看看及四邻。遇有客来堪玩处，一端晴绮照烟新。”形容得蔷薇花像个乡野间的泼妇加荡妇。不仅花儿冤枉，也颇有侮辱女性之嫌。

唐高宗李冶咏蔷薇诗说道：“深处最宜香惹蝶，摘时兼恐焰烧春。”讲出了蔷薇既香且艳的特点。他笔下，蔷薇花好似争奇斗艳的宫人，脂粉气太重。其实我最喜欢蔷薇的是：无论放到哪种环境，哪怕是垃圾堆嘛，都会兴兴头头地开花，天真地招摇着它们自卫功能并不强的小小细刺。还是宋代王孙赵令畤的《菩萨蛮》写得好： “轻鸥欲下寒塘浴，双双飞破春烟绿。两岸野蔷薇，翠笼熏绣衣。凭船闲弄水，中有相思意。忆得去年时，水边初别离。”这里蔷薇恢复了自然本性，虽然也和人亲近，但花是花，人是人，无情而美的是花，多情而自寻烦恼的是人。

8、云若有意，带走我所有的疼痛和悲伤，不断向前的时光是否可以逆流成河？

当我终于勇敢地去重新开始的时候，我们的缘份却在一年葬花时节里戛然而止了。一个人孤寂太久，是会崩溃的。你走了，留下了你随身带着的七弦琴。依旧优雅的背影，看起来却是说不出的萧索和怅然。你走的时候，风停雨霁，阳光照耀着海上的每一个角落，天空在顷刻间万里无云。而我的世界却是如同末日一般的阴霾弥漫。

繁星满天的夜晚，我独立风中，任凭思念满溢，两行清泪在皎洁的月光中悄然滑落。

凭船闲弄水，中有相思意。忆得去年时，水边初别离。

9、轻鸥欲下寒塘浴,双双飞破春烟绿。两岸野蔷薇,翠笼薰绣衣。

凭船闲弄水,中有相思意,忆得去年时,水边初别离。

熟悉的街角,熟悉的人群,却再也没有熟悉的你.可能,都已经回不去,也许,也不必回去.将它们留在记忆深处,然后,尘封.很想为那段回忆写点什么,纠结了很久,还是作罢,因为我确实写不出结局,可能也不希望有结局。

很多时候,我们将简单的问题弄复杂了,把简单的判断题弄成了复杂的选择题.有些可悲,执着于寻找答案,却没有看清题目要求.当然,最后的结果,肯定是错的.于是,一切的美好都灰飞烟灭.这也是我们必须承担的后果。

可惜的是,然后,没有然后。

10、“轻鸥欲下春塘浴，双双飞破春烟绿。两岸野蔷薇，翠笼薰绣衣。凭船闲弄水，中有相思意。忆得去年时，水边初别离。”亲爱的，记得我们相识在白鸥双飞的春季，在春水淙淙的岸边，我们曾经看白鸥翩跹，羡慕白鸥的双宿双飞。亲爱的，春夏秋冬，在这个河岸边，我们相携漫步，我们轻诉柔情，我们甜蜜相爱。亲爱的，也是在这个岸边，我们分离，你象南飞的燕迁移，而我就如梁上巢痴等你归来……