唐玄宗时，出了一名以舞剑器而着名的女子，名唤公孙大娘，开元五年，她在郾城的一个广场上舞剑器浑脱，观众如山挤的水泄不通。当时的杜甫才六岁，他挤进人群，看到了公孙大娘的绝技，留下了极深的印象。
五十年后，他又再次见到了舞剑器，不过不是公孙大娘，而是她的弟子李十二娘。她的舞跟公孙大娘有着一样的风格，肆意豪放，却已经人近中年。联想到杜甫当时年方六岁，现在已经五十多了，想必公孙大娘更为老迈，杜甫感慨万千，写下了这首诗。
昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绦唇珠袖两寂寞，况有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
——唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
从前，有位美丽的公孙大娘，每逢她一舞剑器，就会轰动四方，观众密集如山，一个个看的目瞪口呆，大惊失色，只觉得天地都随着她得剑在飞舞。光辉闪耀就像后羿射落的九个太阳，矫夭变化就像天神骑着神龙飞舞在天际。起舞时动作迅疾如雷鸣电闪，收势如江清海碧，平静无波，水光潋潋。当年身姿绰约的公孙大娘已经老了，她珠袖翻飞的舞姿也看不见了，现在只有她的弟子传下了她的技艺。李十二娘在白帝城舞剑器，衣袖飞扬依稀有公孙大娘的风姿，我与她聊起了旧事，知道了当年玄宗皇帝的八千侍女中，公孙大娘的舞剑器一直都是排第一名的。五十年的时光过的真快，安史之乱使王室衰败，长城内的皇家乐工在战乱中流落四方，歌姬舞女们都老了，金粟山上玄宗墓上种的小树现在已经很粗壮了，瞿塘峡白帝城也已经草木萧条的摸样。宴会上急促的乐曲声已经停歇，观舞的欢乐情绪也渐渐消散，月亮也渐渐东升。我真不知道该往何处去，走得脚底起了茧在这山中转又有什么用呢。
剑器舞在唐朝属于健舞的一种，这种舞娱乐性强，豪放有力，挥洒自如，看起来相当洒脱，在当时流传甚广，而健舞不单单只剑器舞一种，还有胡旋、柘枝、胡腾等等。
唐玄宗天宝、开元年间，西域各国多次向唐朝进贡跳胡旋舞的舞女，很多西域的舞蹈就是从那时传入中原。
胡旋舞是一种与剑器舞风格类似的舞，因为跳起来左旋右转，迅疾如风，在西域中流行较早，所以称为胡旋舞。
胡旋舞在天宝年间大为盛行，人人都在学习跳胡旋舞，有白居易《胡旋女》为证“天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。”是说，天宝末年要发生大变乱了，臣子宫女们却还在学胡旋舞，可见胡旋舞在宫内的盛行。
玄宗的宠妃杨玉环就很擅长跳胡旋舞，常常在宫中拉着宫女们一起跳，而当时被唐玄宗荣宠的安禄山，也很擅长跳胡旋舞，据传他肥胖无比，肚子大的垂过了膝盖，体重达到三百多斤，但是他在唐玄宗面前跳起胡旋舞来，轻松自如，迅疾如风。
与胡旋舞类似的另一种舞蹈叫胡腾舞，这种舞和胡璇最大的不同，便是由男子独舞。舞时，头上戴尖尖的帽子，帽子上缀了闪亮的珠子，身穿窄袖的胡服，用绣着花纹的长带子束衣，一端自然下垂，舞蹈的时候随风飘舞。
曾经有世人刘言史在观看了胡腾舞的表演后，写下了一首描写胡腾舞者的诗：“织成蕃帽虚顶尖，细氎胡衫双袖小。”
在唐代，不管是跳哪种舞蹈的，从事这种职业的人属于地位低下的阶层，以舞蹈为生的人，在唐代被称为“歌舞伎”，他们不是来自西域，就是出生平民，迫于生计无奈，只能选择做舞者。
诗人李翱在驻守潭州时，在府中举办过宴会，席上有一名跳柘枝舞的舞女引起了另一位官员殷尧藩的注意，这名舞者面容憔悴困苦不堪，身形消瘦，神情忧伤。殷尧藩当即认出了这位舞者，原来竟是苏州太守韦应物的女儿。
殷尧藩写了一首诗送给这个姑娘：
姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
满座绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。
原来姑苏城的太守之女，现在竟流落到长沙为别人跳柘枝舞，在座锦衣玉食的各位都不知道她是谁，可怜她秀丽的容颜上两行清泪。
这首诗被李翱发现了，他询问过后才知道，这跳柘枝舞的姑娘居然就是大诗人韦应物的女儿，因为父兄早亡，她一个人孤苦无依，实在不知该如何生活下去，才会以跳柘枝舞为生的。
李翱知道后很难受，叫着姑娘换下舞衣，穿上普通群服去见自己的夫人，夫人知道姑娘的身世后也非常可怜她，又见她长的容姿不俗，楚楚大方，便由李翱出面，将她嫁给了李翱的一个年轻门人。
其实，不管是柘枝舞还是胡旋舞，或者是剑器舞，都比不上一种舞蹈出名，那便是“霓裳羽衣舞”。
八月十五中秋节，玄宗皇帝和侍从们在宫中的蓬莱池边赏月，万里无云的天空中，明月高悬清辉遍洒。皇帝在半夜时做了一个梦，睡梦中去了月宫，三宫六院的嫔妃们真担心他一去不回。月宫中的仙乐声在半空回荡，只听到玉石叮当作响，埙和篪也和谐的吹奏，皇帝听着美妙的仙乐还没结束就已经回到了人间，等醒来却已经忘记了大半。
玄宗醒来时，正好西凉府进献《婆罗门曲》，玄宗听后觉得曲子的声调和自己在月宫中听到的有很多类似，于是根据他的回忆，结合上《婆罗门曲》，编成了新的《霓裳羽衣曲》。
《霓裳羽衣曲》编成了，自然是皇帝和杨贵妃第一个欣赏，为了达到自己想要的效果，杨贵妃还招来梨园弟子，亲自教习他们演奏乐曲，排练舞蹈。
大诗人白居易曾欣赏过全部的霓裳羽衣舞，特意写了一首《霓裳羽衣歌》来做纪念，“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂若有情。上元点鬟招萼绿，王母挥诀别飞琼。”
白居易的笔下，舞女们体态轻盈，风姿绰约，穿着特质的舞衣，带着装饰了步摇的花冠，随着音乐翩翩起舞，她们姿态优美，迎着风的衣袖传递出无限情意。就像上元夫人招来了萼绿华，又像是王母娘娘挥动这衣袖告别许飞琼。
霓裳羽衣舞，虽然优美却绝世，安史之乱中，霓裳羽衣曲在兵荒马乱中失传了，曾经轰动一时的舞蹈，那么精绝的曲调，却在战火中消散干净，不由让人唏嘘不已。
昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。 名动四方
观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。 天地低昂
如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。 羿射九日和帝骖龙翔
来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。 雷霆震怒和江海凝光
绦唇珠袖两寂寞， 晚有弟子传芬芳。 绦唇珠袖
临颍美人在白帝， 妙舞此曲神扬扬。 妙舞神扬
与余问答既有以， 感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人， 公孙剑器初第一。
五十年间似反掌， 风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟， 女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱， 瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终， 乐极哀来月东出。 玳弦急曲
老夫不知其所往， 足茧荒山转愁疾。
云裳技能来历
霓裳羽衣舞歌
白居易
我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉，不着人间俗衣服。
虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。
磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。
散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。
中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。
上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。
繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！
翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。
当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。
一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。
湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。
移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。
玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。
清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。
虚白亭前湖水畔，前只应三度按。
便除庶子抛却来，闻道如今各星散。
今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。
贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。
秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。
闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？
答云七县十万户，无人知有霓裳舞。
唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。
四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。
千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。
眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。
疑从魂梦呼召来，似着丹青图写出。
我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。
君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，
又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。
由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。
君言此舞难得人，须是倾城可怜女。
吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。
娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。
如君所言诚有是，君试从容听我语。
若求国色始翻传，但恐人间废此舞。
妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。
李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。
作者:白居易
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，
回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，
天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，
臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，
兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，
数唱此歌悟明主。
珠玉在侧 2013-08-31 18:43:10
