古風悠悠—傳統政治與精神文明
人文精神
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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。
京劇角色配置的美學意蘊 ——從小生說起
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2013-09-10
五四時期各知識群體中西文化觀評析
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2013-09-10
五四啟蒙思想家的化約傾向與突破
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2013-09-10
五十年中國古代思想史研究
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2013-09-10
互文性視野下的類書與中國古典詩歌 ——兼及錢鐘書古典詩歌批評話語
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2013-09-10
二程、朱熹對中國儒學的發展
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2013-09-10
書道原微 ——論書法藝術的美學精神
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2013-09-10
主客二分而不“裂”:中國美學與西方美學的本質區別
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2013-09-10
為哲學基本問題的“第二方面”鳴不平
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2013-09-10
嚴復學術與思想研究新進展 ——紀念嚴復逝世85周年國際學術研討會綜述
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2013-09-10
東方美學的當代反思
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2013-09-10
世紀之交的美學走向
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2013-09-10
世紀之交的美學新發展 ——“美學與文化:東方與西方”國際學術研討會綜述
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2013-09-10
世紀之交的德國哲學(上)
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2013-09-10
世紀之交的哲學(下)
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2013-09-10
世紀之交的哲學(上)
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2013-09-10
世碩與王充的人性論思想研究 ——兼論《孟子·告子上》公都子所述告子及兩“或曰”的人性論問題
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2013-09-10
世界古代史上的宗教與社會(專題討論) ——從中西比較的視角論說中國古代宗教信仰與歷史的關系 ——早期羅馬宗教傳統的特點 ——早期基督教的命運 ——《新約》金規則與《論語》忠恕思想之比較 ——早期兩河流域的宗教與社會 ——對雅各布森研究的檢索與反思
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2013-09-10
不變的主題:認識你自己 ——對西方傳統知識論的反思
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2013-09-10
一部高品位的莊學專著--阮忠《莊子創作論》評介
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2013-09-10
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