鄉淚客中盡，歸帆天際看。

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乡泪客中尽，归帆天际看。

[译文] 思乡之泪在客居他乡的游子生活中已经流尽了，而家人却正望穿秋水地遥望着天际的归舟。

[出典] 孟浩然《早寒有怀》

注：

1、《早寒有怀》孟浩然

      木落雁南度，北风江上寒。
      我家襄水曲，遥隔楚云端。
      乡泪客中尽，归帆天际看。
      迷津欲有问，平海夕漫漫。

2、注释：

    我家句：孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。
    襄水：也叫襄河，汉水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
    遥隔句：指乡思遥隔云端。楚：襄阳古属楚国。
    迷津句：《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。
    津：渡口。
    平海：指水面平阔。古时间亦称江为海。

3、译文1：

树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。思想的眼泪在旅途流尽，看一叶孤帆在天边徜徉。风烟迷离渡口可在何处？茫茫江水在夕阳下荡漾。

译文2：

     草木枯黄凋零，鸿雁南飞，北风呼啸，江上充满寒意。
     我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；遥望楚地，仿佛在茫茫云端。
     客居生活让思乡的眼泪已经流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍再看。
     我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫。

译文3：

   草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，
   北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
   家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，
   遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
   思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，
   孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
   我想找人问一问，迷路渡口在哪边？
   暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。

4、孟浩然生平见坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。这首诗可能作与漫游时期。因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。

本诗是诗人离开长安东游吴越留滞江上而作的思想诗，诗真切描写江上早寒的凄清景色，描写诗人船上思念家乡的愁苦心态，表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。

   5、这是一首抒情诗。根据诗的内容看，大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季，天却相当寒冷。睹物伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为。因而此诗流露的感情是相当复杂的。

    “木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。

   落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。何况远离故土，思想处于矛盾之中的作者呢！

    这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。

     如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在想望着自己的归去，遥望着“天际”的“归帆”。家人的想望，自然是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。

    “迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。

     本诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。（李景白）

6、“乡泪客中尽” 是实写，直接写自己的乡愁。“归帆天际看”是虚写，写故乡的亲人远望江天相连处，希望能够看到诗人自己的归帆。那么，诗人在这里为什么不接着上句继续写乡愁，而要宕开一笔，想象亲人如何如何呢？

对写（又被称作主客移位、双镜相摄、推己度人）是思亲怀人诗词中的一种常见手法。它是曲笔的一种，指抒情主人公自己思念亲友，但诗人不从抒情主人公落笔而是从其亲友落笔，写亲友的所思所为，以便使抒情主人公的思念之情曲折浓酽。《早寒有怀》中，诗人明写家人望归，实际上是为了暗写自己一字泪千行的盼归之情。诗人虽然撇开自己，但是仍然将内心那份真挚的乡愁真切地表达出来。

7、文学是一首清纯的歌，需要用心去谱写；文学是一幅素雅的画，需要用心去勾勒。

文学是流沙河笔下夜夜歌唱的蟋蟀,文学是余光中心中等待起航的客船;文学是“来日绮窗前，寒梅着花未”的询问，文学是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望；文学是那封抵万金的家书，文学是那声共婵娟的祝福……

文学如莲，出淤泥而不染；文学如兰，处幽谷而独芳；文学如珠,沉深海而光亮;文学如泉，濯恶浊而澄清；文学如云，凌虚空而自在；文学如金，隐沙砾而灿烂……

我喜欢文学。文学中，有李白浮云似的游子意，落日般的故园情；有“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的无奈；有“明昭望乡处，应冗陇头梅”的牵挂；有“古台摇落后，秋入望乡心”的超然……

在文学中，我看到诗圣叹故乡明月，女词人瘦过黄花；豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸……

渐渐地，我有了“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的才气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪气；有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气；有了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的霸气；有了“粉身碎骨魂不怕,要留清白在人间”的正气……

我开始欣赏“一蓑烟雨任凭生”的洒脱;感知“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”的震撼;敬佩屈夫子“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着；赞美文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的无畏；感叹岳飞“三十功名尘与土,八千里路云和月”的壮烈；讴歌林则徐“苟利国家生死已,岂因祸福避趋之”的热忱……

我喜欢文学，在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，在“滕王阁”前遐想，在“岳阳楼”下凝思；充分领略“秦时明月汉时关”的旷古悠远，深刻感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪放悲壮……

文学,令我的人生多彩;文学,给予我多彩人生。

8、盛唐诗可以说是中华文化的颠峰，可是它气势太甚，连代表归隐诗风的孟浩然都不能描绘出一些寂静的，冷落的景致。如“太虚生月晕，舟子知天风。挂席侯明发，渺漫平湖中。”这就太大气了；再如他的《早寒有怀》“乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。”这可以算做盛唐诗中的消沉之作了，可是景致仍然阔大。盛唐诗人中没有多少凄凉的情怀，即使是失落，也可以表现出不以为然的大度或者悲壮。我很欣赏他们的这种潇洒，如果用一句诗作为盛唐诗人景物描写的代表，那么我选择杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。何解？盛唐诗人是有悲剧精神的，他们从不会自怨自艾。即使是凄凉的心境，在经过多年积淀的大唐雄壮威严的洗礼后，也会变得阔大。

9、正是秋季，树叶飘落，大雁南飞，北风吹着江面，波浪滚滚，坐在船里更加感到寒冷。看那滔滔长江，永远奔流，不禁使诗人想起自己家乡弯弯曲曲的襄水，也是这样日夜流淌，但在这里怎么能够看到呢？它遥遥的，似乎隔着云端一样。遥遥地看那航向故乡的船只，似乎在遥远的天际。现在我们到了哪里啊。江面上烟波浩淼，似乎已经迷失了方向。偌大的长江，波浪翻滚，暮色苍茫，怎么能够问途呢？

在家想出门游玩，作客在外却如此强烈地思念故乡，想到家乡泫然流涕。这是多么奇怪的心理啊！其实，在孟浩然的心里，一直存在着入世与出世的矛盾，既想做官，显露自己的才能，光耀门楣；又想远离世俗之扰，做个高洁之士。这正与他想出门游历而又思乡强烈的感情相吻合。

虽然，我的青年时代没有机会去游历名山大川，但也走过不少的崎岖之路，为了生存。每每在黄昏里，独自望着浩淼的夜空那一颗颗的星星，心儿就会飞回家里，想到老父，想到弱弟时，那不值钱的眼泪就掉下来了，情不自禁地唱起“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”

10、牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待启航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅着花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。