三国时期,是一个烽烟四起,群雄逐鹿的时期。任何腹隐兵机,胸藏胆略之人都想施展抱负,建功立业。正所谓“乱世出英雄”。
“山谷有贤兮,欲投明主,明主求贤兮,却不知吾。”这位是谁?葛巾布袍,皂绦乌履,长歌而来。正是他――徐庶徐元直。
徐庶的出场,给陷入不利境地的刘备军团以生的契机。时曹操官渡既胜,刘备以卵击石,攻打曹操,兵败,投奔荆州刘表,寄人檐下。而刘表后妻蔡夫人又恐刘备当世枭雄,久必为患,遂使蔡瑁设宴于席间刺杀刘备。幸刘备逃脱及时,大难不死。其处境可谓危矣。且刘备帐下以武将为主,“孙乾、糜竺、简雍之辈,非经纶济世之才”。徐庶的到来,又丰富了刘备的帐下人才,盘活了整个局势。
徐庶是有卓越军事才能的。正是有了徐庶,刘备才破了曹仁的“八门金锁阵”,攻占了樊城,暂时转危为安。但也正因如此,曹操也不得不拿徐庶母亲来向徐庶要挟。而徐庶又是一个至孝之子,在母危难之时,他忍痛与刘备含泪话别,离主而去。他没有像孔明那样,在自己建功立业之时,还想着把家属转移到安全的地方。所以说徐庶的出场,既是辉煌的,又是短暂的。
而我这里要谈的,不仅仅是徐庶的谋略,更有他的甘于寂寞。徐庶归至家中,便知有诈,但为时已晚,从此身在曹营,可以说是被软禁在曹营。建安13年,公元208年,曹操倾全国之兵南下伐吴,孙权与刘备,为了共同的利益,结成联盟,并力抗曹。这是历史的转折点,有多少巧舌辩才,在这个时候奔走游说;有多少猛士悍将,在这个时候驰骋沙场。他们都想在这个规模空前的战争中建立功勋,名彪史册。正当庞统踌躇满志地向曹操献上连环计,准备回吴邀功请赏之时,身后一句话让他吓得魂飞魄散:“你好大胆!黄盖用苦肉计,阚泽下诈降书,你又来献连环计:只恐烧不尽绝!”此人不是别人,正是徐庶。
“莫道东南能制胜,谁云西北独无人”,正当孙吴联盟群英荟萃,献计献策之时,魏军也并非无人。“众人皆醉我独醒”,当曹操他们横槊赋诗,以为大局已定,胜券稳操之时,徐庶以其敏锐的洞察力,意识到了事态的严重性。他深知此役八十一州虽全,但八十三万人必不保。他身在曹营这么多年,也应该有所感化,虽对曹操无报,但眼睁睁看着与他朝夕相处的将士们将要悉数白白战死在异地,于心何忍!但徐庶终究还是没有道破天机。他曾在临别刘备时许下诺言:“纵使曹操相逼,庶亦终身不设一谋”,在这时,他又把同样的意思告知了庞统。如果说对刘备说是因为感情激动所致,那对庞统这第二次说就足以证明这是君子一诺千金重的真实写照。倘若徐庶献计,那么历史一定会被改写。曹操的虎狼之师将像秋风扫落叶一般席卷东吴,二乔也将不属孙周。所谓黄盖苦肉,阚泽诈降,庞统连环,孔明借风,以及最终的火烧赤壁都将成为一纸空文。刘备是幸运的,他有徐庶这个人才;孙权是幸运的,他保住了东吴八十一州;曹操是幸运的,徐庶毕竟没有为孙刘所用,这不能不说是一种幸运。如果徐事曹操,绝对比得上十个程昱(昱曾自言如此),如果徐事刘备,孔明的才智必定不会如此光芒万丈。但他没有,他守节守义,忠孝两全,为救老母而舍弃明主,为报明主而不二事曹操。独自一人寂寞孤守,随老而终。
罗贯中是细心的,他没有遗忘这位人才,以寥寥几笔就勾勒出了一个为报答主恩,在最后出场时刻怀有坦荡胸襟的奇才。徐庶没有什么美名,不是凤雏,也不是伏龙,只是为避难给自己取了个名字叫单福。诸葛亮辅佐刘备后,他深知自己“譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤”,就从此不再出山。为了让孔明展尽才华,他能长久地保持缄默。他不像庞统,入川时为了与孔明争功,绞尽脑汁,最终骑着“的卢”,被乱箭射死于落凤坡下。从某种意义上来说,徐庶这样做也是明智的,他找到了心灵的归宿。
良禽择木而栖,贤臣择主而事。易主并不为人所不齿,但忠心不二一定为人所敬佩。在三国时期,像徐庶这样的人是少有的。史书记载,徐庶生于建宁年间,卒于公元232年,离刘之后,在曹营一共沉默了二十年......
网载 2013-09-10 20:54:51