古代经典谏议檄文 四

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《谏疏忌王导等疏》

周嵩,字仲智,周浚子。初仕为司马睿相府参军,后转御史中丞。后因与王敦有隙,被杀。

臣闻明君思隆其道,故贤智之士乐在其朝;忠臣将明其节,故量时而后仕。乐在其朝,故无过任之讥;将明其节,故无过宠之谤。

是以君臣并隆,功格天地。近代以来,德废道衰,君怀术以御臣,臣挟利以事君,君臣交利而祸乱相寻,故得失之迹难可详言。臣请较而明之。

光武以王族奋于闾阎,因时之望,收揽英奇,遂续汉业,以美中兴之功。及天下既定,颇废黜功臣者,何哉?武力之士达国体,以立一时之功,不可久假以权势,

其兴废之事,亦可见矣。近者三国鼎峙,并以雄略之才,命世之能,皆委赖俊哲,终成功业,贻之后嗣,未有愆失遗方来之恨者也。

古之明王,思闻其过,悟逆旅之言,以明成败之由,故采纳愚言,以考虚实,上为宗庙无穷之计,下收亿兆元元之命。

臣不胜忧愤,竭愚以闻。

《上谢皇帝重用疏》

刘琨,字越石,汉宗室后。初仕为司隶从中,依附赵王伦。赵王伦败,又周旋于诸王间。怀帝初,为并州刺史,后投奔幽州刺史段匹䃅,因矛盾被杀。

臣闻晋文以郤縠为元帅而定霸功,高祖以韩信为大将而成王业,咸有敦诗阅礼之德,戎昭果毅之威,故能振丰功于荆南,拓洪基于河北。

《上表理刘琨冤》

卢湛(285-351),字子谅。范阳涿县(今属河北)人。娶晋武帝女为妻,授附马都尉,先后依附刘粲、刘琨。后仕石赵,累至侍中、中书监。

臣闻经国之体,在于崇明典刑;立政之务,在于固慎关塞。况方岳之臣,杀生之柄,而可不正其枉直,以杜其奸邪哉!

琨受任并州,属承其蔽,到官之日,遗户无几,当易危之势,处难济之士,鸠集伤痍,抚和戎狄,数年之间,公私渐振。

会京都失守,群逆纵逸,边萌顿仆,苟怀宴安,咸以为并州之地四塞为固,且可闭关守险,畜资养徒,抗辞厉声,忠亮奋发。

以为天子沉辱而不陨身死节,情非所安,遂乃跋履山川,东西征讨。

而匹䃅无所顾忌,怙乱专杀,虚假王命,虐害鼎臣,辱诸夏之望,败王室之法,是可忍也,孰不可忍!

折冲厌难,唯存战胜之将;除暴讨乱,必须知略之臣。故古语云:“山有猛兽,黎藿为之不采”,非虚言矣。

昔壶关三老讼卫太子之罪,谷永、刘向辨陈汤之功,下足以明功罪之分,上足以悟圣王之怀。

《上书请正人伦设庠序》《遗王含书》

王导(276-339),字茂弘,琅邪临沂(今属山东)人。初参东海王越军事,与司马睿关系密切。

西晋末,随司马睿南渡,拥戴司马睿为帝,联合士族巩固其统治地位。官至扬州刺史、领中书监、录尚书,

居朝辅政,历元帝、明帝、成帝。

夫风化之本在于正人伦,人伦之正存乎设庠序。庠序设,五教明,德礼洽通,彝伦攸叙,而有耻且格,父子兄弟夫妇长幼之序顺,而君臣之义固矣。

《易》所谓“天家而天下定”者也。

自顷皇纲失统,颂声不兴,于今将二纪矣。《传》曰:三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

殿下以命世之资,属阳九之运,礼乐征伐,翼成中兴。诚宜经纶稽古,建明学业,以训后生,渐之教义,使文武之道坠而复兴,俎豆之仪幽而更彰。

方今戎虏扇炽,国耻未雪,忠臣义夫所以扼腕拊心。苟礼仪胶固,淳风渐着,则化之所感者深而德之所被者大。

使帝典阙而复补,皇纲驰而更张,兽心革面,饕餮检情,揖让而服四夷,缓带而天下从,得乎其道,岂难也哉!

故有虞舞干戚而化三苗,鲁僖作泮宫而服淮夷。桓文之霸,皆先教而后战。

今若聿遵前典,兴复道教,择朝之子弟并入于学,选明博修礼之士而为之师,化成俗定,莫尚于斯。

《逊位表》

陶侃(259-334),字士行。庐江浔阳(今江西九江)人。初为郡主簿,后因镇压张昌起义、杜?起义,加官为江夏太守,广州刺史、荆州刺史,

后又加侍中、太尉,封公。

陛下虽圣资天纵,英奇日新,方事之殷,当赖群俊。

《请致仕疏》

纪瞻,字思远,光禄大夫纪陟子。初举秀才,为大司马祭酒。渡江后,为镇东长史,积极辅佐建立侨寓政权。

司马睿称帝后,为侍中,累官至尚书仆射。

臣之职掌,户口租税,国之所重。方今六合波荡,人未安居,始被大化,百度草创,发卒转运,皆须人力。

以臣平强,兼以晨夜,尚不及事,今俟命漏刻,而当久停机职,使王事有废。


2022-12-08 19:02:30

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