>>>  讀書—連接古今充實信仰  >>>

簡體     傳統

序

--------------------------------------------------------------------------------

　　自由，并不像这个名称本来的含义可能显示的那样，是指摆脱了一切限制，而是指使一切公正的限制最有效地适用于自由社会的全体成员，不管他们是权贵还是平民。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——亚当·弗格森

　　道德准则并不是我们的理性得出的结论。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——大卫·休谟

　　如果不存在建立服务于共同福祉并对其发展至关重要的各种制度的共同愿望，那么如何才能使这些制度产生？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——卡尔·门格尔

　　我在本书中采用了两条原则。它没有脚注，凡是对主要结论无足轻重，但专业人士会感兴趣甚至认为十分重要的论证，我或是用小号字体表示，以提醒一般读者，他可以忽略这些论证，并不会因此错过主要结论所依据的要点；或是把它们集中在“补论”里。
　　因此，书中引用或提到的着作，通常只在括号内列出作者的姓名和（在正文不明确的情况下）出版日期，必要时在冒号之后标明页码，读者可据此查找书后的作者书目。如果使用的是一部着作的新版本，则新版日期以“1786／1973”的形式表示，其中前一个日期是初版日期。
　　一个人即使列出他赖以获得个人知识和看法的全部着作，也不足以道尽他在漫长的治学生涯中承受的恩惠，更遑论编一份目录，把他所知道的、若想声称有资格涉足本书所讨论的这个广阔领域就必须研习的着作全部囊括其中。对于我本人多年来基本上致力于同一个目标这一过程中得到的帮助，我不想一一列举。不过我希望向库比特（Charlotte Cubitt）小姐深表谢意，写作本书的那段时光，她一直是我的助手，没有她专心致志的帮助，本书也不可能完成。我还要感谢斯坦福大学胡佛研究所的巴特利三世（W．W．Bartley，Ⅲ）教授，当我临近完成最后的草稿却患病不起时，他接过了这部书稿，为出版社对它进行了整理。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　F．A．哈耶克

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1988年4月　于弗莱堡
 

哈耶克 2013-08-23 08:55:11