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1127年，金军攻破汴京，北宋灭亡。赵佶于商丘即位，成为宋朝第十位皇帝，史称宋高宗。宋高宗即位后，先将都城迁于扬州，后迁于南京，最后定都杭州。宋高宗成为南宋的开国之君，苟安于江南，史称宋室南渡。

有人也许会问：何以见得呢？这里不做抽象的分析，我们可以用一些具体的事例进行对比：

1、交通工具。早期中国人的交通工具主要是车、马，而宋室南渡后，中国人的交通工具主要是轿子，要么就是步行。这说明了什么？这说明在中国人的潜意识中，发明创造逐渐远离了实用。中国人早期的发明创造主要是用于实用，而后期则主要用于娱乐或者炫耀，即使有发明创造，也很难得到推广应用。交通工具只是从一个侧面反映了这一趋势，而大的方面比比皆是，比如火器发展的滞后（中国人唐代发明火药，宋代广泛应用于军事，元代传播海外，明代则从外国引进火器技术，倒了个个儿）。

2、三寸金莲。中国妇女缠脚的历史并不是出现在南宋，其始作俑者是十国时南唐的李后主。但是，只是到了南宋以后，缠脚才广泛流传起来，而宋室南渡之前（包括整个北宋），缠脚只是达官贵人家妇女的一种时尚，据某些人所述，就跟今天女性穿高跟鞋一样。但是，到了南宋以后，缠脚则发展成一种残忍的行为，不仅缠脚的范围扩大到广大平民妇女，而且缠脚从少女时期开始，缠脚也有了更多的讲究，造成了广大妇女的双脚畸形，不仅破坏了妇女的劳动能力，而且造就了专供一些无聊男人欣赏的三寸金莲。这说明了什么？这说明，中国人的审美意识发生了潜移默化的改变，不是变得更健康，而是变得无聊、无耻、残忍、阴毒。

3、烈女牌坊。南宋以前，这类东西是微乎其微的，而南宋以后则大力发展，如雨后春笋。有些无聊的人将它作为中国妇女“烈性”的一种表现，殊不知，在那种“烈性”后面，是中国妇女的血泪和生命，是对人的尊严的侵犯，是中国人意识观念的重大变化。其原因何在？“饿死事小，失节事大”——理学提倡的结果。理学在北宋时还只是一种民间学术活动，南宋时则上升为国家意识，成为约束人们生活处事的标准。从此以后，中国多了吟风弄月的文人，缺少了“宁为百夫长”的武人；多了“烈女”、“忠臣”、“腐儒”、“愚氓”，少了侠士、达人、豪杰、忠直。中国人的意识形态也由坦率变为奸猾，由公义转为私利，由奉公守法变为假公济私。

4、唐诗宋词。二者都是中国文学的高峰杰作，但是，如果将二者加以对比，你可以发现，唐诗就象一个伟岸的男人，充满了雄浑大气，宋词则象一个小家碧玉，在那里浅吟低唱、无病呻吟。宋室南渡前后的中国文学，基本上就象唐诗宋词一样，在气魄上大相径庭。我曾经看过唐传奇的《柳毅传书》和南宋民间传说《白蛇传》，《柳毅传书》是男救女而女帮男，《白蛇传》则是女爱男而男叛女，二者的情趣是大不相同的。宋室南渡前后中国人的价值观念，基本上就象其文学表现一样，是大不相同的，而前期明显高于后期。

总之，宋室南渡是中国历史的分水岭，从那以后，中国文明就走下坡路了。南宋明显不如北宋，而元朝又不如南宋，明朝文治虽高于元，而武功则大为不如，清朝文治与明相当，武功则前强后不如。总之，宋室南渡后，中国文明虽然起伏不定，但总体趋势是持续衰落的。

网摘 2010-07-15 08:32:36