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第二章　　俄共战争思想的来源及其基本政策
　　俄共的战略目标从中国转向东南亚和中东，其战争方式从制造战 争诡变为「阻止战争」与「和平共存」，已如上述。但实际上，他这 三十年的侵略行为，乃是结合多数战役的一个战争。我们中国为了国 家生存与人民自由，继续不断的与他进行各种战斗。这一长期的痛苦 经验，使我们对於俄共的战略目标和战争方式的转变，每一步骤都比 较了解。我将在补编中，说明俄共对我们中国所施展的各种战术，本 章只研究其俄共战争思想的来源及其战争的基本原则。
　　我今日探讨俄共的战争思想的根据，第一是以马克斯和列宁对於 战争的基本观念为基础，来研究其具体的战争原则；第二是综合我们 三十年来与共党实际的作战经验，来分析其战争方式与战术；第三是 参考俄共对内对外战争，自一九一七年起，至第二次世界大战为止的 战史，来解剖其战争的本质。至其苏俄军事上所谓「永久性的作战因 素」的五原则，（注）或其早已公开发布的各种教令以及其各军种或 各兵种的战术问题，并不是我在此所要研究的对象。至於中共的战争 [310] 思想，不过是俄共的一些余沥，更没有什麽特别加以分析的必要。
　　惟在研讨俄共的战争思想之前，所应特别注意的一点，就是他们 所谓战争思想，并不单纯是指军事作战一方面的战争思想，乃是连带 着对政治作战的战争思想而言。尤其是他们世界革命的战争思想，更 是政治作战的战术重於军事作战的战术之思想。但是他们政治作战的 战术，最先还是应用军事作战的理论，後来又运用其政治作战的战术 思想，而反映到他军事作战的战术思想上面。例如他们所谓「普罗」 军事思想，完全是受了他布尔雪维克政治思想的影响所产生的。
　　我们若是就他苏俄军事的战争思想而言，那他们思想的来源，可 说是由东方与西方两个不同方向融汇而成的。他们战争哲学的来源， 在西方是师法克劳塞维茨，在东方是师法孙子。他的战争形态，在西 方是学习拿破仑，在东方是学习成吉斯汗。故其对於兵学的研究，特 别讲求东方的孙子与成吉斯汗的学理及其原则。这是我们探讨俄共军 事的战争思想所不可忽视的。
　　至於列宁的世界革命战争思想有两个主要的来源﹕一个是马克斯 ，一个是克劳塞维茨。他从马克斯所得到的，是阶级斗争的理论，和 社会结构及政治情势的分析方法；他从克劳塞维茨所学到的，是战争 [311] 的基本原理，和战争指导的方法。史达林承接列宁的衣钵，但他对克 劳塞维茨的战争理论，在第二次大战前後，却不断予以抨击，特别是 他对其最高军事学校教授拉金上校所问，「应不应该批评克劳塞维茨 的军事基本理论」时，他所答的一段话，说﹕「克劳塞维茨是手工业 战争时代军事理论的代表。他早已成为时代落伍的军事理论权威者。 现在我们是处於机械化战争时代，在机械化战争的时代，需要有新的 军事理论家。」我以为他这一段话，只能对於军事作战的战术思想而 言。因为各军种的战术思想，自然是随着时代与武器的发展而进步， 决不能墨守成规以甘居落伍的。
　　但是他对克氏的战争原理，亦即是他们所指「军事基本理论」有 关部分的抨击，我以为他如不是一个不懂军事学理的人，那他无非是 为了夸耀其自己理论的高深，强词夺理，要胜过古今一切战争论权威 者，表示其战争思想并不是由外传而来，乃是皆由其自己独出心裁的 天才而得的自大狂的心理罢了。我以为今日共产主义战争思想尤其是 他们世界革命战争思想的理论，仍不能脱离其共产主义的祖师，马克 斯和列宁传统思想的轨范。不过列宁对於其学术与理论方面，并没有 像史达林那样自作聪明，自大自负的习性，而且他列宁自己亦不承认 其是一个军事专家，就是在其论述中，亦没有关於战争思想的系统着 [312] 作。但是他平生是特别注重军事科学和研究战争艺术的革命家，而且 他在一九一三至一九一五年之间，读克氏战争论，曾作很精详的札记 。我们今日可从克氏战争论中，特别是列宁札记所摘录和他所评注的 部分，来对列宁的战争思想，加以检讨，更可了解列宁及其俄共战争 思想的梗概。
（注）苏俄军事上所谓「永久性的作战因素」的五原则，就是 　　　（一）後方的安定性，　　　（二）军队的士气， 　　　（三）师的素质和数量，　　（四）军队的装备， 　　　（五）指挥官的组织能力。

3-2-1. 第三编　　第二章 第一节　　战争的绝对性
　　克劳塞维茨在其战争论中，开宗明义，即确立「绝对战争」的概 念。战争为了达到其使敌人服从我方的意志之目标，在概念上，暴力 的发展与暴力的行使，没有任何界限，不达到极限而不止。这就是战 争的无限界性或绝对性。（注一）
　　克氏以为过去大多数现实战争，都是有限战争，因此过去一般人 对於这一绝对战争思想，究竟有多少现实性，表示怀疑。但是克氏从 法国革命和拿破仑战争中，发现了战争的新趋势。这一新趋势就是战 争急速向「绝对」的方向迈进。（注二）
　　这一「绝对战争」或「无限战争」，与过去现实战争或有限战争 相比较，其差异之点是什麽呢？
[313] 　　一、有限战争只是一次决战，或是几个战斗的结果。所以战争的 胜利，乃是一次决战，或是几个战斗的胜利之总和。反之，无限战争 乃是继续的行动，而这些行动又是一个不可分的总体。这个总体，虽 包括着多数战斗，但各个战斗，其本身并无独立价值，而必须从其战 争的总体上估计其价值。（注三）
　　二、有限战争思想，把战争看做一种类似商业上的交易行为，估 计其所负担的风险，及其所期待的利润的数量，拿出军队来作资本， 而希望每一笔交易，所受的损失，不会超过他投资的数量。（注四） 反之，「无限战争」乃是一个最後决战的概念。为了最後胜利，军队 的数量、编组，以及政治谋略、外交行动，都是为了最後决战。好像 我们把所有资本投入一个事业，每一笔交易都是为了最後的结算。 （注五）
　　三、有限战争的目的，是强迫敌人接受我方的条件来订立一个条 约，或是割取敌人的一部分领土。所以这种战争要计算其所需用的时 间，要计算其所得到的土地。反之，「无限战争」的目的是要使敌人 屈从我方的意志。除非毁灭了敌人的作战力量，迫使敌人无条件投降 ，接受其绝对的统治，则时间多少，土地得失，都没有独立的价值。
　　但在法国革命战争中，发生了共产主义和阶级战争的一道逆流。 [314] 这一道逆流，在马克斯和恩格斯的手上，构成了一个共产主义思想体 系。他们更将克氏「无限战争」的概念，应用於阶级战争，而形成其 「世界革命」与「世界无产阶级专政」的狂暴理想。马克斯为共产国 际联盟起草的「共产党宣言」，乃是国际共产主义和世界革命运动的 起点。马克斯从一八七一年「巴黎公社」的暴动中，指出未来的民众 革命，「不再是像从前一样，把官僚主义的军国主义的机器，从一手 移转於他手，而是要把他彻底粉碎」。（注六）恩格斯在「法国内战 」的绪论中，更明白的说﹕「请看巴黎公社吧！这就是无产阶级专政 。」
　　到了一九一九年三月，列宁组织了第三国际，其信条载在「共产 国际宪章」第一条，就是﹕
　　「共产国际——国际工作者同盟——是各国共产党的结合，亦即 　　是世界共产党。共产国际，是世界无产阶级革命运动的领导及组 　　织者，共产主义的原则及目的之宣传者，要努力争取劳动阶级， 　　和贫农的广大群众，要为世界无产阶级专政，为世界苏维埃共和 　　国联邦，为完全消灭阶级，并为实现社会主义——共产主义社会 　　的第一阶段而奋斗。」
　　苏俄及其所役使的国际共产党，在世界各国家、各民族，和各地 区中作战，乃是以「世界无产阶级专政」为其最後的目的。他们为了 追求这一狂妄的目的，他们的战争，当然窃取克劳塞维茨所谓「绝对 [315] 战争」和「无限战争」，而不是一般现实战争或有限战争所能比拟。
（注一）克劳塞维茨战争论，（国防部译本）第一篇，第一章， 　　　　第三页至九页。 　　　 （注二）战争论第八篇，第二章，第一零页至一一页。
（注三）战争论第八篇，第一六页附表参看。
（注四）战争论第五篇，第三章，第一零页至一三页。
（注五）战争论第八篇，第六章，第八六页至八七页。 　　　　一八五七年九月二十五日，恩格斯写给马克斯的信，特别对 　　　　这个比喻，感觉兴趣。
（注六）一八七一年四月十二日马克斯写给顾格曼的信。

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3-2-2. 第三编　　第二章 第二节　　国民战争与阶级战争的并用
　　法国革命和拿破仑战争中，无限战争的趋势，再具体一些说，就 是战争成为全国国民的事业。克劳塞维茨指出了欧洲在十八世纪中， 战争只是政府之间的事；到了法国革命，战争一变而为法国三千万民 众的共同事业，（注一）使战争更接近其绝对性的本来性质，（注二 ）摆脱一切传统的限制，而能尽量发挥其本来的威力。（注三）
　　克氏在战争论「国民战争」一章中，表现了他理想中的无限战争 [316] 的型态，他认为一个国家在敌军侵入国土之时，本国军队向国内退却 ，而以正规部队支持其武装民众作战。敌军侵入国土愈深，则其兵力 愈为分散，「於是国民战争的怒火，遂开始燃烧，终成燎原之势，达 到决定战局的最高潮。」（注四）一个国家在战败之後，再起作战时 ，国民战争，更是御侮图存的战争方式。（注五）克氏的战争哲学， 推论至此，其对於反侵略的民族革命战争，可以说是有其宝贵的贡献 。
　　克劳塞维茨的理想中的无限战争的基础，就是他所谓全民武装的 「国民战争」。因之，马克斯亦依据这一理想，从法国革命中寻绎其 阶级斗争的战法。马克斯从一八七一年「巴黎公社」的暴动中，指出 未来的阶级战争，将演成群众的大规模的军事的流血的斗争。（注六 ）所以他们极力鼓吹「全民武装」的论调，这对於列宁的战争思想当 然有特殊的影响。
　　到了列宁，他完全袭取克氏从法国革命所指出的「无限战争」的 趋势。他说﹕「法国革命民众，重新构成其整个战略体系，打破战争 的一切旧规律和旧习惯，创造新的革命民军来代替旧式军队，并采用 新的战法。」（注七）但是他对於俄国革命，则完全采取马克斯阶级 战争和无产阶级专政的路线，来指导他的党徒的行动。他认为一九零 五年俄国革命，虽接受法国革命的教训，但是「无产阶级」放弃了「 国民的」和爱国的幻想，集中其阶级的力量於其阶级的组织——工农 [317] 兵苏维埃。（注八）後来一九一七年俄国革命中，列宁指导十月政变 ，就是把俄国对外战争转变为阶级战争，来推翻临时政府，取得政权 。此後苏维埃政府在内战中所采取的战法，更是把克劳塞维茨的「国 民战争」的战法，应用於阶级战争。
　　同时，列宁不仅未曾放弃克氏「国民战争」的思想，并且采取他 这个思想来确立苏俄的军事政策。首先，他在内战中，决心建军。他 对俄共的干部们说﹕「咬紧你的牙关，莫说大话，准备你的武力。」 他力主苏俄军队要用现代的武器和现代兵术来作战。（注九）并且他 在一九二零年波兰战争失败之後，即决定苏俄的红军，应以保卫其本 国国土为主要任务，决不再为援助其他各国共产革命而出国作战。所 以到了第二次世界大战时期，苏俄完全以其正规红军为对德作战的主 体，而以全民武装的国民战争方式，支援其前线红军，在爱国战争的 口号之下，来击败德军，争取胜利了。
（注一）战争论第八篇，第三章，第五零页。
（注二）战争论第八篇，第三章，第五三页。
（注三）战争论第八篇，第三章，第五四页。
（注四）战争论第六篇，第二十六章，第一五七页。
[318] （注五）战争论第六篇，第二十六章，第一六二至一六三页。
（注六）马克斯「法国的内战」对此点论述甚详。恩格斯亦在其「法 　　　　国阶级战争」绪论中，说明革命群众对普鲁斯作战﹕「凡是 　　　　能够拿起武器的人民，全数编入军队，采用枪炮、弹丸、炸 　　　　药，其效力之大，是前代所梦想不到的，这使全部军事完全 　　　　变革。」
（注七）列宁在一九一七年所说，波莎尼「一个世纪的斗争」第八八 　　　　页引。
（注八）马克斯「法国的内战」英译本附录所载列宁一九零八年论文 　　　　。
（注九）列宁一九一八年五月八日演说，选集第七册，三一一页。

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3-2-3. 第三编　　第二章 第三节　　军事战术与政治战术的协调
　　克劳塞维茨战争论以为「战争是政治的继续」，「战争是以其他 手段，继续政治的对外关系」。列宁对他这句话，加以评注，以为「 战争不止是一个政治行为，并且是政治的最後手段。」又以为「政治 是全体，战争是局部。」列宁对於这一个观念，再加引伸，说﹕「和 平是战争的继续」，「和平是继续战争的其他手段」。这列宁的引伸 ，更是构成了俄共战争思想的基点。所以关於克氏这一理论，应该特 加说明。
　　通常一般人都认为战争爆发的同时，政治关系即告中断。克氏则 [319] 认为「战争不过是政治外交的一个手段，决不是一个独立的行为。」 （注一）因为战争的基础，以及规定战争重要方向的一切对象，诸如 本军的兵力，敌军的兵力，两国的同盟者，两国的国民性，及其政府 的性质等，都含着政治的性质，而与全般的政治关系相连，所以到底 无法切断。（注二）克氏认为一个战争之中，军事与政治的一切活动 ，构成一个整体，这一整体中，每一个肢节都不能分开，每一项活动 都是和整体合流而为整体所规定。而这一整体乃是由国家政策来指导 的。（注三）他这一概念，开拓了现代总体战理论的道路，同时亦演 变为俄共世界革命战争的构想。
　　克氏对於战争的整体之中，心理作战及政治作战，应如何与军事 作战协调，亦有精辟的说明。克氏以为战争的对象有三种﹕一是敌人 的战斗力，二是敌人的国土，三是敌人的意志。为了影响敌人的失败 心理，则对敌军作战，和占领敌人的土地，都成为心理作战的手段。 并且，直接运用政治战术，影响敌人对於战争胜算的推测，更无需击 破敌人的战斗力，而迫使敌人接受我方的条件，这比击破敌人战斗力 的方法，是更为有效的。（注四）
　　马克斯和恩格斯也可以说是现代总体战理论的先驱。他所谓辩证 法的历史观，就是对於社会政治的各种势力，从变动的观点，把握其 内在的联系，而加以分析。他们并不把战争当作孤立的现象来考察。 他们认为战争要在政治、经济、心理各种领域中使用各种方法来进行 [320] ，而军事行动乃是其最後的手段。所以一个战争，在其开炮之前，已 经在经济战和心理战上，决定了胜败。（注五）
　　因之，在俄共的战争思想上，使用武力与使用和平方法，都是战 争。惟其是各种方法，同时使用，或交替使用，才形成苏俄集团世界 革命战争的总体战。
　　列宁在一九二零年说道﹕「我们的道德，是从无产阶级斗争产生 的。共产主义的道德，乃是为阶级斗争而工作的道德，凡是有利於阶 级斗争的一切方法，都可采取。」（注六）列宁明白指出了这「一切 方法」是些什麽。他说﹕
　　　　「布尔雪维克有了十五年（一九零三至一九一七）的实际历 　　史。这种历史经验是丰富的革命运动的各种方式——合法的与非 　　法的，和平的与激烈的，秘密的与公开的，小组的与群众的，国 　　会主义的与恐怖主义的各种形式，彼此交替‧‧‧。」
　　　　「无产阶级专政乃是一种持久的斗争——流血的与不流血的 　　，暴力的与和平的，军事的与经济的，教育的与行政的斗争。」 　　（注七）
　　一九二八年的共产国际纲领也明白规定如下﹕
　　　　「无产阶级专政乃是阶级斗争在新情势之下的继续。无产阶 [321] 　　级专政是一个坚决的战斗——流血的与不流血的，暴力的与和平 　　的，军事的与经济的，教育的与行政的，——对旧社会的势力及 　　传统之战斗。」
　　所以苏俄及其国际共党对敌斗争，不仅随时变换其斗争方式，并 且要从一个方式变换为正相反对的方式。这就是他「辩证法」所谓「 对立物的转变。」

（注一）战争论第八篇，第六章，第九一页。
（注二）战争论第八篇，第六章，第九二至九三页。
（注三）战争论第八篇，第六章，第九八页。
（注四）战争论第一篇，第一章，第四九至五零页。
（注五）欧尔主编「现代战略的诸作家」，第七编，「恩格斯与马克 　　　　斯社会革命的军事概念」可以参看。
（注六）列宁「青年联合会的任务」，选集第九册，四七五页。
（注七）列宁「左倾幼稚病」。选集第十册，六二页八四页。

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3-2-4. 第三编　　第二章 第四节　　攻击与防御的统一
　　军事学家往往批评克劳塞维茨对於防御，过於重视。殊不知克氏 [322] 「战争论」最大的一个特色，就是攻击与防御之辩证法的统一。
　　克氏认为转攻为守是攻击战的「原罪」，攻击者常在此时招致 失败。转守为攻乃是防御战最辉煌的起点，防御者常能从此获致胜利 。所以攻击战是较弱的战争方式；而防御战是较强的战争方式。克氏 以为「『保有』比『取得』为容易」。「所以攻击者浪费的时间，完 全成为防御者的利益。防御者可在其未曾耕植之处，有所收获。」（ 注一）一般兵法家，常认为唯有攻击始可制胜，而克氏认为攻击之所 以制胜，这制胜之机，是要由防御得来的。所以克氏指出单纯的攻击 战易致失败，并对於防御者向国内退兵而对敌作国民战争的战法，特 加以详尽的说明。
　　克氏对於攻击战，更有其独特的分析。他认为「战争的概念，实 在不是由攻击而成立」。其意就是只要被侵略者没有抵抗的行动，那 就不会有战争了，而且「攻击的绝对目的，并不是战斗，而在占有某 些事物。」（注二）他有一句名言﹕「侵略者常抱和平主义。」因为 侵略者深愿在不流血而毫无抵抗的状态之下，侵入敌国。（注三）他 这句话，是列宁所最为赞许的。
　　列宁袭取这「攻击与防御的辩证法的统一」的原则，而构成其阶 级战争与国民战争的辩证法的统一之世界革命的战略思想。今日我们 所应特别注意的，就是自列宁以来，俄共对其敌国，虽常用其国内的 [323] 阶级战争来击败他；而对其苏俄本国的军事政策，却是以防御为攻击 的原则。他对於国际战争，绝对避免参战，即在其本国受到敌国攻击 ，不能不参战时，亦宁可向国内退却，再与其敌军抗战，而以爱国主 义口号，进行其全民武装的国民战争。列宁在他驳斥「左翼共产主义 者」的论争中，说道﹕「若想真正防御一个国家，就必须彻底准备， 和精密测定力量的相互关系，预先知道力量不足时，则向国内退却， 就是最重要的防御手段。（若有人认为这仅是应用於某种特定场合的 公式，那就请他读一读最伟大的军事理论家之一，克劳塞维茨关於这 个问题的教训吧！）但是左翼社会主义者中，竟毫未了解到力量相互 关系底意义。」（注四）他这一段话里，特别值得我们注意的，就是 他对於「向国内退却」的防御战法，并不认为其仅是应用於某种特定 场合的公式；这就是说，他把这种防御战法，当作苏俄指导世界革命 战争的基本原则。
（注一）克劳塞维茨战争论第六篇，第一章，三页 　　　 （注二）战争论第六篇，第七章，六一页。
（注三）战争论第六篇，第五章，四三至四四页。
（注四）列宁全集第十五册，二六一页。

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[324] 3-2-5. 第三编　　第二章 第五节　　正攻与奇袭的统一
　　俄共对於战术的整体，采取攻击与防御统一的原则；而其对於决 战的行动，则以正攻与奇袭的统一为其基本思想。
　　克劳塞维茨认为攻击唯一的优点，就是奇袭；不必要的时间消耗 ，不必要的迂回行动，都是战斗力的浪费。（注一）这正攻与奇袭的 统一亦是克氏战争思想上的一个基本原则，而亦为马克斯和列宁所袭 取。马克斯在其「德意志——革命与反革命」中，论群众暴动，说道 ﹕
　　　　「暴动与战争一样，是一种艺术，其进行要依一定的规律。 　　这规律如被忽视，即有损害於忽视的一方。一经进入暴动的过程 　　，即须以最大的决心来行动，且采取攻势。每一暴动，守势即是 　　灭亡。要在敌人的力量分散之时，袭击你的敌人；准备新的胜利 　　，保持第一个行动所激起的奋发士气；争取动摇份子到你这一边 　　，在你的敌人未能结集其力量来对付你之先，迫使其退却。」
　　一九一七年十月政变的前夕，列宁引用这一段话，主张立即对其 敌人袭击，发起武装暴动。（注二）一九二三年五月，列宁追述其「 十月革命」的教训，更引用拿破仑的话，就是「要先行接战，再看情 [325] 势的发展」。（注三）由此更可见列宁是怎样指示俄共来施行奇袭了 。
　　帝俄时代侵略主义的传统，是先发制人，袭击其邻邦。即如加萨 林女皇的时期，一七六七年陆军侵入克里米亚，一七六八年舰队袭击 希腊，一七七二年、一七九三年及一七九五年三次瓜分波兰，并对波 兰人肆其屠杀。在尼古拉斯一世的时期，一八二八年侵入土耳其，一 八五三年侵入达旦尼尔海峡，一八五四年侵入克里米亚。这些都是帝 俄时代先发制人，乘虚蹈隙，肆其袭击的实例。他这一历史的传统思 想，当然亦是今日俄共所一手承袭的。
　　苏俄建军之初，其战术思想特别强调攻击，甚至防御在其战术上 没有地位。後来到了一九四二年，对德抗战，才把防御列为一种正常 的战斗方式。但是他们直至今日，其基本信条仍然是「只有在主要的 方向，作一个具有决定性的攻击，才能制胜」。他在其所谓「永久性 的作战因素」五原则之外，增加一个「暂时因素」，即以奇袭为其唯 一主要的战争原则。
　　就纯军事来说，在现代战争中，战术的奇袭，虽然是常用的，而 战略的奇袭要使其有效，几乎是很不容易的。但是俄共及其国际共党 ，并不期望其对方对於战争完全没有准备，而乘机施行战术的奇袭。 他的企图，乃是在其对方虽有准备，而他仍然能够实施战略的奇袭。 所以他实施攻击之前，其惟一惯用的战法，就是施用伪装和诈术，来 [326] 隐蔽他自己的方法与目的，并转移敌人的视线和方向，如此则共党不 仅对敌人所未能警觉和准备之处，施行其战术的奇袭，并且要在敌人 有警觉并有准备之时，亦能施行其战略的奇袭。
（注一）战争论第八篇，第九章，一五七至一五八页。
（注二）列宁「布尔雪维克能保持国家权力麽？」选集第六册， 　　　　二九一至二九二页。
（注三）列宁「我们的革命」选集第六册，五一二页。

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3-2-6. 第三编　　第二章 第六节　　战争与革命的互变
　　马克斯以及列宁，都袭取克劳塞维茨的兵学和战术，但克氏从法 国革命中，指出其国民战争的战法，反之，马克斯却从法国革命中摘 取其阶级战争的教训。
　　但是战争与革命，毕竟是互相关联，互为转变的。法国革命之後 ，拿破仑乘法国三千万国民参加战争的威力，对外作战，造成辉煌的 战绩。这就是国内革命酝酿对外战争的新方向和新兵术。反之，在第 一次世界战争中，俄国对外战争却引起了国内革命，乃使布尔雪维克 乘机夺取政权。这又是「战争为革命的产婆」之实例。总之，无论法 国或俄国在当时情势之下，而其反专制和反封建的革命，是必然发生 的。但在革命发展过程中，到底是民族主义和民主政治的成功，或是 共产主义暴力斗争的成功，那就要看当时各种社会政治势力的推移和 [327] 消长，以及其各个政党的组织、政策、战略和技术怎样来决定了。
　　自列宁以下，俄共一般领导者对於这一战争与革命互为转变的问 题，历来都是特别敏感，并且全力运用。俄共所坚持的基本原则，就 是他对於苏俄铁幕以外的国家，期待并促成其相互间的战争。因为无 论其为「帝国主义战争」，或是「殖民地半殖民地的民族战争」，都 给予共党以机会，使其「转变国际战争为内战」，而夺取政权。所以 苏俄对其本国以外的各种战争，指使当地共党参加，而苏俄除了其正 式红军不允参战以外，其他一切皆予以间接援助和积极鼓励。但他本 国对於国际间各种军事战争，是力求置身事外，而不愿卷入漩涡之中 的。
　　一九一八年三月，苏俄政府与德国签订了布勒斯特里托夫斯克和 约，列宁说道﹕「消极抵抗，是比一支不能作战的军队，更为有力的 武器。」到了一九二零年，他对波兰作战失败之後，列宁的国策，对 於其共产国际的敌人，要由其各国内部无产阶级革命，而不由苏俄集 结军事力量来击败他们。但苏俄并非没有攻击战争的计画，惟在其最 後决战性的军事准备没有完成以前，决不参加任何军事战争，而对其 敌国攻击的方式，只是用政治和心理等各种非军事的攻击而已。（注 ）
[328] （注）一九二三年，十一月，我在莫斯科，托洛斯基说明列宁的军事 　　　政策，参看本书第一编，第八章，二二至二三页。又欧尔主编 　　　「现代战略的诸作家」第十四章，「列宁、托洛斯基、史达林 　　　—苏维埃的战争观念」三二四至三二八页，亦说明如此。

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3-2-7. 第三编　　第二章 第七节　　战争的曲折路线
　　如上所述，苏俄及其共产集团的无限战争，乃是攻击与防御，军 事与政治，战争与和平之辩证法的统一，亦即是阶级战争与国民战争 ，旧民族主义与新殖民地主义的辩证法的统一。这一战争的进行，当 然不是一条直线，而是曲折的。列宁说﹕「如果敌人的行动不是一个 直线而是曲折的，我们也必须曲折才能赶上他。」（注一）俄共这一 战争的曲折路线，可从下列三方面来说明。
一、俄共对敌作战，常估计战争的形势，来确定其战略和战术。在其 　　所认为「革命高潮」之时，他采取攻势，实行武装暴动，或军事 　　决战。在其所认为「革命低潮」之时，他采取守势，甚至於退却 　　或屈服。他们以为「革命不是顺着一条直线的、延续的、上升的 　　路线来发展的，而是顺着一条曲折的途径，高涨和低落的潮流。 　　」（注二）
[329] 二、俄共对敌作战，更常采取间接作战的方法。他要在政治、社会、 　　经济、文化和心理的战场上，战胜敌人，而後与他在军事战场上 　　达到其最後决战的目的。因此，在列宁的战争思想上，「最健全 　　的战略是延迟战斗，最健全的战术是延迟攻击，直至对方的士气 　　衰落，人心动乱，使其决定性的最後一战，可以施展之时为止。 　　」（注三）他这样以政治与军事，和平与战斗交互使用的战法， 　　亦使其战争的进展，不是直线，而是曲折的路线。
三、列宁的迂回战略，在地域上，更有其最高的典型，就是苏俄征服 　　世界的路线是从亚洲向欧洲。列宁以为「从莫斯科到巴黎最近的 　　路，是由北平经过加尔各答的。」这一迂回战略，亦使俄共的战 　　争，形成其曲折的路线。
　　由此可知，俄共自列宁专政以後，莫斯科的战争方式，虽有其多 次的改变，但实际上都不过是在这一曲折路线上迂回战略中，着着进 行而已。
（注一）莱迪斯「政治局的作战典范」三三页引。
（注二）史达林「列宁主义」第一册，二二零页至二二二页。
（注三）李德尔哈德所着「迂回战略」，对列宁的战争思想，撮要说 　　　　明如此。

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3-2-8. 第三编　　第二章 第八节　　一切为了决战
[330] 　　克劳塞维茨以为无限战争的最後结局，是歼灭敌人的兵力，占领 敌人的国土，并且强制敌人屈从我方的意志。但是要使敌人屈从我方 的意志，必须事实上使敌人丧失抵抗力，或使其感受有陷於这种危险 的威胁。所以军事行动常须以解除敌人武装为目标。（注一）为了达 成决战目的，其所能使用的手段颇多，而最主要者则为战斗。所以一 切军事战斗动作，皆须从属於决战的最高原则之下。如以不流血而期 解决战局的方法，决不能视为保存其战斗力的自然手段。如勉强为了 保存战斗力而避免流血决战，反将使其军队陷於危险的境地，而致完 全毁灭。（注二）可以说，无论任何不流血的方法，要想其代替决战 而来解决战局，那是绝不可能的。
　　马克斯是反人道主义和反和平主义的。他认为未来的社会必须由 流血战争产生。列宁亦以为共产主义的正确纲领，是「武装无产阶级 ，来征服和消灭资产阶级」。并且相信「没有一资本主义国家能在苏 俄的手上，逃脱其败亡的命运。」（注三）一九二八年，史达林导演 的共产国际第六次大会，在其所通过的「共产国际纲领」中，更明白 规定﹕「无产阶级夺取政权，并不是意味着依议会的多数，以和平方 法获取现存的资产阶级机构，而无产阶级夺取政权，乃是暴力推翻资 产阶级权力，摧毁资本主义国家机构，而以无产阶级权力代替他。」 [331] 由此可知俄共及其国际共产组织，从来没有承认任何和平方法可以代 替其「暴力」和「决战」的原则。
　　但是俄共对自由世界进行「无限战争」，不是战争一经开始，即 进入流血决战的阶段，也不是利用政治战及心理战来代替决战，以期 获致最後的胜利。因为在无限战争中，休战的状态常较接战的时间为 多，而其在休战状态中，并不停止其对敌人战争的行动。他的一切政 治的心理的战术，主要的作用，全是为了他改变双方的均势，即改变 敌人物质的和精神的优势为劣势，同时亦即改变他自己物质的和精神 的劣势为优势，而後进行其流血的决战。这亦就是俄共必须运用其「 和平共存」战术的主要关键之所在。
　　因此，共党将要对敌决战，必先施展其和平共存的各种方法，尤 其是政治和心理战。即令其进入决战阶段，他仍然进行其政治心理作 战，来改变双方的均势，并隐蔽其决战的方法和目的。

（注一）战争论第一篇，第一章，第七至八页。
（注二）战争论第一篇，第三章，第六至七页。
（注三）列宁对俄共第八次党大会报告，选集第八册，第八七页。

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[332] 3-2-9. 第三编　　第二章 第九节　　俄共战争思想体系中的基本原则
　　苏俄建军之初，托洛斯基提出了下列四点，作为其战争原则，就 是（一）国家在其国内政策的基本（阶级性的）方向；（二）劳动者 国家的国际动向；（三）红军在其组织上与国家的关系；（四）红军 的战略和战术的知识。我认为这四个原则，过於抽象，而且与苏俄现 在的军事本质，不相符合，更不能代表今日俄共的战争思想。
　　我以为俄共今日的战争思想，应就列宁所谓「打破战争的旧规律 和旧习惯，创造新的革命军来代替旧的军队，并采用新的战法」为其 目标，而寻绎他所指为新的军队和新的战法，并与其在目前实际上军 事的本质和趋向相适应，乃可综合为下列四项原则﹕
（甲）绝对性即毁灭性的无限战争之最後决战；
（乙）总体性的政治与军事综合作战之迂回战略；
（丙）阶级性的「革命民军」之全民武装战争；
（丁）国际性的「世界革命」之终极目标

蒋中正 2013-08-16 15:37:48