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    现在掌握的奇门断法体系，有五六种，当然，并非都精通。开始觉得各种断法各成体系，并不沾边，独立使用。久之，觉得各种占法无非都是凭着一个理，理上讲得通便可混用、活用。飞转的断法根本没有明显的界限，诸家断法也没有明显的界限。比如转盘奇门，以四柱定六亲，以日干定六亲，以星门定六亲，以本命定六亲都可用，都对。空亡看时空亡，看日空亡都对，关键是要理解它立此论背后的那个理。各种断法，取象，背后都有一个理，只要能发明义理，理上清楚，便可为用。再次，飞盘鸣法的理论也可用到转盘，比如丙+丁，景门，腾蛇落艮宫，这就是进茹格，失光格，完全适用于转盘，为何？格局本身是人定的，格局的本质不在名相，要透过名象去挖掘背后的易理，众火同宫叫炎上，这是从火的五行上讲的，火见土叫失光，因为火生土，于象上有熄灭之象，同时，丙+丁，叫进茹，取的是十干相对位置的象，等等，不胜枚举，不能尽述，总在于善悟。由易而衍生的诸家术数，太乙，六壬，奇门，六爻，金口诀，四柱，紫薇等等，其判断方法背后的阴阳五行干支的道理都可活用于他门，并无界限。只要把名相背后的易理把握住，那么看诸家断法，多多益善。否则，零零散散地记些表面的东西，看什么被什么转，自己做不了主。

    再比如，大六壬中庚申日，癸丑日等这些日辰，叫八专日。凡是八专日的六壬课，一定是只有两课的，这叫四课不备，阴阳不分。阴阳不分的课就是主客不分，人我不分之象。这些象，决定于四柱，所以，当日的奇门盘能否用这些道理呢？当然是可以的，并不矛盾，这是四柱必然的象，再配合奇门盘局详参，亦可帮助断局。

    现在大家都知道奇门的暗支用于看神煞，这就是支的用法。那么除了神煞之外呢，六壬的月将，即十二支神仍然可以用。六壬排盘，以月将加时，然后顺布十二支。在奇门中，可以月将加时，然后顺布飞跳九宫，阳顺阴逆，这也是遁甲穿壬的一种方法。很多人就说啦，奇门盘局已够丰富的了，有必要加一个月将吗？呵呵，对于善于取象的使用者来说，多多益善。理不通达的，总难免觉得混乱不堪。妙理无穷，不能尽述，总在于善悟。

    还有，奇门盘局宫中，每一个宫中的元素都有用，都要去思考，因为星门神仪聚到一起，总有它的道理。所谓用神，非用神，都是相对的，一动一静，都有它要表达的东西，否则，它为什么要出现？把它略去不看如何？反证的方法总能证明它的重要性。它出现了，你看不出来它要表达什么，那是读盘者的问题，但是它就在那里。易以象告，还是要多体悟象意。重要的宫位，说明它重要。不重要的宫位，说明它不重要。但是不重要的宫位的重要之处就在于它表达了它的不重要，这不也是一种重要的表达吗？所以，万法皆相对。尺有所短寸有所长，善用之，皆能妙用。明暗不二，动静不二，皆是象数的表达。

     我发现我废话太多了，就写到这里。

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好好学佛 2013-09-01 10:14:45